青島有個即墨縣，後來改成了縣級市即墨市，現在又改成了即墨區，不管名字如何改，即墨兩個名字始終得以保留。即墨之名，始載於《戰國策》、《史記》等典籍，春秋戰國時期為齊國名邑，秦朝建立了郡縣制，即墨成為了“縣”，隋朝開始建立城池。關於即墨，有很多歷史典故，舉不勝數，比如田單“火牛陣”大破燕國，田橫五百壯士，康熙朝御史郭琇三上諫疏等等。歷史記載，即墨縣治，從自公元596年設立，也就隋朝開皇十六年，到現在有 1400 多年曆史了。
如今，即墨古城已經修建完畢，以古風古韻展現在我們面前，當歷史的煙雲淡淡散去，讓人模糊不堪的時候，一座古城已經無言的展現在世人面前，我們能感受到，歷史從來不曾遠去，它讓我們知道過去，明智，鑑今，從而更好的擁抱未來。
這就是即墨老縣衙，歷經風風雨雨和戰火紛亂，縣衙的三個廳堂倖存了下來，是山東省唯一能看到的，三堂老縣衙。我們知道，縣令是七品芝麻官，可這七品芝麻官，管著一個縣的所有事務，關係重大。所以，歷朝歷代，都非常重視對一把手縣官的管理和任用。讀書人，進過一系列考試，在會試中考中進士後，進不了翰林院，才能到地方擔任縣令。這個縣衙的存在，為我們研究郡縣文化，提供了不可多得的實物參考。
史載，即墨城隍廟，始建於明洪武二十年（1387年），真武廟，始建於明永樂年間。根據專家的研究，“城隍”一詞，最早可追溯至《周易》時代，“城”指城牆，“隍”指護城河。高牆深池有護城保民之功，城隍的風俗開始盛行。到了明代，被列為國家祀典，從而演變為民間興隆的節日。寫到高牆和明朝，我想起了謀士朱升對朱元璋的建議，極具戰略眼光，那就是高築牆，廣積糧，緩稱王。朱元璋採納了，最終建立了大明王朝。
在即墨古城，我也看到了糖畫，這是一種古老的民間手藝，和糖球一樣，很受兒童歡迎，也有大人買著嚐嚐，回憶小時候的味道。我多麼希望更多的民間手藝在即墨古城出現，進一步挖掘傳統文化，增強我們的文化自信，這也是工匠精神的體現。目前，即墨古城正在進一步開發有關小吃、特產和工藝品等，我們拭目以待。其實，即墨有很多可以開發的傳統技藝，比如即墨老酒文化，真的需要大書特書，即墨老酒因為用純正的黍米釀造，是北派黃酒的代表，也被中醫當做藥引子，這又與中醫文化相連。即墨王村的中醫骨科，載入了即墨縣誌，所用治療骨科的中藥，必須用正宗的即墨老酒做藥引子。目前，即墨牌和妙府牌即墨老酒，已經成為兩個最知名的即墨老酒產品。
即墨古城的恢復，適逢即墨成為青島的一個市轄區，對青島市而言，有什麼重大意義呢，我認為，有三個重大意義。
一是拉長了青島的歷史。我們說起青島城區，一般都說百年青島，從德佔青島開始，也就100年多一點的歷史。即墨成為青島的城區後，青島歷史上朔到了戰國時期甚至更早。因為即墨，青島的歷史增加了厚重感和自豪感。
二是延伸了青島的旅遊。青島的旅遊，都集中在前海一線和嶗山。雖然2018年上合組織青島峰會後，五四廣場和奧帆中心成了熱點，增加了晚上的燈光秀，從海上看青島，如同從黃浦江、珠江看上海和廣州。但是，青島旅遊時尚的背後，從文化高度和空間延伸的角度來看，都需要作出突破。即墨古城的恢復，正好彌補了這個缺憾，即墨古城與青島前海、東部、嶗山形成一個整體，增強了輻射力和吸納力，遊客留在青島的時間延長了，進一步提升了旅遊產業貢獻度。
三是擴大了青島的空間。青島市區狹小，嶗山又需要保護，發展空間受限。即墨區用地相對豐富，汽車製造等工業、服裝批發市場等商貿業、海洋研究機構聚集、山東大學的教育資源等等，形成了整體競爭優勢。如今，隨著即墨古城的恢復，地鐵11號線的開通，進一步擴大了即墨在全國的知名度，即墨與青島開始真正的連在了一起，發展空間進一步開闢。市南區、市北區、李滄區、嶗山區、黃島區、城陽區、紅島高新區，加上即墨區，大青島的明天會更加美好。
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