龍港“下水門”
文／餘作棟
（一）村之概述
下水門村，東南連平等徐家莊村，東北接李家垟村，北與雙桂村接壤，西鄰郭宕村。原名儒門，俗稱水門。宜（山）龍（港）公路穿村而過，西有龍金大道，北連世紀大道，交通便捷。
（二）歷史變遷
下水門村現轄水門、雙直河、南謝3個自然村。先祖鄭氏原居赤岸（現福建省霞浦縣境內），後唐同光二年（924），大理寺正卿鄭善果遷徙至金鄉郊外搓溪裡（今郊外靈峰），後又轉遷南樓，分居舥艚山堂。明弘治年間，再遷至下水門安居落戶，務農為業。下水門村民目前仍以鄭姓居多，另有謝、胡、孫、李等姓氏，共468戶、1850人。
清時屬江南西鄉十五都，1932年屬雙桂鄉，1940年為新桂鄉第九保。土地改革時期屬綠萍鄉。現隸屬龍港江山社區管轄。
（三）機械鑄件專業村
下水門一度以機械鑄件為村支柱產業，另有紡織業等。上世紀七十年代，有村民就採取股份制的形式，集資創辦了水門農機鑄件廠。在當地政府的大力支持下，村上的能工巧匠都利用傳統的工藝和地理優勢，引進技術設備，先後辦起村聯合企業，有蒼南縣機械鑄件廠等１６家機械鑄件廠。主要產品有：鐵輪機、愛麗紗花邊機、針輪擺線、捲揚機、防爆電動機、發電機、減速機、圓筒機、閥門、車床、臺鉗、無極等鑄件產品，銷往上海、北京、天津、江蘇、山東等省市，並出口德國等國家。
（四）“蜈蚣橋”傳說
下水門村西有蜈蚣橋，清道光八年（１８２８），由村中財主寡婦籌資興建。聽聞下水門村97歲高齡的老支書謝公旺敘述，此橋浮跨於河面，長１８０米、１０８只腳（橋柱），橋面上有橋屋５３間，非常壯觀。現村老人協會會長鬍炳磚對於“蜈蚣橋”印象頗深，他兒時就下河游泳經常圍繞著此橋洞潛水。令人遺憾的是，１９５３年至１９５５年，由於方（巖）金（鄉）交通航線改道，蜈蚣橋中段被拆除通航。殘留在“雙直河”橋頭以及“南垟謝”橋尾，也已於前些年造路而重修，如今的“蜈蚣橋”原貌不復存在，也只留在老一輩人的記憶之中。
“蜈蚣橋”傳說是因為寡婦的女兒被香林寺中的惡僧佔奪，故橋的造型宛如一條碩大的蜈蚣，張開大口，對準南面的香林禪寺。橋造成後，寺內原有一百個和尚被蜈蚣吃了一個剩下９９個，此後總也湊不足數。香林禪寺方丈經一個陰陽先生點撥，打一根石柱插入蜈蚣橋喉間，香林寺內和尚才能安居。
（五）鹿浹池和三金瓜的傳說
村西北鹿浹池內時常可以看到一對金魚在戲水，夜晚能呈現出閃閃金光，映照到墨城山。隨著逶迤的河流，遠遠望去，南笮緩傭岸、李家、香林寺像３個碩大的大金瓜（又名南瓜），河流像生長茂盛的瓜藤。
（六）五顯廟
下水門有三個五顯廟，分別在南垟謝、雙直河、水門三個片區，其中水門殿於清光緒年間興建，已於2014年重建。
五顯大帝又稱五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，姓馬，名靈耀，民間俗稱馬王爺、馬天君、馬靈官。
他是廣東，福建等地重要的中國民間信仰之一。在中國客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。霞葛鎮五通宮，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會（演戲），為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。而閩西龍巖永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裡去祭禮。寄託了中國勞動人民憧憬美好未來的理想和信念。
（七）蠣灰窯
蠣灰又稱蜃灰，俗名白玉，是我國沿海地區一種重要的傳統建築材料。大至建城牆、築橋樑，小至蓋房屋、修溝渠，都會使用到這種材料。
龍宜公路加油站旁邊，下水門村裡還現存著一個“蠣灰窯”，70後80後們可曾在此撿過貝殼，興致勃勃地觀看師傅們緞燒石灰，現場白煙迷漫。
（八）明天會更好
村民目前集中居住於連接龍宜公路與龍金大道的一條中心路兩側，位於世紀大道沿線的村裡北片，世紀新城建設正酣，未來發展可期！
閱讀更多 溫州百事通 的文章
