今天的三國成語故事見於《三國演義》第四十一回，發生在趙雲“單騎救主”期間，相關人物分別為趙雲和麋夫人。原文如下：
趙雲便問二夫人消息。軍士曰：“恰才見甘夫人披頭跣足，相隨一夥百姓婦女，投南而走。”雲見說，也不顧軍士，急縱馬望南趕去……趙雲聽了，連忙追尋。只見一個人家，被火燒壞土牆，麋夫人抱著阿斗，坐於牆下枯井之傍啼哭。雲急下馬伏地而拜。夫人曰：“妾得見將軍，阿斗有命矣。望將軍可憐他父親飄蕩半世，只有這點骨血。將軍可護持此子，教他得見父面，妾死無恨！”
雲曰：“夫人受難，雲之罪也。不必多言，請夫人上馬。雲自步行死戰，保夫人透出重圍。”麋夫人曰：“不可！將軍豈可無馬！此子全賴將軍保護。妾已重傷，死何足惜！望將軍速抱此子前去，勿以妾為累也。”雲曰：“喊聲將近，追兵已至，請夫人速速上馬。”麋夫人曰：“妾身委實難去。休得兩誤。”乃將阿斗遞與趙雲曰：“此子性命全在將軍身上！”趙雲三回五次請夫人上馬，夫人只不肯上馬。四邊喊聲又起。雲厲聲曰：“夫人不聽吾言，追軍若至，為之奈何？”麋夫人乃棄阿斗於地，翻身投入枯井中而死。
按照小說的情節發展，曹操佔據荊州，劉備倉皇南撤，結果在當陽長坂坡一帶被曹軍追上。在亂軍當中，趙雲與兩位夫人和少主劉禪失散。經過一番尋找後，終於在一燒壞的土牆下找到了二人。眼看曹軍迫近，麋夫人將劉禪交給趙雲，自己投井而死。
本文要介紹的成語，是文中提到的“披頭跣足”，意為頭髮散亂，光著腳，比喻十分狼狽或窮困潦倒的樣子。
劉備在當陽一帶遭曹軍痛擊，損失慘重，連兒子劉禪都差點死於亂軍當中，最終被趙雲所救，這些都是真實的歷史事件，《三國志•二主妃子傳》 中說：“值曹公軍至，追及先主於當陽長阪，於時困逼，棄後及後主，賴趙雲保護，得免於難。”而《三國志•趙雲傳》則記載：“及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。”
從這兩個記載中可以發現，在真實的歷史當中，趙雲保護的是甘氏和劉禪，卻隻字未提麋夫人。那麼，歷史上的麋夫人究竟是不是在長坂坡自己而亡的呢？答案是否定的。因為麋夫人早在八年前就已經離開了劉備。這又是怎麼回事呢？
關於麋夫人的記載，在《三國志》中較為零散。《三國志•麋竺傳》記載：“謙卒，竺奉謙遺命，迎先主於小沛。建安元年，呂布乘先主之出拒袁術，襲下邳，虜先主妻子。先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人。”之所以摘錄這段記載，從這段記載可以看出，麋氏的身份是夫人，也就是正妻。下面再來看看另外一段記載。
《三國志•關羽傳》記載：“曹公盡收其眾，虜先主妻子，並禽關羽以歸。”這個“妻”是誰呢？從《麋竺傳》的記載可以得知，她便是麋竺的妹妹麋氏。
麋氏最終的結局如何，很多人受到《三國演義》的影響，以為她在關羽的保護下回到了劉備身邊，但真相卻並非如此。按照《三國志•關羽傳》的記載，關羽殺死顏良後離開曹操，重返劉備身邊，並無麋夫人隨行的記載。這也就意味著麋氏依然在曹操的手裡，從此再無消息。這也就意味著她也就不可能出現當陽，更不可能投井而死。因此，小說中關於麋夫人之死僅僅是作者虛構出來的，並非歷史的真相。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
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