這意思就是，“念終始”就是自始至終，常常念著教學，這個“典”就是常常不忘，持續的重視教學。因為明白教學的重要，他了解到學習要趁早，從胎教就要開始了。假如一個人懂得從胎教就要教育了，那他“念終始”，從胎裡就開始教了，教到什麼時候？俗話又講，“活到老，學到老”。
而且學習“如逆水行舟，不進則退”。不能說我今天學習，明天放我一天假，好不好？學習不能放假的，三日不讀書，面目都可憎。這一句話是宋朝講的。我們要有科學精神，實事求是一下，請問現在撐得了三天嗎？現在多久不讀書就面目可憎？所以更要了解“念終始典於學”，不可以懈怠。求學就像鑽木取火，哪有說鑽三分鐘，休息一分鐘，“手好酸，待會再來”，那鑽到哪一年才鑽得出火，鑽得出智慧來呢？
還有一點，學習為什麼不能間斷？因為學好，終年不足；學壞，一天就夠了。人要學好，要好幾年，慢慢慢慢改變氣質。學壞呢？今天帶他去“鬥鬧場”，明天就面目全非了。所以“鬥鬧場，絕勿近”，絕對不能近，用“絕”、用“勿”，是不可以犯的，一犯就兵敗如山倒。
從學的角度，不能懈怠；從教的角度，也不能停下來。教學者要不斷提升才有智慧利益學生。教學者一懈怠，一言一行馬上給孩子帶壞了。所以什麼時候是教育、是教學？Anytime，anywhere，是吧？“念終始典於學，其此之謂乎！”對教學有更深的體會，就能瞭解到“兌命”這一句話的深意了。
很多人就講了：那學習不是很累嗎？請問大家，你要累一陣子，還是要累一輩子？要累一陣子，咬緊牙關，三年就把德行成就，你就累一陣子而已。可是假如不肯真正用功，那累一輩子，身心都變成慾望、習氣的奴隸，累一輩子。能吃苦，吃一陣子苦；不能吃苦，吃一輩子苦。不只自己沒得利益，後代也學不到真實學問。
【其此之謂乎。】直譯就是:說的就是這個道理。
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