在古代，懂天文必察地理，而地理與風水堪輿一體，像祖沖之、李淳風這類大天文學家，同時也是那個時代最頂尖的地理風水大師。存在一種有趣的現像，在古代很多時候，禁止民間私習天文，但地理風水之學卻不禁，因為它在民間的應用範圍極為廣泛。
那時候園林選址的中，碰到地下剛好有一個墳場，是另外擇址還是可以採用什麼破解之法？
這個問題其實不止是園林選址上面會存在，無論是建築還是自建房或者是商業大廈有時候都會遇到這樣的問題，如果說，遇到墳場便完全放棄，很顯然這是不切合實際的，尤其是現在土地資源這麼緊張的情況下。
但遇到陰宅之地一定要注意幾點，首先，如果是有主之墳，一定要通知墳主的家人或者是後代親人，切不可擅自遷墳。其二，對於無主之墳，也不可以簡單遷走，更不可直接掩埋推平，要按照一套程序將其遷走，同時另換陰宅之地，必須不差於前者。
最後一點，建於陰宅之上的園林，有五種樹不能種植
其一為槐樹，又名鬼槐，樹身多瘤，容易依附鬼魂。
第二為柳樹，前不栽桑，後不栽柳，柳樹本就屬陰。
第三為榕樹，樹大而陰。
第四為芭蕉，雨落芭蕉孤魂哭。
第五則是為竹，竹本空心，多為藏匿，無論是道佛兩教的招魂幡都選用的竹子為竿便是這個道理。
切記，陰宅風水殺人於無形，兇險之處極其慘烈！
在風水相術圈子裡，向來都有“水城反背處為客，多少時師誤殺人”
陰陽學說中凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽，相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。但至陽會導致人火氣過旺，至陰則會使人身體虛弱，只有陰陽交泰，才能讓人身體安康，無病無災。從這個道理上講，陰陽二宅對於人們生活的影響，是完全成立的。
古人最早對於房屋的應用，也是暗合陰陽之道的。
在數千年前，古人選擇住所，首先是以安全為大前提，故此多選擇地勢較高不易受到洪水猛獸威脅的地方，而後又為了避免受風雨的侵襲，選擇了背風向陽之處。這種和生活息息相關的選擇，在後面就逐漸與陰陽五行、八卦就行這些術數結合在了一起，演變成一門玄妙精神的專門學術。
在風水之中，一草一木均有其作用，在風水學說中，整個世界四面八方的“氣”流不息，這些不同的“氣”隨著年月環境的變化而又有“生旺死絕”之分。陰陽二氣原本均是無害的，不過如果有一方失衡，就會對人身及周圍的環境造成很大的影響，陰氣會導致體虛多病，陽氣過盛則是會暴躁易怒。
最後說說大地的事！
人從在母體的時候，便是受著大地的孕育，所以，大地是萬物之母，人天生便對大地有著一種親近感，而風水師可以通過修煉來感應到氣場變化，但是普通人沒有這種本事，但是這不代表普通人就感覺不到周遭的氣場變化。
舉個很簡單的例子，如果你現在站在這裡，而我在你後面放置一塊屏風，雖然你沒有看，而且也沒有什麼聲音發出來，但是你就是可以感覺到你身後有變化，這其實就是氣場的變化讓你察覺到了。以前上學那會，後面的人把書桌給移開，雖然他沒有聽到聲音。但就是有所感覺到。
而普通人對於這種氣場的變化敏感度是不高的，所以。普通人只能是藉助一些辦法，其中最有效的便是感應大地的變化雙腳著地，保持一個姿勢不動，如果氣場有變化的話，相比那些雙腳亂動的人來說，會更早感應的到，而建造風水建築，肯定是要注意氣場的。
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