咱們祖上有一句老話說：禍從口出，所有流傳下來的東西，都有存在的道理，舉頭三尺有神明，今天講一下和口禍有關的故事！
說起這個口舌之禍啊，這是我一個朋友的真事兒，現在可能城裡人見過的比較少，在農村，一到了農閒時候，家裡的老爺們都出外打工，村裡的婦女們閒著沒事兒經常會坐在一起聊天。今兒討論誰家的姑娘彩禮多，明兒就討論誰家兒子工作好，你說聊這些你就聊吧，可有的人啊，也不知是自己寂寞還是怎麼著，就喜歡胡說八道。
常言道，寡婦門前是非多。而我朋友他們村，就有那麼一個叫花娘的寡婦，她自己是外鄉人嫁到北方，但丈夫礦難死了，南方的家又回不去了，自己一個人拉扯個孩子很不容易。可村裡的一些婦女因為沒有沾親帶故的，非但沒有幫襯，反倒是把人家花娘當成了茶餘飯後談論的消遣。
要知道，不管是風水還是道教，都說踹寡婦門是大忌，何況背後說人了。剛開始還好說，都說一些寡婦結婚前韻事，可日子久了，一些村裡人就便開始胡說八道，今兒說寡婦和鄰村誰誰好，明兒和哪個哪個漢子私通了。
在八十年代的相對比較保守的中國，這些話無疑都像是刀子一樣傷人。而這些長舌婦中，以一個姓趙的婦女最為過分。
有一年臘月前兒，花娘家也要殺豬，可村裡的男子都被婆娘管的緊都不敢去幫忙，沒辦法花娘就在隔壁村想找個人幫忙。這個消息也不咋地就被趙婦人給知道了，沒等過年呢，那趙婦人便開始出去胡說八道，編的還有鼻子有眼的，甚至繪聲繪色的把那個幫忙的人姓甚名誰都說的個頭頭是道。
開始大家就當一個樂呵，可巧就巧在那天來幫忙的人，還真就讓旁人認出來了，因為恰恰與趙婦人所說的人完全一樣，就連身高相貌都絲毫不差。這一下子在那個保守的農村可成了不得了的大事兒。由於本來捕風捉影的事兒落實，趙婦人也硬氣了，主動率領村裡的婦女標兵便開始對花娘進行說教。
可誰成想花娘是個烈性子人，說什麼也不承認，倆方人就吵吵了起來，甚至還動了手。由於花娘處在困獸猶鬥的位置上，打起架來十分兇猛，抄起了菜刀把來家裡鬧事的人都趕跑了。要說那趙婦人也不是個老實的主兒，竟然大半夜帶著小舅子把花娘家的木門前潑了糞湯子，又在正門前堆滿了破鞋。
花娘那天是嚎啕大哭，氣昏過去好幾次，可村裡對於搞破鞋的女人沒什麼好的印象，自然也沒人幫忙。事情越鬧越大，花娘的兒子在學校裡也成了欺負的對象。連續一個月的被人戳脊梁骨，花娘終於忍無可忍了，就選擇在自己家的房樑上吊了。
等到村民發現的時候已經晚了，花娘身穿紅嫁衣，腳踩花布鞋，舌頭伸出半尺來長，屍體也開始散發了臭氣，而他那上小學的兒子也吃了含有耗子藥的飯也死。一些年歲大的老人看到了，頓時就明白了，這叫含冤而死，血紅嫁衣化厲鬼。
於是乎就有人勸說趙婦人上廟裡求神拜佛或者找個老道幫忙看看，但是趙婦人卻嘴硬，說什麼自己一身正氣，還怕一個死了的破鞋？結果呢，當天晚上她就做了個噩夢，夢見花娘一身嫁衣，伸著個長舌頭對她說：“我要殺你全家，剪掉你的舌頭，讓你不得好死。”
那花娘一邊走雙眼一邊圓整，就與死時的模樣相同。趙婦人夢中驚醒，嚇了一身冷汗，碰了碰身邊的丈夫，發現丈夫和孩子都睡得很好，也就沒當回事。可連續六天都做同樣的夢，第七天的中午，她家孩子在院子裡和小孩和小朋友玩耍，玩著玩著他忽然抬頭看房頂，指著喊：“那不是孫偉博麼？”
四周的孩子都嚇了一跳，要知道孫偉博就是花娘的兒子，結果趙婦人的兒子指著的地方正是他們家放置鐮刀的房頂，這句話落下後，那鐮刀掉落，正好砍在了他兒子的脖子上。要知道，房頂距離趙婦人的兒子可是有著五六米的距離，試問垂直落下的鐵器怎麼可能會劈砍到他的身上？
孩子死後趙婦人兩口子同樣做起了那個怪夢，也知道了孩子死時的蹊，再給兒子燒完了五七，沒等著悲痛呢，就找到了距離村子十里地的一位老道。那老道給她出了個主意，讓他寫上自己生辰八字用黃符紙燒了，請個地仙回家供養，能保證平安，但是一點，這輩子她不能罵人，也不能吃肉。趙婦人兩口子早就嚇破了膽，自然一口答應，就按照老道的方法請了個白仙（刺蝟）供養，結果那花娘果真沒再來騷擾他。
趙婦人之後也轉了性子，不敢四處罵人說閒話，一晃十年過去了，他又有了孩子，趙婦人的公婆也年歲大了，老婆婆巧不巧的患上了老年痴呆。趙婦人的老公出去打工時，家裡全靠著她一個人張嘍，一個夏天的時候，她老婆婆因為迷路走丟了，趙婦人半夜出去尋找，整整一夜未歸，第二天村民在苞米地裡發現了趙婦人的屍體，更蹊蹺的是她死時除了舌頭被野狗掏出來外，全身上下沒有任何一處傷口。
至於為什麼她請了白仙又改吃了素，十年了怎麼還受到了報應？後來聽湊巧路過他們家的路人說，就是因為那天她出去尋找婆婆時趙婦人口裡嘟囔了一句“這個老東西腦子不好就不要亂走，還得大中午的去找，多熱啊。”結果這麼一句話，讓花娘苦等了十年終於報了仇。
所以說啊，人活一輩子不僅僅要做善事，做好人，更要做一個懂得口德的人，可能你一個一時口舌爽快會害了一條人命。
閱讀更多 學點國學 的文章
