眾所周知，唐朝的開放程度是有目共睹的，特別是在鼎盛時期的長安城裡，那簡直就是商賈雲集，人流如潮，各色人種齊聚一堂，共享太平盛世。
在這些不同膚色的人中，經常可以看到一些達官貴人的身後，跟著膚色黝黑的奴僕。一眼就能辨認出這些奴僕非中原人士，他們就是史書中記載的“崑崙奴”。
（壁畫中的崑崙奴）
擁有崑崙奴成為了當時的時尚，如果權勢顯赫之人家中沒有幾個崑崙奴，那是很駁面子的事情。
當時的長安城裡流行著一句話：“崑崙奴，新羅婢。”意思就是說，奴僕要用崑崙的，婢女要用新羅的。新羅也就是指唐時朝鮮境內的一個小國家，“新羅婢”就是指來自朝鮮的婢女。新羅婢心靈手巧，勤快懂事，大方識禮，深受主人喜愛。
那麼，為什麼“崑崙奴”也那麼受唐朝人喜歡呢？他們究竟來自哪裡？
一、崑崙奴是哪裡人？
一提到崑崙奴，大家的第一反應就是來自崑崙山。其實不是，在唐朝，“崑崙”一詞除了指地名之外，還泛指黑色的物體。所以，崑崙奴泛指黑色的奴僕。
我國曆史上的崑崙奴，大都來自印度尼西亞和馬來西亞，屬於尼格里託人，俗稱“矮黑人”。其皮膚黝黑程度遠勝中原人。當然，還有一部分崑崙奴來自非洲。這些奴僕都是從當時活躍的奴隸市場買來的，也有一部分崑崙奴是被外國使團進貢而來，或者他們原本是外國人的奴僕，來到中原後就留下來了。
（壁畫上的矮黑人）
二、崑崙奴有什麼特點？
崑崙奴一般身材不高，“皆捲髮黑身”，身體強壯。上身赤裸，只在肩上斜耷拉著一條帛帶，下身穿短褲或橫扎圍布，赤腳。
崑崙奴大都擁有一副強健身板，力大如牛，吃苦耐勞，性情溫順，任勞任怨，髒活累活全然不懼，而且對主人忠心耿耿，死心塌地。
三、崑崙奴忠心護主的故事。
話說唐朝時期有一個兵部官員名叫崔玉，家裡養了一個崑崙奴磨勒，跟了崔玉有些年頭了，將崔玉視作再生父母，極為忠心。
有一天，汾陽王郭子儀請崔玉前去喝酒，席間，郭子儀為了顯擺，叫出了自己年輕美貌的妻子紅綃陪酒。但崔玉不勝酒力，兩杯下肚後就喝不下去了。郭子儀為了助興，專門請紅綃向崔玉敬酒，非得讓崔玉將酒喝下去不可。
可是這個崔玉在喝酒時居然和紅綃對上眼了，雙方一見傾心，互生愛慕。
（崔玉和紅綃）
在離開汾陽王府的時候，紅綃特地送大家出來，崔玉為了多看紅綃一眼，特意留在了最後離開。
當崔玉正欲離去時，紅綃叫住了他，伸出了三個手指，然後將五指攤開，衝著崔玉翻了三次手掌，指了指自己胸前的小圓鏡。
崔玉回到家後，苦思冥想不得其解，以致茶飯不思，日漸消瘦。崑崙奴磨勒心疼主人，關切的詢問崔玉心中有何焦慮。崔玉想，這磨勒也跟了我多年了，不妨給他說說。
於是崔玉就一五一十地將前往郭子儀府中喝酒，遇到紅綃的事告訴了磨勒。磨勒撫掌大笑，說：“主人，其實這是紅綃姑娘在約你呢。”崔玉問到：“何以見得？”磨勒說：“三個指頭，表示紅綃姑娘住在第三個院子，手掌翻三下並指向小圓鏡，是表示15日那天，在月圓之夜與你相會。”
崔玉大喜，原來如此。但隨即一籌莫展，說：“汾陽王府深宅大院，我如何進去呢？”磨勒回答說：“這個主人就不必擔心了，我自有辦法。”
到了約定時間，磨勒讓崔玉伏在他的背上，施展輕功，翻牆越屋，健步如飛，不一會兒就到了紅綃的院子，放下崔玉後說：“主人，你儘管和紅綃姑娘約會，我在院門口替你放哨。”
等到崔玉和紅綃約會完畢後，磨勒又將崔玉背在背上，原路返回。
這樣的日子持續了一段時間，崔玉和紅綃就更加離不開了。崔玉乾脆叫磨勒將紅綃揹回自己府中，既免去路途辛苦，又不用擔驚受怕，還可以一勞永逸。
（郭子儀）
第二天，郭子儀就發現紅綃不見了，著人滿城尋找無果。一段時間後，汾陽王府的人就忘了此事了。
但天下沒有不透風的牆，這事最終還是被郭子儀知道了。不過，郭子儀不愧為將軍，心胸開闊，成全了崔玉和紅綃，但提出必須將本領高強的磨勒送他使用。
可是這個磨勒偏偏是個死心眼，死活不答應跟隨郭子儀。無奈之下，郭子儀只得下令抓捕。眾人將磨勒團團圍住，箭如雨下，磨勒掏出隨身攜帶的匕首，隔檔射過來的箭矢，“飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向”。
崔玉後來和紅綃幸福地生活在了一起，但磨勒從此消失，再沒現身。
當然了，這只是一個故事。不過，由此也足見崑崙奴的能幹，以及對主人的忠心。
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