日本侵華戰犯
“軍國主義”這個詞彙是近代才出現的，每當我們讀到這個詞的時候，我們很容易就把它和窮兵黷武、軍事侵略、血腥屠殺聯繫起來。
“軍國主義”按照通俗理解就是：軍隊擁有一個國家，而不是國家擁有一個軍隊。從其含義來看，軍國主義國家的實際控制者，不是國家首腦或者人民，而是軍隊的首腦。
“軍國主義”這個詞彙，最早是在18世紀才流行起來的，它的英文名字叫：“Militarism”，世界上最早推行軍國主義的國家，是歐洲的普魯士王國，也即今天德國的前身。
南京大屠殺遇難者
在18世紀中期，普魯士的皇帝弗里德里希一世繼位後，為了加強軍事實力，統一德國全境，開始在全國徵收軍事稅，並且進行大規模的徵兵，軍隊規模迅速擴大，致使國家財政收入的四分之三都用於軍事開支。
依靠這種軍國主義的治理模式，普魯士迅速增強實力，特別是軍事實力。到19世紀中期，普魯士在分別對丹麥、法國和奧地利的三場戰爭中，都取得了勝利，將這三個國家趕出了德意志，統一了除了奧地利以外的整個德意志。
侵華日軍暴行
在國家統一的基礎上，1871年，普魯士建立了德意志帝國，實行君主立憲制政體。這個帶有濃厚軍國主義色彩的帝國建立後，在後來的人類歷史發展中，掀起了第一次世界大戰（1914—1918）和第二次 世界大戰（1939—1945）。兩次世界大戰，其殘酷性和反動性，給人類帶來了巨大的災難。因此，軍國主義精神是德國的罪惡根源和核心。
由普魯士發源的軍國主義思想，還蔓延到歐洲的意大利和亞洲的日本。
今天，如果我們到日本，稍微留意一下，就會發現日本的不少歷史建築，還保留了濃厚的德國建築風格，如古老的東京車站和司法部大樓等。
侵華日軍
日本自1868年明治維新時起，就以德國為學習對象，繼承了德國軍國主義思想和文化，在第二次世界大戰中，日德意成為了堅定的盟國，給世界和人類帶來了毀滅性的打擊。
在日本明治維新初期，改革的主要推動者——伊藤博文（他被稱為“日本憲政之父”），專門到歐洲考察憲政。他先到的國家是英國，但他發現英國是議會掌握實權，國王沒有實權，不適合日本國情，而德國雖然也有議會，但是德國皇帝卻掌握國家立法行政大權，他認為德國的憲政比較適合日本，於是回國後就效法德國，制定了《明治憲法》。這部憲法規定的政治體制，完全繼承了德國的軍國主義思想。
但是，日本的軍國主義和德國的軍國主義，還是存在區別的。日本的軍國主義的另一淵源，是古代中世紀的日本武士、武家當政和武士道精神。
武士道精神是日本武士的世界觀、人生觀、應盡的義務和責任，強調效忠君主、崇尚武藝及絕對服從等屬於封建社會的道德要求。
南京大屠殺倖存者
在明治維新期間成長起來的許多日本有名的武士，如：大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允、伊藤博文、宇垣一成、東條英機、板垣徵四郎，都先後成為日本對外侵略戰爭的主力。特別是伊藤博文、宇垣一成、東條英機、板垣徵四郎四人，是自甲午中日戰爭到全面侵華戰爭的主要推動者，此四人對中國造成的災難和屈辱令國人沒齒難忘。
閱讀更多 雲去雲來兮 的文章
