與人交往時，不會說出這兩種話的人，才是真正有智商和情商的人！
現如今，我每天都需要與人交往，在與人交往的時候我們總要說話。說話也是很講究方式的，有的人說話太直，就很容易得罪人，有的人，說話特別委婉，就很容易讓別人接受。說話是很重要的，那麼我們應該怎麼說話才是正確的呢？我覺得高智商、高情商的人在與人交往時一般不會說下面兩種類型的話。
首先，在責備別人的時候不要太過於嚴厲，要考慮對方能夠接受的程度。我們舉一個例子，宋仁宗時，范仲淹和滕子京同榜考中進士，做官之後又同在御史臺做諫官，關係一直不錯。有一次，因為滕子京的性格特別直，所以滕子京直接指責仁宗皇帝說，你作為一個皇帝，天天居於深宮，天天就知道參加酒席舞會，上朝的時候經常一副無精打采、沒有力氣的樣子，這哪裡有一點當皇帝的樣子。
果然不出所料，仁宗皇帝大發雷霆，直接罵滕子京說，滕子京，你竟然敢議論朕的宮中私事，你未免管得太寬了吧！於是滕子京被貶官，外放到鳳翔府做知府。滕子京這個人就是因為性子直直接指責了皇帝，我們在指責一般人的缺點時都要注意一下說話的方式，更何況是皇帝，這種不注意方式的進言，就算說得再有道理、再對，對方也無法接受。
後來慶曆改革時，滕子京不知道又是怎麼得罪了人，就被人彈劾說私自挪用資金，這次是范仲淹頂著丟官的壓力才保下了滕子京，最後滕子京只是被貶到岳陽做知府。滕子京這個人太不注重說話方式，因此吃了很多虧。但是其實滕子京這個人還是比較有能力的，到了岳陽這個地方，憑藉岳陽地處水陸交通要道的優勢，他大力發展商業和實業，促使當地的經濟很快就發展起來了。
不過，滕子京對於自己遭貶之事始終耿耿於懷，心情特別鬱悶，於是他就給范仲淹寫了封信。范仲淹看到好友的來信，就知道滕子京不知道自己哪錯了，滕子京說話直容易得罪人的毛病並沒有改掉，擔心他因為說話直再次得罪人，到時自己可沒辦法再保他了。但是作為好朋友，又不能直接指責他的缺點，滕子京有可能不但接受，甚至搞不好到最後連好朋友都做不了了。然後范仲淹想出了一個辦法，范仲淹知道滕子京喜歡詩詞畫作，於是范仲淹就給滕子京寫了一首委婉的勸說詞。
隨後，范仲淹寫下了岳陽樓記，在這一篇中，范仲淹寫下了著名的不以物喜不以己悲，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的名句，十分委婉的勸說滕子京不要計較得失，要以天下為已任。同樣是指出別人的缺點，滕子京與范仲淹的兩種方式哪個好哪個壞，我們都能看出來。
我們在指責別人的錯誤時，要設身處地的站在別人的角度來想問題，這樣，提出的要求才比較容易被他人接受。比如我們要說出來對方的缺點，如果我們要是能夠注意說話方式，那麼最後提出的建議往往能夠被人接受的，反之，恐怕會起到反作用，甚至連你們之間的關係都會被破壞。
另一個是教育別人向善的時候，不能要求太高，要考慮對方是否可以做得到。例如我們現在有的時候會給貧困山區的孩子捐錢，有的人的家庭條件差，有的人家庭條件好，我們不能硬性的規定別人要捐多少錢，可能家庭條件差的人會少捐點，家庭條件好的人多捐點。教育別人向善其實和指責別人錯誤的時候的做法是一樣，都要設身處地的考慮別人的能力，考慮對方能夠做到哪種程度，若是不加思考的就以極高的標準要求別人，那麼最後的結果肯定也不好。
所以，一個有高智商高情商的人，在於別人交往的時候，他不會特別嚴厲的指責別人的錯誤，他會考慮對方能夠接受的程度，在教育別人行善的時候，不會把標準定的太高，他會結合對方能夠接受的程度。
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