西藏，踏上国内最想填补的一块版图。
无论是攀登高海拔的珠峰还是穿梭在蜿蜒的环山公路，又或是在八廓街感受虔诚的朝拜，这种遥不可及的神秘，让我对这里有一种发自内心的向往。
西藏只能用“美得让人缺氧”来形容，或许是因为空气稀薄，我在这里总能感觉到生命的可贵和心脏的搏动，还有一种信仰在维持着那一份坚持。
恬静又壮阔的山水与藏族同胞的虔诚给西藏赋予了神秘的色彩，所有外界的人都向往这里，人们都为自己能够涉足这一块版图而骄傲。
对于许多旅行者而言，去往西藏旅行是对自己的一种考验和叩问，这是任何地方都无可替代的。去过西藏，就像是拿到了一枚旅行的勋章，一颗面对自己真心的勋章。其实，西藏并不能让你有超脱凡界的感悟，它只能让你明白，在这样的环境下，还有生命在恬淡的活着，为一份执着，为一份信仰。
八廓街——轮回转世的信仰
每到一个地方，当地的街市自然是必到之处，因为只有街市百态才透着生活本来的样子。
这里是拉萨著名的转经道——八廊街，藏人称之为“圣路”，街道两旁保存着古城原有的面貌，不管是朝拜或游览，形形色色的人们在这里表达着自己对于信仰或者仪式的态度，有手拿经轮筒的僧人，最引人瞩目的是磕长头的人们。
宽敞的主街道，陆陆续续的会有一路磕长头的藏族同胞。他们背着简陋的行装，因为需要长时间与地面接触，有的人会戴着手套，有的人会套着两块滑石，他们浑身满是灰尘，额头千万次地触及大地而破开隆起，手肘、腿关节衣裤和专用朝拜皮围裙都有不同程度的破损，但眼神中的坚毅却始终如一，因为那是来时的路。这一路的场景，我只能用心去与他们共鸣，感受那份纯粹、虔诚和平静，我无法言表当时的感觉，只能默默钦佩这些把精神凌驾于肉体之上的人们，他们把心交付于信仰，只为修行。
八廓街随景拍摄
八廓街随景拍摄
八廓街随景拍摄
隐藏在藏族文化中的深邃和神秘，是对这个世界阴阳两面的最好诠释。每一位朝圣者的装饰和仪态，都展现着万千百态的灵魂。这是一座为了朝圣而存在的围城，有人抛弃所有，只为在此找寻一寸内心的光明。
八廓街随景拍摄
八廓街随景拍摄
八廓街随景拍摄
一路走来，最动容的画面莫过于一个父亲带着女儿一起磕长头，小姑娘看上去不过4-5岁，原本清透的脸早已经是个大花脸，满脸汗渍的她，在一次长跪后，在脸上又划开了一道污痕。不知道他们从哪里来，要到哪里去，磕了一路长头，就算是大人都不一定吃得消，更何况是这么一个小姑娘，她的内心已经强大到超出我的想象。
最动容的画面
小小年纪，身上的围裙已被地面抹没了原本的白色，好在这一次次的历练，都有父亲的陪伴，还有信仰的陪伴。
八廓街随景拍摄
生命在命运前面都显得极其卑微，只有信仰，才能让心绪平静，这是一种自我救赎，也是一种自我解脱。时间在转，也在流逝，一切都有头有尾。遇见的，遇不见的，都在这一世一轮回中解脱。
八廓街随景拍摄
八廓街上最繁华的一处莫过于在藏传佛教中拥有至高无上地位的大昭寺，已有1300多年的历史，它见证了这座城市经历的千年沧桑和变革，唯一没变的是这座寺庙和围着它转经的人们。
藏传佛教中拥有至高无上地位的大昭寺
大昭寺
寺庙前人潮不断，香火不断，人们在青石板上虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想，俯地留下自己的依托，酥油灯的香火长明，让圣灵常驻在此。
虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想
虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想
虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想
虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想
虔诚的叩拜，口中喃呢心中所想
其实八廊街没有想象的那么大，一般15分钟就可以转完一圈，通常都会转3圈才离开，也有虔诚的藏族同胞会转够108圈才会离去。许多老人每天的生活就是转经，这里是世俗生活与神圣信仰相结合的载体。他们早出晚归，带着转经筒逛街，虽在街面上与世俗交涉，而手中口中却一直与神灵在做心灵的交流。
手上的转经筒
对于他们来说，每天拿在手上的转经筒才是最真实的，这是与神交流的方式，是在人世间最淳朴的信仰。
是最真实的
这是与神交流的方式
是在人世间最淳朴的信仰
那些转经的老人
古老的建筑，每天都迎来新的一批游客，不变的却是那些转经的老人。只要日出日落照常运转，那一轮苍白的月亮还在东山之上，那么信仰就会伴随这里的一切，直到永远。
修行方式
不管是磕长头还是转经，都是藏传佛教密宗的一种修行方式，这种简单而又难以坚持的方式就是在告诉人们，所谓真诚、大爱、善心，只在平凡的一念之间，只要愿意，只要心中有信仰，你所做的一切都会得到回应。世上最容易拥有的是自己，但自我的灵魂也最难拥有的。这种修持方式，就是将自己的一切交付于神灵面前，当你接触地面的时候，也清楚地看清自己。也许只有这一次次的坚持才能通过上苍对他们考验，才最终获得世间所有的美好幸福。
街上有多家藏服租赁店
租赁一套藏服，跟随着虔诚的人们一起转八廓街，你可以更好的融入到当地人的生活状态。八廓街上有多家藏服租赁店，价格通常按小时算，最便宜的款式每小时40元起，越华丽的款式越贵。藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。作为游客，没有必要一套整全，选一些款式简单点的服装会更贴合自己的气质，必要的头饰和道具可以加分，当然，这些都是需要额外收费的，所以一整套行头下来价格不算便宜，穿着转三圈八廓街就可以还回去了。
没有想到的是，我会以这样社会的方式携一众弟兄出场...
有没有觉得很霸气，这图
藏族服饰
藏族服饰
藏族服饰
体会这座城市经历的沧桑和那一份来自内心的坚持
如果只在八廓街短暂停留，你或许只能成为一个过客，只有作为一个信仰的追随者，才能体会这座城市经历的沧桑和那一份来自内心的坚持。在拉萨的几天时间里，我来过三次八廓街，每一次都有不同的感受，无论是和信徒们一起转街，又或是和老人们一起坐在街边长椅上放空，这里带给我内心的触动始终如一。
“50元软妹币”打卡
不管是常见的50元背面，还是那首《回到拉萨》，布达拉宫一直以画和歌词的形式出现，以至于当神圣雄伟的建筑耸立在面前时，却有一种久别重逢的亲切感。
布达拉宫傍山而建，由白宫、红宫两大建筑群构成，再与周边建筑搭配形成一体，融合了寺庙与宫殿建筑元素，神圣又庄严的外观，让人惊叹建筑的美学魅力。
作为拉萨的标志，布达拉宫的政治意义要大于宗教意义，和早几年不同的是，如今的布达拉宫可不是你想去就能去的。因为每日的入宫人数有严格的限制，除非你提前几天一大早去排队买票或是从黄牛手中购买高价票，否则很难看到它内部的真容。对于这个地标，我并没有太多的执念，所以放弃了坎坷的购票之路，选择从外围全方位打卡。
布达拉宫
布达拉宫始建松赞干布时代，距今已有1300年，据说松赞干布为迎娶唐朝文成公主，修建了一千间宫殿的三座九层楼宇，名为布达拉宫。历史年代虽不在，但我可以穿上汉服饰来一场穿越的演绎。当然，这也势必要引来当地人的围观。想必当时文成公主到了西藏，也是如此境况，这是汉族与藏族的一次文化交流。
松赞干布为迎娶唐朝文成公主
修建了一千间宫殿的三座九层楼宇
名为布达拉宫
布达拉宫每年会粉刷一次外墙，届时会有热心的市民加入到这粉刷行列中，一次次的维护才能保持在阳光的长期照射下能够的如此洁白。
布达拉宫每年会粉刷一次外墙
收获了几张照片
一圈打卡下来，收获了几张照片，分享几个不错的拍摄点：
1、宗角禄康公园，位于布宫背面，因园内有个湖而成为拍布宫倒影的最佳地点，这里适合早晨拍摄，我们下午抵达这里时倒影已经不太明显了。
宗角禄康公园
宗角禄康公园
宗角禄康公园
2、布达拉宫前面的人工湖，这里同样可以拍到布达拉宫的倒影，周围还有一些树木作为前景点缀，这里的最佳拍摄时间为下午。
布达拉宫前面的人工湖
3、布达拉宫广场，位于布达拉宫正对面，缺点是杂物过多，需要低角度拍摄才能避免。
布达拉宫广场
4、老鱼饭局，这是位于平措康桑青旅新楼内的一家餐馆，餐厅里可以毫无遮挡的看到布宫的侧面，有云的时候非常美，这也是我个人最爱的一个角度。
布达拉宫
5、药王山观景台，位于布宫西侧，这是最受摄影爱好者青睐的一个拍摄点，小小的观景台总是被挤得水泄不通。这里的最佳拍摄时间是日出时分，太阳会从布宫右侧升起。
9月的拉萨，早晨8点才日出，但为了抢到一个机位，作为一直不肯做早起鸟的我，狠狠心，在日出前半小时赶到了现场，但此时已没有机位，原来大叔们早在五点就来占位了。还好我与大叔的构图需求不同，大叔们拍的是朝霞，我拍的是光芒四射的布达拉宫，所以待他们撤下后，我还有补拍的机位。作为一个拍景的摄影师，跟天斗，跟人斗，跟己斗，都是必须经历的。不过很可惜的是，这一天的云层实在太厚，太阳的光芒并没有完全穿透，也没有达到我想要的“光芒万丈”。
药王山观景台
忙碌的一天开始，道路上车流逐渐变多，整洁的道路就像镜子一样反射着光芒，布达拉宫的围墙更是随着自然光的变化而变化，每一次都能看到不同的颜色。
正对着一条宽广的路
布达拉宫正对着一条宽广的路，夜晚，车来车往，流动的车灯形成了一束飘带，围绕着耀眼的布达拉宫。
正对着一条宽广的路
药王山
初见高原湖泊——羊卓雍措
拉萨周边的玩点很多，待身体适应这里的空气之后，你就可以开始去探寻那些醉人的自然风光了。距离拉萨西南约70公里处的羊卓雍措，是西藏三大圣湖之一，也是最容易抵达的一个。从拉萨到羊湖的车程约两个小时，在抵达湖边前，大多数车都会在海拔4990米的岗巴拉山口停下，这里可以清晰的看到一条碧蓝色的纽带穿梭在群山之中，就像是镶嵌在群山之中的蓝宝石。羊湖的蓝是静谧的蓝，神秘的发着光，让人无法一眼看穿。
初见高原湖泊——羊卓雍措
羊湖的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡，湖水随着光线变幻，演化成千变万化的蓝色，但它们又是浑然一体的，仿佛是一块完整的玉，静置在山脉间隙，已然不是水所表达出来的蓝色，而是晶体的蓝色。
羊卓雍措
由于垭口的海拔过高，风力威猛，我没能熬过十分钟就开始头疼，匆匆撤离，来到了海拔相对平缓的湖边近距离观赏，它开始呈现出淡淡的蓝色，蓝天白云清晰倒映其中，阳光洒落在湖面，闪闪发光。
羊卓雍措
尽管抵达羊湖的时间正值光线最强的中午，但此时的湖面却又是一天当中最蓝的时候，早晨或是傍晚抵达，你都无法看到最蓝的羊湖。
羊卓雍措
汉服的美腻，是其他国家的传统服饰无法比拟的，自带一种脱俗，裙摆轻盈的像云朵在飘逸，那天的云知道不知道，一切都随着脚步轻巧。
汉服的美腻
汉服的美腻
汉服的美腻
湖面微波涟涟，不管你的心绪有多么的起伏，远远眺望一眼湖面，心境也会随之平静。这里的美景不只可以欣赏，还可以平复心情。
汉服的美腻
汉服的美腻
汉服的美腻
在湖边总有华丽的牦牛等候着你，这只本在湖里嬉戏的“小朋友”，就因为来生意了，被我召唤上岸了。初次接触这样巨型的牦牛，还是挺害怕的，锋利的牛角很容易戳到身体，所以还是要在牦牛主人的引导下，才能确保安全。
湖边总有华丽的牦牛
湖边总有华丽的牦牛
离开湖边，可以一路驱车沿着环湖公路继续行驶，到了高处时，可以俯瞰到不同于垭口的另一番视角，你可以看到整个村庄和羊湖一起入镜。湖面依旧如翡翠般的顺滑光洁，蜿蜒曲折的向远处蔓延开来，没有一丝波澜，仿佛静置在山峰之间，远处连绵的雪峰凌驾于圣湖之上。
湖边
湖边
湖边
居高俯瞰，因为视角的原因，湖面的微波更是甚微，整个湖面连成一片，毫无瑕疵。在此，或凌空眺望，或浅栖湖面，如幻如影，身陷其中，不恋凡尘。
湖边
湖边
湖边
纳木错——圣湖雪山的蓝白世界
与羊湖同为西藏三大圣湖的纳木错同样在拉萨周边，不过距离要更远一些。想要一天往返纳木错，你就要做好早起的准备。纳木错是信徒眼里的第一神湖，是著名的佛教圣地。相比于羊湖的柔美，纳木错要显得更神圣庄严。每到重大活动，信徒们都会聚集此地，进行仪式祭拜，对于信徒来说，一切都可以转，只要被赋予了神圣，就可以依托自己的信仰。当活动结束，纳木湖畔遍布辟邪保佑的玛尼堆。当教徒经过这里，总会投下一颗石子，留下自己的寄语。
纳木错——圣湖雪山的蓝白世界
纳木错
出发来纳木错前，曾多次进藏的小伙伴心有余悸的说：这辈子唯一一次高反就在纳木错。比起羊湖，纳木错的海拔更高，最高处的垭口更是达到5190米，气候变化无常，甚至夏天都可能遇上冰雹，正因为高海拔的环境，才让这里依旧保持着原生态，无一丝染尘。
纳木错
很幸运的是，这一天的纳木错阳光明媚气温柔暖，沿着石路，直至接近圣湖，湖水依旧如初，而人已迷醉，一人一石定心，远望近栖静心。
湖水依旧如初
人已迷醉
一人一石定心
每个到过纳木错的人，灵魂仿佛都被纯净的湖水洗涤过，又被远处的雪山所凝聚，再随天空的云朵飘逸，仿佛置身于一个白与蓝的世界，层叠渐变的蓝色在这里反复的变化，白与蓝都是清澈的，纳木错将蓝白之间的幻变在我们眼前细腻的演绎着。
蓝色绘画出一种空灵的境界
与羊湖的碧蓝色不同，纳木错的蓝更深邃，这种蓝色绘画出一种空灵的境界。头顶着无际的蓝天，云层将天空与湖水的蓝色区分开来。远处皑皑的雪峰犹如海市蜃楼，在云层中忽隐忽现，湖面在清风中泛起涟漪。
纯净的湖水洗涤
空灵的境界
云层将天空与湖水的蓝色区分开来
纳木错
辽阔的湖面倒映出朝圣者心中的圣地，风起云动的景象，倒置在湖面，仿佛是世间存在的另一个平行世界。
辽阔的湖面倒映出朝圣者心中的圣地
湖面
每一个动作都会同步倒映在湖面
走在湖边，每一个动作都会同步倒映在湖面，美轮美奂。除此之外，这里还有偌大的牦牛等着你去合影留念，你可以骑上牦牛，在这里与天地玩耍。
这里的日出、日落和星空在整个西藏乃至全中国都久负盛名
跟羊湖不同的是，纳木错最美的时间并不是正午，而是早晨、傍晚和深夜，这里的日出、日落和星空在整个西藏乃至全中国都久负盛名，不过考虑到这里的住宿环境差且夜里气温骤降容易高反，加之前阵子的野狗咬人事件，我们没有在此留宿。
行驶在回拉萨的公路上，天空辽阔无边，远处正在以另一种气候景象呈现于天地，突如其来的乌云，以龙卷风的势态侵蚀着整个天地。
突如其来的乌云
纳木错
以龙卷风的势态侵蚀着整个天地
一片明，一片暗，天地的变化就是如此的瞬息万变，阳光并没有退缩，依旧照亮了一片草原。
如丝如烟，飘渺不定
逐步逼近乌云，进入了冰雹区域，闪电就在眼前变换，如丝如烟，飘渺不定。
冰雹区域
冲过乌云区，又是一片晴空万里，天空显露出爱心的轮廓，仿佛在向我们比心，让我们感觉到这片土地依旧为我们表露着友好。
金色池塘，山水画中画
天高云淡风和日丽，连绵起伏的雪山，在阳光直射下，慢慢地开始融化，一股股清澈的溪流沿着崎岖的山脉流入山涧坡地。湍急的水流，在静止的画面中，依旧是生机勃勃，就像一幅动态的山水画，每一滴激起的水花，都是清晰可见，落地有声。虽说高原的空气稀薄，但这样的景色还是让人沁心。这是一片尚在开发的湿地，位于拉萨东郊的达孜县，面积并不大，依托着一片池塘，讲述着那些专属于拉萨河谷的美景。水中的倒影楚楚动人，将整个世界翻转，待夕阳西下，倾泻的金色阳光铺满了整个湖面，湖水幻变成金色，那时才让我明白，这真是名副其实的金色池塘。
阳光直射下
金色池塘
金色池塘
金色池塘
金色池塘
金色池塘
正是夏秋交替的季节，我们既体验了夏天的郁郁葱葱，又感知着秋天的降临。金黄的秋色刚刚露出一点，停留在夏天的末端。走进一片树林，慢慢退去的绿色，被些许金黄所代替，当阳光洒落，微风降临，飘落的金色让人感觉到季节交替的悄然无息，而又呢喃的告知你，这里变化的一切。
走进一片树林
微风降临
飘落的金色让人感觉到季节交替的悄然无息
飘落的金色让人感觉到季节交替的悄然无息
金色池塘
金色池塘
当褪去一切，身处金色池塘的景色中，耳边的喧闹声已远在天边，此时你要做的就是静静地聆听这里发出的最自然的声音。
静静地聆听
池塘的颜色会随着天空在变化，随着倒影在变化，随着我的入画，又呈现出另一幅生动的画卷。蔚蓝的天空，树林簇拥的绿色，在这样多彩的画面里，颜色的层次分明让人不得不虔心感谢这个色彩缤纷的世界。
随着倒影在变化
呈现出另一幅生动的画卷
多彩的画面里
金色池塘
阳光慢慢隐进云层，勾勒出云的模样，在水面留下一层金箔般的颜色，随着粼粼微波泛起一层磨砂感。原本深棕色的浅滩，也因为阳光，焕发出如同金子般的颜色。抬头望去，一切都变了成金色，暖色调的画面，让心跟着颜色也暖了起来。
阳光慢慢隐进云层
金色池塘
金色池塘
金色池塘
山间隐藏着神秘帐篷
离开金色池塘，我们继续向着山坳深处行驶，一路颠簸到我开始怀疑人生，而之后抵达的地方也让我对人生有了另一番思考。
说起黑帐篷，没有去过藏区的人可能会很陌生。这是一种用黑色牦牛毛手工编织成的帐篷，防寒防潮防晒，数个世纪来，黑帐篷都是藏族牧民的必需品，帮助它们安度无数个风雪之夜，避免了烈日的炙烤。然而今天，随着生活方式的改变和经济水平的提高，政府给当地牧民建了许多安置房，黑帐篷的数量急剧减少，它正在从必需品蝶变为一种文化标识。
幸运的是，我们依然在达孜的高山上看到了一个黑帐篷营地，简单的设施提供给牧民们基本的生活需求，既保障了生活又不破坏原有的生态环境。一眼望不到边际的高原风光会让你无时不刻不感恩自然的伟大。
黑帐篷
原有的生态环境
或许是太过兴奋，我一路小跑奔向黑帐篷，抵达时已接不上气，赶紧就地坐下大口呼吸。帐篷的主人发现有不速之客来访，先是惊讶，转而惊喜。只见她用藏语嘀咕了几句似乎在安抚我，然后从帐篷里拿出一壶刚煮好的酥油茶给我满上，暖暖一杯下肚，身心舒畅。对于高反的人而言，酥油茶是最好的缓解药品。
酥油茶给我满上，暖暖一杯下肚
身心舒畅
对于高反的人而言，酥油茶是最好的缓解药品
黑帐篷旁，有一群牛在被放牧，每一只牛头上都挂着红绳，对比黝黑的皮毛，特别显目，据说这是为了方便点牛数。别看牛群数量众多，每一只都不会被认错，主人们甚至会给每只牛起名字。于是，我的疑问又来了。看样子，主人们很爱这群牛，可它们毕竟是牲口不是宠物，总有一天要被屠宰，养了那么多年总归是有感情的，可以下得去手么？
而这个问题的答案也出乎我的意料，藏族人大多信教，所以他们不杀生，但会雇屠夫杀生，眼睁睁的看着自己的牛羊被屠宰也是一件非常戳心的事，于是他们想了个两全其美的办法，那就是把自己养的牲畜卖了，再去市场买别家的牛回来吃，这样既可以不用看到自己心爱之物受苦，又可以吃到美味的牛羊肉。
一群牛在被放牧
每一只牛头上都挂着红绳
就算这里的生活没有外面精彩，但他们每天生活在天地之间，心存信仰，无谓其他，自然幸福。
心存信仰，无谓其他，自然幸福
离开黑帐篷营地，蜿蜒曲折的小路让人豁然开朗，远处尚未完全融化的雪山露出层次分明的棱角，而路边的青稞早已被收割，留下一整片的金黄，与周围的绿树遥相呼应。
这里通向远方，也通向心底。
这里通向远方，也通向心底
山间隐修，佛曰不可言
拉萨城区及周边有众多颇具特色的寺庙值得一逛，如果只能让我选一个的话，那就非甘丹寺莫属了。
顺着山势，甘丹寺凌驾于云端，它位于拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，不喝一点葡萄糖，或许根本无法见到甘丹寺。沿着山间小道，高耸的红黄瓦砖映入眼帘，这是佛教最热忱的颜色。寺庙傍山而立，远眺布满山坳的建筑群，层层叠叠的房屋，在蓝天云绕的背景下，显得尤其壮观。
层层叠叠的房屋
甘丹寺
甘丹寺
甘丹寺是拉萨三大寺之一，它是由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的灵塔九十余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。
甘丹寺
在狭窄的高墙小道上一步步的攀行，每一步都那么轻微，却又因为缺氧，显得有点沉重。
因为缺氧，显得有点沉重
高耸的砖墙，在阳光的照耀下，颜色分明，但都介于红黄之间，这是佛教的两大色，佛教的红色应该叫藏红色，有一种沧桑的神秘感。
颜色分明，但都介于红黄之间
随处可见僧侣，一身的鲜红飘逸在山间的阶梯上，这点山路对于他们来说，早已驾轻就熟。
随处可见僧侣
随处可见僧侣
甘丹寺
甘丹寺
甘丹寺
晌午时分，众多僧侣聚在诵经堂中，时而一页页的翻着经书，时而会心交谈。一天的吃喝学习都在厅中进行，与外界的纷扰隔绝，这里只有虔心的修养。
众多僧侣聚在诵经堂中
时而会心交谈
从另一面看甘丹寺，带着金塔的平层建筑，攀爬着山脉，依山而建，连成一片的住所，这样的傍山建筑倒是和色达有几分相似。顺着山势一直可以仰望到山顶，天际的视角，让人有了依托。或许这里就是佛在人间的另一个天堂住所，这里只为信仰而生活。
依山而建
从甘丹寺回程路上
从甘丹寺回程路上，你还可以顺道去桑阿寺看一看，这座寺庙建于公元1419年，规模虽然不大，但四周被群山环绕，环境清幽，花十分钟逛一圈，“朝圣”的一天也算圆满了。
环境清幽
说到建在山坡上的寺庙，不得不提的另一座经典当属扎叶巴寺了，它位于群山间，是一处历史悠久、险峻壮观的藏传佛教修行胜地。从拉萨出发，沿着河翻过纳金山口，就到了扎叶巴寺，这是吐蕃时期西藏四大隐修地之一。在藏族人眼里，扎叶巴寺是独有的圣地，当地民谣中有唱：“西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴；到拉萨不到扎叶巴，等于做件新衣忘做领。”
有了甘丹寺的“压底”，到了海拔比它更高的扎叶巴寺，我并没有感觉到不适。本以为它和甘丹寺一样是一片密集的建筑群，一到现场才知道，扎叶巴寺的建筑全部都是建在岩壁里的，数量虽然多，但都错开了。从下仰望，壮观的寺庙大殿和圣洁的白塔就孤立地坐落在山脉间，在绿色的群山中尤为显目，这是一种圣洁的代表，是脱离世俗的标志。
到了海拔比它更高的扎叶巴寺
陡峭的山崖
如此陡峭的山崖，建立这么一座寺庙群是何等的艰辛，仙境修行或许就是指的是这里。扎叶巴寺现存山洞十数个，有松赞干布修行的法王洞、莲花生大师修行的月亮洞、阿底峡修行的祖师洞等等众多崖洞，相传有人曾在这里挖掘到伏藏经典。
建立这么一座寺庙群是何等的艰辛
山脉被绿色覆盖，从高处远眺，扎叶巴寺隐在山间，却尤为显目。山上绿树丛林，而在山脚溪水湍流，这里最好的美景就在一眼望去的方向。
从高处远眺
黄昏到星辰
从日出到黄昏到星辰，近距离接触了西藏的神秘和朴实，一切都跟想象的一样，只是将这些画面又真实的烙在了心底。每一个画面，都在讲述着一份信仰，就像漫天的繁星一样，在那遥远的地方，但值得你来珍藏。
关于行程
这次我只在西藏安排了7天的行程，且全部在拉萨周边，一是因为这一带旅游基础设施完善且海拔在承受范围内，对于初次进藏的人来说是稳妥的选择；二是因为西藏非常大，可玩的地方很多，必然不会只去一次，而第一次的试探选择了最热门的城市也是为了方便最快了解当地文化。
具体行程如下：
DAY1：抵达拉萨，休息。
DAY2：布达拉宫各最佳取景点、八廓街、大昭寺
DAY3：甘丹寺、桑阿寺
DAY4：扎叶巴寺、金色池塘
DAY5：羊湖
DAY6：纳木错
DAY7：返程
各景点交通
【纳木错】
交通：纳木错往返拉萨需要8小时，建议包车或是参加旅行团的一日游/两日游
门票：旺季（5.1-10.31）120元/人，淡季（11.1-4.30）100元/人。
游玩时长：1~2天
PS：1、纳木错海拔较高且天气变化无常，是高反的高发区，一定要等身体适应高原气候以后再前往，切记不要忘了带上厚外套以备不时之需。2、和湖边的牦牛或藏獒合影需要按人头收费，人多可以砍价，如果不准备交钱的话，就不要随便对着它们拍照了，当你按下快门的那一刻就会有人来要钱了...
【羊湖】
交通：包车或是参加拉萨当地旅行社组织的1日游前往羊湖。
门票：40元/人
游玩时长：一天
PS：同纳木错
【甘丹寺】
交通：1、在路布停车场（大昭寺附近）坐直达甘丹寺的中巴车，人满发车，一般7:00出发。单程票价10 元/人，来回20 元/人，单程2小时，当天15:00-16:00原车返回。2、可在酒店与其他游客包车前往，中途可在桑阿寺停留（推荐）
门票：40元/人，不定期免费
开放时间：9:00-16:00
游玩时长：由于甘丹寺路程较远，且沿途限速，建议单独抽出一天时间游玩
【扎叶巴寺】
交通：1、在路布停车场（大昭寺附近）坐直达扎叶巴寺的中巴车，人满发车，一般7:00出发。单程票价10 元/人，来回20 元/人，单程2小时，当天15:00-16:00原车返回。2、可在酒店与其他游客包车前往（推荐）
门票：60元/人
开放时间：9:00-17:30
游玩时长：半天
【金色池塘】
交通：包车或自驾，建议与扎叶巴寺安排在同一天游玩
门票：免费
开放：全天
游玩时长：1~2小时，傍晚时分最佳
一定要看的小贴士
1、如何缓解高反？
来西藏的途径有多种，可以飞机直达，也可以选择自驾或是火车进藏，后者可以让身体有个适应的过程，但这也只是温水煮青蛙的效果。对于许多初次进藏的人来说，或多或少都会有一些高反，可在出发前半个月开始吃红景天胶囊，有利于提高血红蛋白氧饱和度，缓解高反，这个药，必须要提前吃才管用，临时吃毫无效果。不过，就算真的高反了也不必太过担心，可以适当的吸氧或是补充一些葡萄糖缓解，通常到第三天就可以活蹦乱跳了。要特别注意的是，进藏的头两天尽量别洗头洗澡，以免感冒，要知道在高原地区，感冒是大忌，它可以直接击垮你！
因为前几年曾去过海拔4000多米的稻城亚丁，并无大碍。为了节约时间，我没有听从周围人的劝告义无反顾的选择了飞机进藏，刚走出拉萨机场时我依然是一条好汉，然而当天晚上，我整夜未眠，头痛欲裂，嘴唇发紫，临时灌了几瓶口服液毫无效果，好在床头就有氧气管可以随时救命。可以毫不夸张的说，前两个晚上，我一直在靠吸氧续命。每天外出回来的第一件事就是倒在床上拿起氧气管开始溜氧，那画面像极了抽大麻，而它们造成的后果是一样的——会上瘾！为了可以尽快适应稀薄的空气，不对吸氧产生依赖，我选择了断断续续吸氧的策略，到了第三天，终于熬过来了！想起当年那个一到稻城就开着小毛驴四处瞎溜达的自己，不得不说，岁月不饶人啊！
在此要忠告大家，刚进藏头两天尽量少安排活动，尽量选择房间有供氧的酒店，尽量不要吃太饱以免加重缺氧。
2、千万别在羊湖、纳木错等景区购买旅游产品，它们基本都是从拉萨运去的，价格要比起拉萨本土要贵很多，而且其中不乏一些假货，比如小伙伴就花了一百块在纳木错买了颗假熊牙。
3、在西藏旅行，身份证必须随身携带，几乎所有景点和道路收费站都需要查验身份证。
4、千万千万千万不要在当地谈论政治，这是大忌！
5、拉萨的治安很好，几乎一步一警察，其中不乏一些便衣，请不要对着他们拍照。
6、即使是夏天进藏也要注意温差，行李箱里至少要塞一件厚衣服。
7、西藏海拔高，空气稀薄，紫外线也异常强烈，高系数防晒霜必不可少。
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