近年來，網絡電影異軍突起，雖然誕生只有短短四年時間，勢頭已直逼院線電影。據預測，2020年後，網絡電影觀影人次將首次超過院線電影，這必將會大大改變國內電影行業的生態。
一個有趣的問題：在全國近兩萬家寺院中，最早進軍網絡電影的會是哪一家呢？答案很可能是：少林寺。最近，少林無形資產管理有限公司總經理袁明珠向豫記獨家披露：未來五年內，少林寺將與奇樹有魚合作，拍攝15部網絡電影，構建一個全新的“少林網絡電影大世界”。
石破 | 文
少林寺一直領風氣之先
全國最早開設網站的寺院是哪一家呢？
是少林寺。
1996年，互聯網在國內剛剛出現，當時還是住持的釋永信大和尚就組織僧人學習，並創辦了少林寺網站。三年後，馬雲才在杭州創立阿里巴巴網站。
少林寺網站
再往前十年， 1986年，時任寺院“二當家”的釋永信大和尚，就第一次組織武僧團到國內外演出。
以後，把少林功夫搬上舞臺，用舞臺劇的形式推廣少林功夫等，都是從釋永信大和尚開始的。
少林寺亦是影視資源的最大受益者。1982年李連杰主演的功夫片《少林寺》，創造了令人驚歎的票房，也使少林寺成為國內外無數青少年嚮往的“功夫聖殿”。幾十年來，喜劇的、正劇的、鬧劇的……少林題材的影片層出不窮。不管中國還是外國，很多人都是先從電影上認識少林，然後才實際接觸這家寺院的。
1982年版《少林寺》
林子大了，什麼鳥都有。雖然少林題材的影片多如過江之鯽，但絕大多數都未獲得過少林寺的授權。這些電影把少林寺、少林和尚描寫得五花八門，有些嚴重損害了少林寺的宗教形象和文化安全。面對這種情況，少林寺以及它的方丈釋永信大和尚都徒喚奈何。
當然，通過影視傳播少林文化的工作，少林寺一直在做，一直沒有停。美國《探索》頻道曾經來拍攝少林寺僧人的生活，講述這座以少林功夫聞名天下的千年古剎，如何適應二十一世紀帶來的挑戰等內容，片子在翻譯成英文版時，“方丈”被譯成了“CEO”。
方丈還是那個方丈，但使用“CEO”這個概念，就提供給拍攝和製作者一種全新的視角。
釋永信大和尚認為，影視作為立體傳媒，傳遞速度快、範圍廣。從歷史上看，中國佛教都是運用最先進、最現代的傳播方式。佛教最早用紙，抄佛經抄得“洛陽紙貴”；佛教也是最早運用鉛字印刷的；刻碑建塔，彰表高僧大德一生的豐功偉績、一生的修持成果。
柳公權版《金剛經》 | 唐
2011年1月，上映了由劉德華、謝霆鋒、成龍主演的《新少林寺》，這是繼1982年版《少林寺》，正式獲得少林寺官方授權拍攝、並得到國內外好評的電影。
《新少林寺》
小試牛刀後，2017年10月，少林寺與銀都機構、上海神兵天將影業有限公司簽署重拍《少林寺》電影合作協議書，正式啟動《少林寺》三部曲重拍計劃。
銀都機構有限公司是中國電影在境外的唯一一家大型國有電影企業，在上世紀80年代拍攝的《少林寺》、《少林小子》、《南北少林》三部少林寺系列作品，造就了少林功夫的經典。
就在這時，少林寺亦注意到了日漸興盛的網絡電影。
網絡電影行業洗牌，呼喚頂級IP入局
奇樹有魚是網絡電影市場上的一條“大魚”。據不完全統計，在2017年全年上線的近1900部網絡電影中，奇樹有魚貢獻了近300部；15部分賬超過千萬的網絡電影中，奇樹有魚貢獻了3部。
去年6月以來，政策收緊，監管趨嚴，以往網絡電影享有的寬鬆環境，不可逆轉地嚴厲起來，但這也是志存高遠者提高品質、創作口碑作品的絕好時機，其中優質IP的入局極為重要，而少林寺可謂當之無愧的中華文化代表，當之無愧的“頂級獨家IP”。
跟一般寺院比起來，有1500多年傳承的少林寺，可挖掘的歷史故事足夠多，足夠驚心動魄，應該可以足夠吸引年輕的受眾。
代表少林寺一方與奇樹有魚簽約的，是少林無形資產管理有限公司總經理袁明珠。袁明珠認為：“少林精神的核心一是與時俱進，二是勇猛精進——它一直在自我革新，有很強的自我修復能力。歷史上，少林寺風波不斷，危機不斷，光是大的災難就有四次，但每次都浴火重生，沒有斷了傳承。”
袁明珠表示少林寺會無條件地支持奇樹有魚拍攝少林網絡電影。但他同時提出，因為涉及到宗教背景，少林網絡電影的題材不能太搞笑，不要過度娛樂；最好在娛樂的同時，也能傳遞少林精神、少林寺的價值觀。
袁明珠說：“為什麼全世界的人都喜歡看美國大片？好萊塢的產品都有很完整的價值觀體系，比如普世價值、英雄主義等等。”
奇樹有魚創始人董冠傑喜歡研究香港電影歷史，他提出了一個“尋回港片時代”計劃。董冠傑認為，82版《少林寺》除了演員是選自內地職業武術運動員以外，其他的全部班底其實是香港團隊，並且也是把它當香港電影來拍的。
“香港電影的那個時代，跟內地網絡電影走過的路程很像，他們也是一開始做了很多殭屍片。《新龍門客棧》出來後，又出了很多新派武俠片，《黃飛鴻》、《葉問》等等系列都出來了。”
董冠傑說：“82版的《少林寺》與我們現在要做的電影所傳遞的精神內核都是一樣的，都是表達大愛、表達正能量，受眾群也都是當時的年輕人，只是表達方式會變一下。”
1982版《少林寺》劇照
董冠傑說：“我們希望把傳承千年的少林精神，能通過我們對互聯網年輕用戶的理解，進行一次全新的傳播。”
燒火僧、掃地僧、十三棍僧……
會是新的網絡偶像嗎？
今年國慶節前，少林寺方丈釋永信大和尚親自接見了董冠傑團隊，並對未來少林網絡電影提出了期望和要求。
釋永信大和尚表示，少林寺的故事代代相傳，成就了一段段的少林傳奇，希望奇樹有魚將少林故事改編好，樹立新一代功夫英雄的形象，傳遞給新世代的電影觀眾。
不管是院線電影還是網絡電影，眼下都缺兩個東西，一是很久沒有爆款的功夫片了，二是缺乏特別好的英雄片（《戰狼》系列算一個）。原因之一，是中國文化一直強調集體主義精神，不太提倡宣揚個人英雄。
但是，董冠傑認為，隨著國家的綜合實力提升，年輕的觀眾們也在呼喚銀幕英雄的誕生，而少林寺的燒火僧、掃地僧、十三棍僧們似乎最符合這一點了。
董冠傑構想中的“少林英雄”不是一個人，而是應該有著群像特徵。他設想通過“少林英雄群像”來突出少林文化、突出熱血功夫，體現飽滿的正能量。
此次少林寺進軍網絡電影，可以看作是其推廣少林文化的一個全新嘗試。浪潮剛起，尚待洶湧。15部電影一部一部地推，有利於推出一批新的偶像來。
董冠傑說：“中國很久沒有英雄偶像了，院線電影屬於零敲碎打，很難推出偶像來。我們一推就是五年，不斷地推，可以造就出不止一個明星。”
跟國內其他寺院相比，少林寺一個非常大的不同之處，是它已經被電影化了很多次。它太容易被電影化了。這是非常討巧的一件事。
自古以來，少林就是天下江湖的中心，所以，少林精神的核心也應該包括俠義精神、慈悲元素，如果僅僅是拍些打打殺殺的片子，那就太低端了。
金庸小說裡，少林寺高僧都是武功最高的人。
金庸作品裡的少林形象
當年金庸來少林寺，他對釋永信大和尚說：“少林寺名揚天下，我在作品中許多次寫了少林寺，可對少林寺沒有說過一句不恭的話，所以，來到少林寺我是坦然的。”
少林寺主導並參與拍攝少林功夫系列片，其初衷之一，也是為了讓世人更好地認識少林功夫。實際上，“少林功夫”不只是武功，而是包括了禪、武、醫、藝在內的少林文化。
少林的“醫”並不獨立，“武”裡也有“醫”，少林寺的僧人都會醫，武功高深的僧人都是醫術大師，佛本身就是大醫王。
少林的武，是禪宗這棵大樹上的一個分枝，少林武功的載體是少林寺僧人，它是少林寺僧人的修行法門。
如何拍出很燃的少林故事？
去年，有一位著名影視投資人找到少林寺，希望授權給他拍攝少林題材的動畫片。
這位投資人憂心忡忡地說：“為什麼我非常想拍少林題材的動畫片？我每次回家，就看見我兒子在看不太好的動畫片。我們必須要有一個正確的價值觀去引導小孩，不然中國的下一代怎麼辦？”
如今，奇樹有魚搶先一步，與少林寺達成五年時間的戰略合作協議。那麼，他們將如何把少林故事系列搬上網絡電影呢？
電影《少林三十六房》
董冠傑已經有了初步的構想，他說：“我們的開發順序將是‘由實到虛’：首先要拍少林寺歷史上真實發生的故事，講少林功夫、少林文化。後期會開發比較有想象力的故事，類似於‘降魔片’。在藝術表達上，我們會把‘歷練心魔’這些相對抽象的東西具象化，可以充滿無限的想象力。”
既然要以真實故事開篇，那就很考驗編劇的功力了。拍少林功夫片，必須要“守正出奇”——“少林寺”歷代都是直接跟歷代皇帝和社會精英人群打交道的，要說“正”，它可是“正”得不得了。
然而，要把真實的少林故事拍成網絡電影，卻又要“奇”，要符合網絡電影的主力觀影人群——90後、00後觀眾的口味。
這些新世代群體的審美觀跟上個世代已經完全不同了。以前的功夫片是拳拳到肉，一劍刺出，點到為止，但現在的年輕人不接受那種打鬥了，一把大劍刺過去，要“轟”地出一個特效，效果要很燃、很熱血。
特效成為年輕人喜愛的元素之一
用句玩笑話來形容：現在奇樹有魚要重拍“十三棍僧救唐王”，那十三棍僧就不是提著少林棍，而像是人人手執一把激光棒了。
演員陣容應該是董冠傑最不發愁的事情了。“少林武僧團”有100多人，少林寺周圍更有6萬－8萬在校武術生，從5歲到18歲都有，男女都有，形象氣質符合要求的可隨便挑選。海選演員的過程，也是擴大影片宣傳和影響力的過程。
袁明珠表示，只要奇樹設計得好，拍攝出來的電影觀眾能接受，市場價值最大化，可以對原有故事進行再創作，允許適當的誇張，在尊重市場規律的情況下，可以創造性地傳達少林精神。
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