在傳統的田野上

——-南陽學子做文化遺產暑期調查

如何把專業知識、理論知識和服務社會結合起來,如何理解我們的傳統及其與社會主義核心價值觀的關係,如何對青年學生進行行之有效的思想政治教育,一直是教育界和全社會關心的課題。日前,南陽理工學院就此進行了有益的嘗試。

在傳統的田野上

7月12日至16日,南陽理工學院派出以文法學院師生為主的大學生鄉土傳統文化遺產調查組,赴南陽市新野縣,做主題為“追尋本土傳統,理解核心價值”的暑期社會調查實踐。通過實地考察與走訪相關專家等方式,師生對新野縣漢末三國文化遺存進行了初步的系統摸查,以文字特別是影音形式,為本鄉非物質文化遺產的搶救與保護留下了寶貴資料。

在傳統的田野上

實踐團一行6人,在文法學院黨委副書記張金梁的帶領下,7月14日,對新野漢桑城、議事臺遺址進行了實地考察與記錄,走訪了新野縣非物質文化遺產新野槐書的傳人馬桂芝女士;7月15日,在新野曲藝家協會主席齊寶舟老師的引導下,考察了關宿桑、鵲尾坡、召父渠等漢代與三國文化遺址,記錄了齊寶舟主席講述的火燒新野、水淹曹軍等歷代民間傳說及本土曲藝作品;7月16日,探望並採訪了以楊清江、曹保泉先生為代表的新野老一輩藝術家。這些老藝術家,用本鄉本土的語言傳承並豐富著我們民族的文化,深深地感染了在場的每一位青年師生。

在傳統的田野上

漢桑城被當地人稱之為世界上最小的城。傳說中,關羽的戰馬不小心啃了百姓的一棵桑樹,對此,關羽不僅照價賠償,而且特意建了一圈城牆,一方面是對桑樹加以保護,另一方面則是向百姓昭示自己的過失與改正的決心,關羽向百姓告知:即便位高權重如他本人,犯了錯也一樣要接受懲罰。傳說的虛實已無從考證,但漢桑城卻不斷被重建。這被一代又一代人重建起來的,絕不是簡簡單單的一圈城牆,而是我們這個民族歷久彌新的價值觀。

在傳統的田野上

這正如張金梁老師所總結的,他說:“縱觀歷史,真正能流傳後世的故事與傳說都來自於民心,社會主義核心價值觀亦然,它是從民族文化中來,從口耳相傳的歷史中來,從廣袤的田野上來,是一脈相承,這裡有富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,這些關鍵詞,並不是無本之木、無源之水,而是有深厚的我們民族自己的歷史根基的”。

——本臺通訊員尹皓冉、鄭新宇報道。


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