傲骨
喻指人高傲不屈，堅守氣節。
八採
作彩。指眉分八色。相術家認為這是一種異相。王充《論衡·骨相》中說：堯眉八採。
八極
指自鼻而望人的面相，八方各成規模而不相傾。相學上認為此相為佳相。《神相鐵關刀》說：八極者，登鼻而望八方，成不相傾者為良也。
八相
指相學上八種相格。《神相全編》五《觀人八相法》：一曰威，尊嚴可畏謂之威。二曰厚，體貌敦重謂之厚。三曰清，精神翹秀謂之清。清而不厚，則近乎薄。四曰古，骨氣巖稜謂之古。古而不清，則近乎俗。五曰孤，孤者，形骨孤寒而項長肩縮腳斜腦偏，其坐如搖，其行如攫，又如水邊獨鶴，兩中鷺鷥。六曰薄，薄者體貌劣弱，形輕氟怯，色昏而暗，神露下藏，如一葉之舟泛重波之上。七日惡，惡者體貌兇頑，如蛇鼠之形，豺狼之狀，或性暴神驚，骨傷節破，皆主其兇暴，不足為美也。八曰俗，俗者形貌昏濁，如塵中之物。
八學堂
第一高明部學堂，指額頂，據此看頭腦，智慧；第二高广部學堂，指額角，據此看頭腦，智慧及職業；第三光大部學堂，指印堂，看官壽；第四明秀部學堂，指眼睛，看官，位，權高低大小；第五聰明部學堂，指耳朵，看聰明與名聲；第六忠信部學堂，指牙齒，看忠信孝敬和口德；第七廣德部學堂，指舌頭，看道德和操行；第八班筍部學堂，指眉毛，看壽命長短。
八字眉
眉形如八字，向外下方傾斜。在相學上，此為無福之相。《月波洞中記》說兩眉如八字，男客亡，女不正。
白眼
指眼多露白。主性格暴躁。
百會
指腦後兩耳上方內側的部位，骨豐隆者多福祿。
班筍部學堂
八學堂之一。指額部紋痕。宜順不宜亂。
胞衣紫色
指嬰兒出生時胎盤為紫色。
保壽宮
五官之一。指雙眉。眉宜寬廣清長，若延至兩鬢，或如懸犀、新月之樣，首尾豐盈二局居額中，乃為保壽官成。
北嶽
恆山，面相上指下巴。
背若有負
背肉豐厚以至突起如同負物。為此貴相。
背相
指背部之相。相學上認為背為身的基址。欲背宜豐隆不俗，廣厚平潤。
鼻褰露孔
指鼻端掀起，露出鼻孔的鼻相。此為貧相。
鼻下黑氣
指鼻下的一種不祥氣色。這裡有一段典故。《成都記》載，袁客師曾與一位書生一同過江。上了船，看遍了船中人的氣色，對同伴說：“不能著急！”於是二人相挽著下船上岸，偷偷地說：“我看見船上幾十個人，全部都鼻子下有黑氣，不久就要有大難。既然已經知道了，幹嗎還跟他們一起去呢？”過了一會兒，船沒開，忽然看見一位男人神色高朗不凡，跛一隻腳，挑著擔子，趕著驢上船。袁客師看這個人上船，就對同伴說：“我們可以走了，貴人在裡面，不用擔憂了。”上船後，船就開走了。到了中流，風濤忽然大作，雖然危險驚懼，最後還是安全渡過了江。詢問趕驢的男人，他就是婁師德。後來，婁師德擔任了門下省納言的官職，成為執掌朝政的三位宰相之一。
鼻相
相學中，鼻被稱為“審辨官”、“中嶽”、“土星”、“土宿”。鼻處在面部中央，鼻形好壞直接關乎人的命運貴賤及禍福鼻宜高而隆，不宜尖小。光潤者吉，昏黯貧夭，傾陷斜曲者災厄繚繞。請關注微信平臺“中國風水研究會”。
冰鑑
相學經典。全書分七篇：《神骨章第一》、《剛柔章第二》、《容貌章第三》、《情態章第四》、《眉須章第五》、《聲音章第六》、《氣色章第七》。另外一種說法，指用冰做的鏡子，能明察秋毫，以此比喻相人術。
病眼
指眼神倦怠，看起來疲憊無力，似乎是久病未愈的情形。此為不佳的眼相，有此眼相者無壽。
播神耳
指一種高聳過眉的耳相，有播神耳者病少壽長，才智過人。
薄相
八相之一，指體貌薄弱之相。人秀而無神則為薄相。薄相非佳相，牆薄易壞，酒薄易酸，綢薄易裂，人薄易亡。
不揚
指相貌平平。
財帛宮
又名財星。指鼻，為十二宮之一。鼻相能反映人的貧富。
採聽官
五官之一。指兩耳。耳宜色鮮，高聳過眉，輪廓分明，貼肉敦厚，風門寬大。
巉巖之相
指峻拔奇特的形相，此為貴相。若其人配以相應的神色語聲，則必為出眾之才。
長頭鳥喙
指頸項長、口尖如鳥嘴的形相。《史記·越世家》：越王為人，長頸鳥喙，可與共患難，下可與共處樂。
巢窩
指鼻。鼻為巢窩好比人之家宅也，故鼻樑宜端直。
承漿
十三部位之一。在下唇中央部位下方的凹陷處，以厚闊為佳。
魋顏
指額頭突出。
齒相
牙齒之相。從牙相可以測斷人的健康情況及壽命長短。牙齒宜大而密、長而直、多而白。牙堅牢密固者長壽，繚亂迭生者狡獪，橫露暴出者不壽，疏漏者貧薄，短缺者愚下，焦枯者疾厄，語不見齒者貴，壯而齒落者壽促。
赤脈貫睛
同赤脈幹瞳。
赤脈乾瞳
也叫赤脈貫睛。指眼中有紅筋貫入瞳仁，此為凶兆。
出納宮
五官之一。指口。《達摩五官說》：口須要方大唇紅，端厚角弓，開大合小，乃為出納官成。
揣骨
以手摸骨測斷性格命運，同揣形摩骨。
揣形摩骨
用手揣摸骨相，此為盲相士所用相法。
吹火口
指口形似吹火狀，為孤寒之相。
垂肩耳
指豐厚長大、垂珠至肩的耳相。
垂珠朝海
指耳珠朝口。此為福壽之兆。
唇不著齒
雙唇不能遮住牙齒。唇不著齒者易招毀謗，惹是非。
唇相
口唇之相。觀察唇相可測斷人的命運貴賤。嘴唇宜厚不宜薄，宜稜而不宜縮。唇色紅如丹砂者貴而福，青如藍靛者災而天，色昏黑者苦疾惡死，紫光者快樂足食，縮者天亡，薄弱者貧賤。上唇薄者言語狡詐，下唇薄者貧賤蹇滯，上下俱厚者忠信之人，上下俱薄者妄佞。兩唇下相覆載者貧寒，唇尖撮者貧死，唇墮下者孤寒，有紋理者多子孫，無紋理者性孤獨。
雌雄聲
指大小高低不均的聲音，此聲相為貧賤之兆。
聰明部學堂
八學堂之一。指兩耳。
蹙鯧
鯧，指鼻樑。蹙鯧，皺眉頭。指兩眉不展之相。
戴幹
指頭部突起肉角如盾牌上的叉形。此為異相。幹，盾牌。
戴肩
指肩極厚如負戴狀，此為異相。
戴目
翻目上視，戴目者多心懷異志。
丹鳳眼
即鳳眼。
單犀骨
指由頭頂直貫而下至印堂之骨。
德在形先
指品德修養重於形相。形如人之材；德如人之器。材雖好，需配以德行，則如雕琢而成器也。
低反耳
指耳朵很低且又反廓。《神相全編》之《相耳·低反耳》：耳低廓反又輪開，年幼孤刑且損財。
地府
指兩頤及下頭。
地閣
《神異賦》：頰為地閣，見晚歲之規模。注：地闊豐厚者富饒，尖削者貧薄。凡相人末限在此。地闊為水星，屬下停，若推金水形人，尤準。
地庫
指兩頰。《神異賦》：地庫光潤晚景愈好。一注：地庫在兩頤。
鼎角
亦稱鼎峙三足。指額部伏犀、日角、月角三骨俱起，形成鼎足狀，此為大貴之兆。
鼎峙三足
同“鼎角”。
東嶽
五嶽之一。相學上指左顴。
棟樑
指頸項。
洞睛
指人的眼睛明亮有神且目光銳利。
兜風耳
同扇風耳。
斗門
指眉頭。
《照膽經》說：眉頭兩斗門。
鬥胸
指胸部隆起形成鬥狀，此為異相。
獨火聲
指燥戾淺暴的語聲。有此聲相者心地不善。
敦煌遺書
為記存最古的相書。《續修四庫全書提要》：敦煌本有是書殘卷三。甲卷有自序，始軀貌第二，至腳掌文第三十；乙卷抬頭額第十八，亦至腳掌文第三十；丙卷始五官部第三，至相人面色氣第三十五。按敘文後附一行雲：身面諸文靨合三十六屬，則似全書共有三十六節，合此三卷所殘缺者僅第一與第三十六，則幾為完書矣。如相眉、相鼻、相耳、相口、相額文、相手掌文、相腳掌文諸說，為相家最重要之部：其相額文、相手掌文、相腳足文諸節，是書剖析尤為詳盡。蓋是書在當時極為通行，故傳本頗多，而文句亦稍異。
奪命
指耳門前有黑氣侵襲。此為患危症之兆。
奪算
道教術語。指凡是人犯了罪過，都難逃神明的鑑察，天地鬼神會削減人的壽命。一算，即三天，或作一天。還有說法指一算十二年。
峨肩
也名鳶肩。指肩膊上聳之相。此為貧吝孤賤之兆。
額相
指額頭的形相。額相關乎人的榮衰休咎，賢愚貴賤。額宜豐滿明淨。額方而闊者富貴，骨有削偏者早年多厄運。
惡相
指形體、五官、神色的不佳之相。具體形容為：頭尖額窄，眉重發焦，耳反舌露，口大唇薄，赤脈貫睛，白暈入眼，神如驚，色如垢，準頭尖，地合削。惡相者無福無壽。
耳白於面
指耳比面白。《東坡志林》中記載：歐陽文忠公嘗言：少時有僧相我：耳白於面，耳毫耳孔內生毫毛，為長壽之兆。
耳後見腮
指面部非常寬闊，以至現於耳後。
耳豎垂肩
指兩耳垂至肩，此為貴壽之相。
耳息
又稱龜息。指人睡覺時氣息從耳孔出入。此為貴壽之兆。
耳相
又叫採聽官、為聰明部學堂。耳通心腎，耳相也和人的命運休慼相關。《玉管照神局》中：耳主聰，貫腦而通腎，為心之司、腎之候，故腎氣實則清而聰，腎氣虛則昏而濁，所以主聲譽與心行也。耳厚而堅者壽考，聳起過眉者主壽，輪廓分明者聰悟，垂珠朝口者主壽與財，貼肉而生者富足，耳內生毫者壽，耳門闊者智慮遠。其堅如木，至死不哭；其薄如紙，貧下早死；反而偏側，居無宅室。
二儀
儀指法規，依據。在相學上，頭圓聳象天則具備天的準則，足方厚象地具備地的準則。《照膽經》說：頭圓法天，天欲富；足方象地，地欲厚。
發相
指頭髮的形相。相學上認為，發宜密而細，短而潤，黑而光，秀而香。若髮色黃者多妨克，髮色赤者多災害，發租硬而索者性剛而孤獨，發繁多而氣臭者迤滯而貧賤，發如蓬拳者性狡而貧苦，髮際低者貧賤，髮際高者性和，項俊發高，其性僻毒。是以耳邊無鬢：心懷毒刀；侵眉亂額，多見災厄；鬢髮粗疏，財食熙餘：鬢髮乾燥，憂愁至老。
法令
法令紋。是指從鼻翼兩側延伸向嘴角的兩條對稱條紋路。此紋深長則象徵人忠厚且能長壽，若入唇則為惡相。
反氣
指人有反叛的骨相或氣勢。
反相
反叛之相。
反骨
指反叛的骨相。
反宇
指頭頂低，四周高。
方口
口方闊且不露齒，為富貴之兆。
豐下
腮頰豐滿。此為福相。
風門
又名命門，指耳孔。風門闊者聰明多智，博聞強記。
風土刻應
指風俗習慣、地理環境等因素對人的性情及面相的影響。相學上認為，地理環境和風俗習慣對人的性情、面相有很大的影響，同一地域的人，其面相也會形成同一風格，相士給人看相時需考慮到這些。
蜂目豺聲
眼睛像蜂，聲音像豺。形容壞人的面貌聲音。蜂目豺聲者性情兇殘。
蜂準
高鼻。
鳳相
指身細眼長、額高清秀之相。
鳳眼
亦名“丹鳳眼”。指秀長視遠而有神采的眼相。有鳳眼者極貴。
伏犀
也叫匿犀。主貴顯。張行簡《人倫大統賦》：若見伏犀之骨，定作元臣。
伏犀鼻
指鼻樑高聳齊額，為顯貴之兆。
伏犀插腦
指鼻上伏犀骨隆起直貫髮際，此為貴相。
扶桑骨
指太陽穴之骨。此骨宜豐隆。《神相全編》之《相頭》：太陽穴有骨名曰扶桑骨，主富貴。
福德宮
十二宮之一。指天倉、地庫兩部位。福德宮宜豐滿明潤，不宜昏暗陷缺。
福水德器
福與德猶如水與容器，形相好的人雖有好福分，但需要高尚的德行才能容受。可見，相術家論相時也是運用辯證發展的觀點。
福堂
指印堂。印堂寬闊、潤澤者吉祥。
輔骨
指兩眉稜骨隆起橫伸至髮際。輔骨隆高者多才，且官運亨通，早年榮達。
輔角骨
又名“輔骨”、“龍角骨”、“月角骨”。指兩眉稜骨隆起橫伸至髮際。此骨隆高者早年榮達。
富相
相術家所謂的財富、衣、食豐足之相。相術家認為貧富窮通，常反映於形貌及動靜。具體形容為：形厚神安、氣清聲暢、項大額隆、眼明眉闊、耳厚唇紅、鼻直面方、背厚腰正、皮滑腹垂、牛齒鵝行、皆富相也。
腹如垂囊
腹部圓長下墜，此為富貴之相。
腹如懸箕
指腹部圓厚，此為福貴之相。
腹相
腹部之相。觀腹相能測斷人的貧富壽天。腹部圓而長，厚而堅，勢欲垂而下，皮欲厚而滑。皮厚者少疾而富，皮薄者多病而貧，腹近上者賤而愚。腹懸向下，富貴主壽；腹墜而垂，智合天機；腹偏而短，食不滿碗；腹如抱兒，四方聞知。
覆船口
指嘴角下抿、唇色紫黑的口相。此口相為貧賤之兆。
高广部學堂
八學堂之一。指額部。額部宜寬闊而光潔。
高明部學堂
八學堂之一。指頭。頭宜圓或有異骨。
溝洫
指人中。人中宜深長不宜平滿，深長者多子多孫，平滿者克兒孫。
姑布子卿
春秋時相術家。
孤相
八相之一。
古相
此相以形貌神情古樸為特色為一種貴相。《照膽經》說：形有四相……曰古，形貌古樸，孔子面如蒙俱、芒子身如槁木是也。
骨鼻
指瘦削露骨的鼻相。有骨鼻者多厄運，與親人關係不好，易破財。
骨法
又名骨格。指人的骨相特徵。相術家認為人的骨格好壞直接影響到其福壽貴賤。
骨相
一又名骨象。泛指人的骨格和形相。相術家認為骨相和人的性格命運有很大關係。另外一種說法專指骨骼、形相，與皮相、肉相相對。相術家認為，骨為君，肉為臣，骨骼、形相在人體中占主導地位。
怪相
指人形相怪異，但卻為貴相。《照膽經》：夫形有四相，一曰怪，形狀怪異，如盧杞鬼貌藍色。
官祿宮
十二宮之一。在印堂之上，即額中央。《神相全編》之《十二宮》：官祿宮位居中正上……光明瑩淨顯達超群。
官學堂
四學堂之一。指人的雙眼。《神相全編》之《四學堂論》：眼為官學堂，要長而清，主官職。
光大部學堂
八學堂之一。即印堂。
廣德部學堂
八學堂之一。指舌。舌宜長厚，不宜短薄。吐舌滿口者富貴，舌赤如丹，既長命也富貴。
龜息
一指呼吸均勻、眠無鼾。龜息者長壽。另指耳息。即氣自耳中出。此也為長壽之兆。
龜形
為人像禽獸形的一種，指頭尖頂突，鼻聳眉濃，眼闊方有輪，背厚體肥之相。龜形者樂山好水，福壽康寧。
龜眼
指眼睛如同龜眼。龜眼者貴。
鬼色
指面部氣色青黑昏暗。此為不佳之相，象徵人貧愁度日。
鬼掩天羅
十天羅之一。指舉止輕佻，輕浮失節，為不佳的神態。
鬼幽
指面如槁木、神氣渙散，氣色暗沉的形相。
鬼躁
指筋骨輕浮軟弱之相。其具體情形為：筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，好像沒有手足。
貴賤定格五行相書
古代相術書。舊本題唐袁天綱撰，蓋依託也。其說謂春夏秋冬十二時各變移部位，而曰某時生居黃帝之頭，某時生居黃帝之手，某時生居黃帝之足，怪妄殊甚。又一條記所相一人云，正月生人，四月受胎。前生京西路來，曾舍牛一頭入僧寺，今生衣食豐足云云。益誕謬不足詰矣。收入《永樂大典》。
貴相
高貴的形相。額有朝天骨，眼中有夜光，則為貴相。另外貴相還有如下特徵：骨清皮滑、背厚身長、鼻聳耳高、眉長口方、額隆枕豐、神閒氣定以及語聲清亮、坐臥安穩等等。
過頤
大頤，面頰肥大以至耳後見腮。
海口
指口又大又深。此為佳相，孔子便有此口相。
合相掌
指和人體形相相稱的掌相。《神相全編》之《論手·合相格》：人瘦掌漏，人肥掌厚，人大掌大，人小掌小，人清掌清，人粗掌粗，面大掌大，人秀掌軟，若軟、厚、紅潤、清秀、細勻、明朗，主富貴聰明。
河瀆
黃河。相學上指雙目。《神相全編》之《四瀆》：目為河瀆，深為壽，小長則貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯，圓則多天，下大下小者貴。
河目
指上下眼眶修長且平。
曷鼻
鼻子如同蠍蟲的形狀。此為非常醜陋的鼻相。
鶴骨
指骨格清奇或身形清瘦。
鶴形
為“人像禽獸形”的一種。指頸長胸短、身輕腿長的形相。此為清貴之相。具體形容為：倉庫陷、眼毛垂、身體輕、項細長、行步闊、下停長、性溫柔、多令譽。
黑痣
即黑子。相術家非常重視黑子所處的位置及形狀，據此測斷人的貴賤禍福。而黑痣中尤重視面痣的相法，男女面痣各有不同的吉凶主屬。
黑子相
黑子，即痣，包括黑痣和朱痣。人生黑子，如同山生草木，地出堆阜。山美則生佳木，地劣則出惡阜：人有美質則生黑子以彰其貴，質濁則生惡痣以表其賤。相術上常以黑子所在部位、數量及色澤來測斷人的吉凶貴賤。一般來說，黑子生於顯處多兇，生於隱處多吉。其色黑如漆、赤如朱者，善也；帶赤者主口舌鬥競，帶白者主憂驚刑厄，帶黃者主遺忘失脫。
猴耳
耳門窄小，尖而前傾的耳相。猴耳者為人奸詐，城府極深。
猴食
吃飯時像猴的食相，食而不嚼。猴食者鄙陋，吝嗇且奸詐。
厚相
指敦厚的相貌。
虎耳
指兩顴外側的部位。
虎骨
指自肘至腕之骨，宜短而硬。
虎顧
指人的眼神勇猛威嚴。
虎口
指口闊大能容拳，此種口相主富貴。
虎眉
指眉毛濃密。《達摩五官論》：眉濃髮厚人多滯。
虎目
指眼眶大、睛黃且威嚴的眼相。《神異賦》：眼似虎睛性嚴莫犯。
虎吞龍
一種說法指肘、腕骨長於臂骨。另外一種說法指手掌長於手指。
虎吻
指無事咬牙若怒而無笑容的形相。《神異賦》：狼行虎吻，機深而心事難明。
虎形
指頭大頰闊、鼻豐口方、行步重緩的形相。此為人像禽獸形的一種。
淮瀆
淮河。四瀆之一。面相上指口。口宜方闊。
皇甫玉
北朝術士。精通相術。
火色
指面上的氣色潮紅，像火一樣。相學上認為火色象徵人不能長壽。
火聲
同火音。
火星
指額頭。
火形
指五行形相之一。《神異賦》說：火形人豐銳，上尖如火之炎，色赤氣枯得其中也。或炫露浮躁，嫖灼之過。
火音
指五音之一。也叫火聲。《神相全編》三《論五音》說：火音焦烈燥怒，如火烈之聲。
雞目
為“人像禽獸形”的一種。指圓小而黃的眼相。雞目者性急躁而多淫慾。
疾病天羅
十天羅之一。滿臉黃氣，此為不佳氣色。
疾厄宮
十二宮之一。即山根，在印堂之下。山根豐隆為福壽無窮之兆。若有紋痕跡，或山根凹陷，則會有疾病纏身。若山根歪斜或氣色昏沉，則會終身受苦，厄運不斷。
計都
即計都星，指右眉，為二八曜之一。右眉宜齊整，此為有妻兒之兆。
濟瀆
濟水。四瀆之一。指鼻。鼻宜豐隆光圓，不仰不露。
葭喙
指尖長突出如豬的嘴相，為不佳之相。葭，指公豬。睡眼指眼神渾濁、疲乏無力的眼相，就如同即將入睡。此為夭折之兆。
奸門
此部位為十二宮之一的妻妾宮。指魚尾，兩眼角。
姦淫天羅
十天羅之一。《神相全編》說：眼流而視急者為姦淫天羅。
監察官
五官之一。指雙眼。眼宜含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人或細長極寸。
劍眉
一指眉形如劍。劍眉者有權且能立功業，必為貴人。另指眉稜骨如劍脊。此則為強悍姦殺之兆。
江瀆
長江。指兩耳。《神相全編》二《四瀆》：耳為江瀆，竅要闊而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破。
將軍骨
為九骨之一，指韻骨豐隆齊耳。此骨相為貴相。
交眉
指兩眉頭相接。也叫交頭、連眉。此為無壽無祿之兆。
交頭
同交眉。
結喉
五露之一，指喉骨凸露光圓。結喉者一生和親人聚少離多，骨肉分離。
截簡鼻
指準頭齊直如截筒狀的鼻相。此鼻相為衣食豐隆之兆。
金城骨
指在印堂上豐超延伸入髮際的骨相。
金帶煞
指濃厚不清、首尾逆生旋毛或尖削露肉的眉相。
金覆
指上唇，宜略薄能覆蓋下唇為佳，若多紋理，則象徵子孫賢孝。
金櫃
指下眼瞼豐滿如橫指的眼相，又名臥蠶。
金匱
指兩鼻翼，即蘭臺和廷尉。這兩個部位以明潤為佳，不宜黯淡。
金縷
指兩鼻翼側的法令紋，又名金縷。法令紋以顯順為佳，繃急而不顯，纏曲而不順，或延伸入口，都為不能長壽之兆。
金聲
又名金音。五音之一，金聲宜和潤清脆。
金星
五星之一。指左耳。
金形
五行形相之一。《照膽經》說：金形方平正聳緊，其相在腮頤坐立言聲之間。
金音
又名金聲，五音之一。《照膽經》說：金聲韻長清音響，遠聞完潤則貴，破則賤。
金載
指下唇，相學上認為下唇宜略厚以載上唇。
驚眼
指眼神總是急匆而驚怯的眼相。驚眼者易壽夭。
井灶
指鼻孔。
頸相
同“項相”。
九成之術
成指人的精神、魂魄、形貌、氣色、動止、行藏、瞻視、才智、德行九類精神氣質方面的特徵。凡精采分明為一成，魂神慷慨為二成，形貌停穩為三成，氣色明淨為四成，動止安詳為五成，行藏含義為六成，瞻視澄正為七成，才智應速為八成，德行可法為九成。成數的多少，也就代表命祿等級的高低，通常的說：“九成八成臣中尊，五成六成臣中臣，三成四成五品人，一成二成有微勳，有之不成不白身，無成無骨永沉淪。”
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