《老子》中說: “禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
人生在世，各有各的禍福因緣。禍與福其實是相互依存，可以互相轉化的，有時發心做好事，若是方法不得當，也會衍變出壞的結果，而心存惡念，卻無心插柳柳成蔭，也會造就出好的結果。
所謂“禍福無門，惟人自召”，其實轉禍為福的關鍵，就在自身的心上，在心田上種下善的種子，終有一日會結出善果。有時，身處逆境，不必要灰心喪氣，在自身上做好謙卑自牧、戒驕戒躁，逆境也可迅速轉變為順境。
人生中，錯綜複雜的因果，形成了曲曲折折的人生命脈。誰都想一生五福臨門，而老祖宗曾留下的這兩條天規，若能熟記於心，必然人生順暢，福氣越來越多！
一、作人無一點真懇的念頭，便成個花子，事事皆虛。
譯文: 作人沒有一點真心實意，就會變成像什麼都沒有的乞丐一樣，無論做什麼事情都是虛浮不實。
荀子云: “君子養心，莫善於誠。”為人真心實意，是每個人一生的必修課，當我們以真誠心去對待別人的時候，自己亦會受到等同的禮待。秦朝時期，有個叫季布的人，為人誠信，盛譽極高，許多人都願同他建立深厚友情，當時人為讚許他，說：“得黃金百兩，不如得季布一諾。”可見，待人真誠，其福氣自然會不請自來。
反而言之，如若貪圖一時之利，而失信於人，表面上是得到了好處，但也因此毀了聲譽，甚至遭到別人的厭棄。而為人真誠並不是代表懦弱甘願吃虧，相反這是一種與人為善的大智慧，人有善願，天必佑之，人若忠厚，福必隨之。
二、涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。
譯文: 經歷世事沒有一點靈活機變，就像是一個沒有生命的木頭人一樣呆頭呆腦，無論做什麼事情都會遇到障礙。
人生在世，真誠待人是處世的基本準則，但有時也不能太死板。
孔子有一次前往衛國，途徑蒲地，正巧遇到了蒲人叛亂。蒲人攔住孔子等人，說：“如果你們承諾不去衛國，我便將你們放了。”孔子應允不會去衛國，於是得以釋放。
孔子離開蒲地後，即刻前往衛國，子貢不解：“先生怎可以不守信呢？”孔子回答：“在受人脅迫之時許下諾言，是可以不必遵守的，神明亦是不會認同這種諾言。”
為人處世，好比銅錢，當內方外圓。內方，即是堅持內心的基本原則，誠懇真實，不可馬虎。而外圓，就是在涉世之中，需要有靈活變通的意識，不可過於的死板，要根據實況做出合理的調整。太死板，有時反而會讓事情變得更加糟糕，自己也會感到無所適從。
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