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為什麼有些人熟讀了《金字塔原理》等邏輯的書籍，知道了“彼此獨立，互無遺漏”的分解架構，對一些生活小事，能用邏輯結構正確分解，要是對一些想要找到答案的重要問題，卻怎麼越結構化分解，越會使自己迷茫？
如果對一些熟悉的事情，或者實物進行分解還能對付。
比如：對一個水杯的材質進行分解：
保溫的時長（功能）
外觀形狀（形態）
材料的組成（結構）
你只要將水杯拿在手裡，或者用過幾次之後，不用花太長的時間，就可以用金字塔結構做出詳細的分解，能夠基本做出判斷。
可是，要是對一些重要而未知的議題，用金字塔結構來分解，你會感覺很吃力！
比如：怎樣的為人處事標準，更有利於自己的發展？
用金字塔架構對“人生標準”進行分解：
唯物：賺錢為目標（物質決定意識）
唯心：向快樂出發（意識決定物質）
中庸：善良與真誠（社會道德）
將議題分解之後，再進行假說，反而使你不知道如何去選擇。覺得無論是唯心、唯物還是中庸的人生標準，都很不錯，卻無法獲得一個自己確定的答案。
如果一個人沒有一個屬於自己的人生標準，會讓你處理未來的事情時，內心彷徨，無所適從！
為什麼對一些熟悉事物，你能通過“彼此獨立，互無遺漏”的結構進行分解，使自己的思路清晰；而對一些重要的事情，經過結構分解之後，反而沒有主張了呢？
這是因為，你用外在的結構框住了自己的想法，而不是自己的思想使用邏輯結構。所以有些人知識學的越多，反而限制了自己的思維。
一旦變成“如果你手裡上只有槌子，任何事物看起來都像是釘子”的狀況，那就本末倒置了。要是你的目標是釘釘子，隨手撿起石頭也能捶進去。
其實，遇到有必要找出答案的問題，當用金字塔架構分解很吃力的時候，還不如放下一切框框，“從自己最終想要的”開始思考。
議題：怎樣的為人處事標準，更有利於自己的發展？
比如你的想法：希望有自己的為人處事標準，做好自己要做的事，不受別人的偏見所影響。
進行自我探索式的自問自答：
為人處事的標準是什麼？
為人處事的標準，是指：心裡所想的，說的與所做的一種人生哲學。
為什麼要有行為標準？
一個人如果沒有自己的行為標準，就會事事跟隨大眾，看似樂天派，實則內心不知為何而活。
怎樣才是自己最好的標準呢？
其實任何標準沒有好與壞，就看是否合適你自己。
比如以前講過的：
你在公交車上被人踩了一腳，你當時的任何真實的反應都是正確的。因為背後都有一個“正確”的行為標準在支持你。
如果你覺得別人是故意的，你就還擊他。（這是老毛的強者標準：人不犯我，我不犯人；人要犯我，我必犯人。）
如果你覺得，就算是別人欺侮了你，你也要有顆愛人之心，那就問他，‘您剛才腳踩痛了嗎？您來坐我的座位吧’。（這是耶穌的博愛標準：別人打你左臉，你再伸出右臉給他打。）
如果你替他人著想，他是不小心踩了你的腳。想想年青人拼搏事業很不容易，就忍了。（這是孔夫子的仁愛標準：推已及人。社會道德）
由內心想到的開始思考。你會對“為人處事的標準”有了一個清晰的認識，只有內心的想法才是最好的標準。過去的聖人標準，可以作為自己的參考；當前的事，沒有一個絕對的好與壞；未來的事，借用別人知識的同時，更多的還得自己多思考與實踐。
邏輯思維的結構，是分類、有序的進行思考的方法，這種方法有利於使我們思考問題時更有效率。但無論如何， 把握自己內心真實想法，才是思維的第一原理，也是學好邏輯思維的源頭。
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