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精彩導讀
人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用“無用”來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關鍵時刻幫孩子一把。
不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不夠好。去學習那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩健、行路長遠。
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七歲的小侄女入了小學後，終日看她在書桌前忙碌，這麼一個稚嫩的小孩子，每天埋頭在一張大大的書桌前吭哧吭哧用功，這景象著實有些滑稽和讓人心疼。我湊上前去，發現書桌上無一例外是教輔書，便問她，“我給你買的《經典兒童文學》去哪裡了？”
她奮筆疾書，頭也不抬，甩給我一句話：
老師說那種書沒用，要抓緊時間學點有用的。我的手一抖，不太敢相信這話出自一個七歲孩子的口中。我的七歲，還在《綠野仙蹤》、《格林童話》的課外書中暢遊，而未曾體驗過世界什麼樣的小女孩，如何能夠老練的判斷什麼知識對她有用還是無用？
三年前的我，曾是一名圖書編輯，在去書店做市場調查的時候挨個詢問家長：您給孩子買這本書的理由是什麼？家長的回答如同考卷印製的標準答案：“有用”！
從那時起，我領教了中國父母對教育的“有用論”態度。彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的；背唐詩是有用的，看小人書是沒用的；下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。所有考不了級、不能拿證、沒有加分、不算特長、無助於考重點的，家長都振振有詞：“學這個，有用嗎？”
在中國父母的認知裡，連讀書都被劃分為有用和無用。在堆積如山的教輔書中一路衝殺的孩子們，便更加無法確知究竟是從“有用”的教輔課程中受益，還是應當從那些看似無用的知識中獲得人生的益處？
01
那些看起來沒什麼用的東西
往往是我們人生的珍寶
名嘴蔡康永寫過一篇博客，說臺灣父母最喜歡說一句話，這句話就是：這有什麼用？
孩子說：我想學舞臺劇。父母就問：這有什麼用？
孩子說：我會彈巴赫了。父母就問：這有什麼用？
孩子說：我在想太陽為什麼會燃燒。父母就問：這有什麼用？
蔡康永在文章裡萬分慶幸：“我沒被爸媽問過這個問題。”
蔡康永出生於名流之家，其父蔡天鐸，不僅是上海灘的大律師，還是中國最大輪船公司——中聯輪船公司的老闆，那艘有“中國泰坦尼克號”之稱的“太平輪”就是他們家的。
蔡爸蔡媽平日裡也最喜歡做“無用”之事，讀閒書、聽閒曲、養閒花、觀閒景……蔡爸蔡媽問蔡康永最多的問題是：漂不漂亮啊、喜不喜歡啊、好不好吃啊？
蔡康永的父親母親
在父母的薰陶下，蔡康永也愛上了這些無用的閒事。而正是這些無用閒事的滋養，才成就了這樣一位全國有名的正直幽默的鬼才。寫書、拍電影、從《康熙來了》到《奇葩說》，蔡康永那儒雅的氣質和不俗的談吐一直深受粉絲的喜愛，被公認為“有頭腦的文化人”。
他在文章結尾時總結說：“我的成長，讓我相信：那些看起來沒有什麼用的東西，往往才是我們人生的珍寶。”
02
閱讀對思想的影響
猶如食物之於骨肉的生長
高曉松出身於書香世家，他在《魚羊野史》中寫道：
“當時我家裡有好多書，連走廊裡都擺滿了書。書櫃下面都是卡片櫃，那個時候沒有谷歌搜索，看書得把筆記記在卡片上，這句話在哪本書第幾頁，於是我們家到處堆滿了卡片。我常常隨手撿起一本書，一看就是一個下午。對我而言，讀書就像吃飯。”
正是因為書籍的滋養，20多歲的高曉松，才寫出了1990年代最好的校園民謠。
2000年之後，隨著互聯網的興起以及智能手機的出現，唱片行業迅速衰落，唱片公司紛紛倒閉，大批歌手、製作人因此丟了飯碗，但高曉松卻找到了音樂之外的出路——
他參與制作了三檔綜藝：《曉說》《曉松奇談》《奇葩說》，他在節目裡引經據典、談笑風生，每檔節目，都火得一塌糊塗，他也因此賺得盆滿缽滿。高曉松自己都倍感意外：“我萬萬想不到兒時讀過的閒書，會變成今日我謀生的飯碗。”
他說：“在互聯網這樣一個新的大航海時代，各位公子都去為了理想和夢想奮鬥，因為你要去橫槍躍馬征服世界，所以你沒空讀閒書，我來替大家讀書。”
在知乎上看到一個提問：“我讀過很多書，但後來大部分都忘記了，那閱讀的意義是什麼？”
有一個回答讓我心有慼慼：
“當我還是個孩子時吃了很多的食物，大部分已經一去不復返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成我的骨頭和肉。閱讀對你的思想的改變也是如此。”
03
許多“大用”
都是自“無用”裡衍生而來
中國人最講究“實用”。從小到大，從生到死，我們所遇到的一切人事物，都被父母、老師、愛人、上司以及我們自己，習慣性地劃分為“有用”和“無用”兩類。
我們以“功名、權力、財富”為標準，如果一件事物，不能被最直接地應用，如果短期內無法出成果，如果沒有眼下能看見的利益，我們就覺得它是“無用之物”，然後就鄙之丟之棄之。
殊不知，世間許多“大用”，都是從看似無用的事體中衍生出來的。當我們功利地拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在其中的“大用”。
喬布斯曾談到，他從斯坦福大學輟學，放棄了自己的專業去聽美術課，研究san serif 和serif字體, 研究怎樣才能作出最棒的印刷式樣。這在當時看來完全“無用”和“浪費時間”的舉動，卻在他十年後設計第一臺Macintosh時發揮了不可估量的作用。
喬布斯說：“如果我當年沒有去上這門美術課，蘋果電腦就不會有這麼漂亮的字體。跟著我的直覺和好奇心走, 遇到的很多東西，此後被證明是無價之寶。哪怕別人說這些知識“沒用”。
20世紀偉大的美學家宗白華，曾這樣介紹他立志成為美學家的心路歷程：
我小時候雖然好玩耍，不念書，但對於山水風景的酷愛是發乎自然的。天空的白雲和覆成橋畔的垂柳，是我孩時最親密的伴侶。我喜歡一個人坐在水邊石上看天上白雲的變幻，心裡浮著幼稚的幻想。雲的許多不同的形象動態，是我童心裡獨自玩耍的對象。
放著好好的斯坦福不讀，學勞什子美術字體；有用的唐詩不背，天天對著白雲垂柳發呆，連這是徹頭徹尾的“無用”吧？可偏偏這樣的無用，成就了一家偉大的公司、塑造了一位德高望重的美學家。
人生是飽滿的，立體的，你所做的每一件事情都不會浪費，都有自己特別的意義，別用“無用”來衡量孩子的教育，你永遠也不知道它會在人生的哪個關鍵時刻幫孩子一把。
美學家宗白華
04
教育沒有絕對的“徒勞無功”
中國父母所說的教育“有用”，多指的是立竿見影式的馬上有用。衡量知識的尺度，是以分數、考級和升學為標準，有助於此則有用，反之則無用
。八個字形容我們當下的教育：急功近利、急於求成。清華大學經管學院院長錢穎一，曾對畢業二十年的校友做過調查，他發現：老校友更後悔當時沒有更多地去學那些看上去“無用”、但後來很有用的課，比如一些人文、藝術、社會科學類。而當時所謂“有用實際”的課，隨著時間沖刷變得如此無用。
對於人生而言，有用的東西，可能只是暫時有用，以後一生無用；無用則可能是暫時無用，以後終身有用。
如果你想培養一位循規蹈矩、沒有獨立性的孩子，可以讓他學眼前有用的文章、做有用的習題，如果你是一位眼光夠長遠的父母，會讓孩子讀無用的書，做無用的事，花無用的時間，耗無用的精力，因為人生最長遠的目標，都在於那些不被功利衡量的無用。
比如，在孩子幾歲時，帶他去旅行，去感受，去閱讀，去全身心的觸摸、聽、爬、玩、感受這個世界。
在孩子十幾歲時，讓他去感受所有跟藝術、美與普世價值有關的東西。給他聽一些好的音樂，讓他沉默安詳；讀一些經典的好書，讓他體驗情感的深邃和想象的博大。
如果有可能，不必非做一個有用的人，但要做一個有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不夠好。去學習那些無用的知識，去擁有一顆豐富的心靈，去觸碰、感知、體味、享受生命中那些繽紛有趣的色彩，做一個靈魂豐滿的孩子，讓孩子的人生旅途邁步穩健、行路長遠。
梁文道在《悅己》中如是說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”
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