清末民初的中國雖然動盪不安，卻是中華武學最後一巔峰時期。比如傳統太極拳不僅造就了一批又一批武術大家，又因其對慢性內臟疾病的特殊治療作用造福了苦難中的千萬大眾。改革開放以來，練習太極拳的人數雖為歷史之最，太極拳界也比任何時候都熱鬧，但大師多，有真功夫的不多，能治療內臟疾病的太極拳套路更是少之又少。故有人戲說太極拳“古人功夫好，今人理論高。”
造成這一尷尬局面的原因並不複雜，太極是理，拳是武術，前輩先哲靠實戰經驗的積累，中醫經絡和周易老莊等哲學理論的支撐而創編太極拳術，而當今民眾所練太極拳多為今人想當然改編、簡化的，離武而為，離經改編，此太極拳早已不是彼太極拳了。
正是傳統太極拳創編的嚴謹性，歷史實踐中的有效性，所以，當今教授太極拳者無不聲稱自已所傳是傳統太極拳。但所傳套路是否容易長功夫？從純技術動作上是不是就具備治療疾病的功效？教者無例可證，學者盲從無措。當然，這種現象也說明傳統太極拳的迴歸是人心所向，所以，讓更多人認識真正的太極拳正當其時。順應這一要求，本文試就流傳於安徽蕪湖、合肥等地的太極十三功夫架之陳式老架一路74式太極拳做以介紹，以饗諸同好。
這套陳式老架一路太極拳傳自陳發科之父陳延熙，但未經改編，其拳法嚴謹，招式複雜，發勁冷脆，遙接古風，呈現完全不同的面貌，筆者尚未見其他地方有傳習，是十分罕見的古傳太極套路。其技術特點如下：
一、肚轉膈動。如六封四閉、金剛搗碓以及單鞭的勾手等動作，腹部均要呈逆時針方向轉動起來。肚腹轉動時看得見、摸得著,不是常說的無檢驗指標的丹田內動。同時，大量的技術動作縮張膈肌，按摩內臟。目前，我們僅見過楊班侯式老架91式太極拳有這一特點。肚腹轉動的理論基礎為太極之理。天地一太極，而人身一小天地。肚腹丹田轉動，乃一圓化生太極之謂。太極生兩儀，兩儀生四象，生生不息。當然，這一特點對腰的運用要求高，練起來也較難，但能夠有針對性地鍛鍊胃腸肝膽等內臟系統平時不易鍛鍊到的部位，中節(以身言,手臂為梢節,腰胯為中節,足腿為根節)傳導勁力的能力更容易鍛煉出來。
二、招式獨特。以摟膝拗步為例，接上勢斜行後，雙掌在雙膝外側上方，腕部距膝2寸高處，掌心朝外側；下盤在半弓馬步轉馬步的過程中，雙掌向外向後向裡再向前纏一個立體的圓至兩掌心向前，隨著馬步的形成再向前按出。其他如金剛搗碓、閃通背等招式與現在流行的各派太極拳都不同，完全是另一種形式，非常複雜，十分獨特。
三、步法獨特。如攬雀尾轉金剛搗碓，右上步是熊步上去，身形也要呈熊形。練時是用腰胯帶著腿整體上步，以體會什麼是周身一家。張公修林老師示範“倒攆猴”是練出猴的神形，此勢熊步熊形亦要表現出熊的味兒。象形取意是練習傳統武術的方便法門。
四、處處走圈。非圓即弧在這套老架74式太極拳上體現的尤為充分。如起勢、斜行、六封四閉、金剛搗碓、摟膝拗步等招式中腕要劃圈，肘要劃圈，臂也要劃圈，肚腹要轉圈。全套74式，式式皆走圓劃圈是其核心和特徵。其組合或兩圈一組，或三圈一組，大圈套小圈，環環相扣，如春蠶抽絲連綿不絕，十分奈琢磨，比國家規定的套路練起來更有意思。由於圈多，動作複雜，練習難度很大，但對練習者的靈活性和協調性的鍛鍊效果更好。
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