我們都知道我國最著名的名著為四大名著，但事實上，原本是六大名著，因為這個原因，沒入列，很多人不知道。
以紅樓夢，西遊記，三國演義，水滸傳為全部的四大名著，在我國文學史上具有非常重要的地位，無論是哪一本，拿出來在世界文學史上，都是響噹噹的名號。
四大名著之外的兩本在我國曆史上也是響噹噹的存在，內容精彩程度也是不亞於四大名著的。
《紅樓夢》被認為是四大名著之首，看似是在講寶黛之間的愛情悲劇，其實是借他們的故事變現賈，王，史，薛四大家族的興衰發展史，表現了人生在世的百態人生。尤其最為可悲的是故事中的那些姑娘們，因為封建社會的緣故，大多沒有落得一個好結局。
賈寶玉是一個對科舉不甚感興趣的人，他對府中每個女子的關心特別多，也時時混跡於那些女子之間。最後家族滅亡的結局，也是悲涼。
為了更加了解這本書，甚至社會上還出現了專門研究紅樓夢的“紅學”。
《西遊記》的受眾是比較廣泛的，小到孩子大到老人，都是比較喜歡看西遊記的，故事藉以歷史上真實發生的唐三藏西天取經的故事，加上自己的想象，創作了一本神奇鬼怪的魔幻小說。
這本小說中雖有天帝，佛道，反映的卻是社會的現狀，因為小說以不同的單元故事來講述，所以比較簡單易懂，受到了很多對的喜愛。
《水滸傳》是我國長篇武俠小說的鼻祖，講的是一百單八將被逼上梁山的故事，藉以這些不同人物上山的故事，表現了朝堂的昏庸無能，奸臣當道，忠誠無處用的狀況。
通過這些相互關聯的人物，帶出皇帝，高俅這種不作為，昏聵，奸詐的人。
《三國演義》則是對歷史上魏蜀吳三國鼎立的事件的寫照，書中的有些故事情節是作者自己根據事實所做的合理的想象創作的。
書中的桃園三結義的兄弟情義，諸葛亮的智計無雙，曹操的絕世梟雄等人的性格特徵，都是非常深入人心的。看這本書看的不僅是故事，還看得到一些人物故事之外的內容，比如兵法戰，心理戰等。是一部不可多得小說。
另外兩本就是我們家喻戶曉的《聊齋志異》與《儒林外史》
《聊齋志異》是一部荒誕詭譎的短篇小說，書中涵蓋500個故事，根據民間傳說，以單元故事，將那些人身鬼怪的故事，看似不可信的故事，背後卻是社會現實的反映。反映還是人的社會與人的品行與險惡。
這些故事有愛情的，親情的，有批判朝堂的，也有反封建傳統禮教的，是具有社會意義的小說故事集。值得瑣碎的時間看。
最後一部就是《儒林外史》。這是一部具有批判意味的長篇小說，這本小說字數不多，章節不多，最主要的內容就是表現，人們面對功名利祿時的百生眾相，通過故事中人物的不同反應，表現作者的批判精神，對社會，對封建的批判。
那麼，如此重要的兩本文學，又沒有失傳，怎麼會沒有入列呢？
原因是新中國成立之後，國家為了更好的普及傳統文化，為了保護傳統文化，也為了不讓這些重要的文學作品失傳，就由國家人民出版社牽頭，優先推出了《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》這四部小說，為了很好的推出，就出了四大名著這個稱號。
而《聊齋志異》和《儒林外史》不在這，首批印刷的範圍之內，加上各大出版社，報社為了跟上節奏，都大肆印刷的是四大名著，這《聊齋志異》和《儒林外史》就被忽略了，漸漸的，人們就只記住了這四大名著。
但是，《聊齋志異》和《儒林外史》這兩大名著，在我國文學史上的作品還是非常重要的，即便不在四大名著之列，也不影響它的文學價值。
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