愛是每個人都可享有的權利，但有多少名門高第被無情的剝奪了這個本該擁有的權利，那種家族觀念，門第差別，血統論調，就像一道難以逾越的鴻溝，你一旦鼓足餘勇，想嘗試衝破它的束縛與封鎖，那將墜入無底的深淵，萬劫不復，與你尊貴的家族對抗，無異於飛蛾撲火，人們編織了許多令人神往的愛情傳說，只不過聊以自慰罷了，現實中若是如此美妙，又何必在虛無的夢境中尋求寄託呢？梁祝是如此纏綿悱惻，天仙配又是如此驚世駭俗，但為何都以悲劇收場呢？這才是現實的寫照啊。
古代之中，女子只是一個權利的附屬品，提倡“女子無才便是德”，即使讀書識禮，也是為後來的政治婚姻，錢權交易設定籌碼，西施、貂禪就像人盡可夫的名妓，無法支配自己的命運。紅顏老去時，長嘆蹉跎的光陰，心中已無所依託，浣紗溪畔，西子捧心一笑，可以免去吳越刀兵相爭嗎？鳳儀亭中，美人碟舞天涯，能否消泯三國鼎足擁兵？昭君出塞，風沙之苦怎比思鄉情深？貴妃醉酒，只留下千秋殘淚，長恨幽歌？吳三桂“衝冠一怒為紅顏”也為陳圓圓留下了紅顏禍水的罵名。
彈指紅顏易老
紅顏不是禍水，她們只是男人推卸責任的替罪羊，怎不去說有多少英雄是由賢婦輔助，她們只是男人的影子，他永遠是正的，你永遠是斜的，永遠被踩在腳下。真正闖禍的是男人，他們卻將一黑鍋的髒水潑給女人。
當然這當中也不乏賢者，但往往幾代人難逢一人，即使至極盛之世，也難過三世之限，故如三蘇，三曹這樣的父子名人，少而稀貴，彌足珍罕。
他們的先輩，已經威名遠播，青史標名。他們要突破名人的光環，才能被世人認可，正如負山而行，小乘已屬萬難，一步之艱辛，不啻萬鈞。世人所注，對其期許已比前人為高，若非才智、毅力均臻絕佳，決難成此大事，卓然成家。
她只是一道風景
但他們中更多的人還是隻會養尊處優，坐享其成，其實他們也覺得如此過活，實在無聊，但自己生於朱門，難以改變命運，只好得過且過，醉生夢死，只剩一副空皮囊，但他們又不願脫離這種腐化的生活，它畢竟富貴無比，它是自己生活的依賴，就像吸食毒品，雖深受其害，卻難於割捨。
他們是生活在天堂裡的苦行僧，身在祥雲之中，卻走在淤泥之上，難於自拔，物慾橫流的困惑，讓他們既自傲又自卑，而能夠掙脫樊籠的，萬世之中，只釋尊一人。
名人之後的可悲，在於自由的埋藏，在言傳身教下，他們成了父輩延續夢想的繼承人，無論你願意與否，你都不會有選擇的機會，你的一己私念是那麼的離經判道，若沒有迷茫和困惑，李後主定是一代不朽的詞客，趙匡胤會做一個救世豪傑，宋徽宗足可躋身宋五家之列，乾隆說不定會成為文武全才的風流才子。但這一切，因為他們揹負了太多的江山安危，就顯得那麼遙不可及，高不可攀。只有閒暇時作為消遣，為了家國榮譽，你只有將個人情結斂藏，精光隨歲月流逝而消磨殆盡，鋒銳全無。
禪修
這就是所說的“生於憂患，死於安樂”自來聖賢，超脫俗世。必遭此困頓，頗有”寶劍刃從磨礪出，梅花香自苦寒來“的風骨。
中國人的面子觀是很要命的，好點說是愛慕虛榮，壞了說就是虛偽，自作自受，高門子弟更是看重，即使落魄了，無自食之力，也還不原放下架子，打落牙往肚裡咽，受了委屈也不能喊冤，度日如年，還看不起平凡的日子，這是幾千年的流毒，遺禍。怎能說破敗，就消弭於無形？屈原說過“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”心中有魔，魔由心生。此念不去，富亦苦不堪言，貧更生不如死。修身正心，乃是獨立人生之大道正道。
一路向前
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