「文化」之以約束爲前提的自由

歌德說:“一個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的的,如果你敢於宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的。”是的,我們在獲得自由的時候就會受到限制,不管他是男是女,不管他是乞丐還是做國家主席,也不管他是卑微還是高尚,只要他要自由,他就受到了限制。不管他是誰。

自律者方得自由。所謂自由,不是隨心所欲,不是那種“每日回家就倒在床上,休息日恨不得一天都在床上度過”的生活,它讓生活不受控制地走下坡路。

李開復說:千萬不要放縱自己,給自己找藉口。對自己嚴格一點兒,時間長了,自律便成為一種習慣,一種生活方式,你的人格和智慧也因此變得更加完美。而不自律,會慢慢摧毀一個人的心智、外貌、甚至人生。

真正的自由,來源於保持長久自律的努力,只有控制自己的慾望,遠離一切壞習慣,找到你前進的方向,跟隨自己的節奏,堅持下去就好。

《元史.許衡傳》裡有這樣一段記載:許衡做官之前,一年夏天外出,天熱感覺口渴難耐,剛好道旁有棵梨樹,眾人爭相摘梨解渴,唯獨許衡不為止所動。有人問他為何不摘?他回答說:“不是自己的梨,豈能亂摘!”那人勸解道:“亂世之時,這梨是沒有主人的。”許衡心目中的“主”無疑就是自律,有了這種“主”,便會潔身自好,才能牢牢把握住自己。

沒有一個人的人生可以擁有絕對的自由,如果你想將來獲得相對多的自由,那麼請管束自己,讓自己養成自律的習慣。

個人如此、民族亦如此,國家更是如此。不需說美國先驅為自由不惜喪命;也不必說印度為了自由敢於挑戰日不落帝國;更不用說第三世界的國家的獨立風暴。就只要看看我們祖國,她為了自由付出的代價,你就會明白,為了自由,值得以命相博。

心靈上的自由之根,是需要澆灌的。有時要時間、有時要努力、有時卻要生命。只有這樣,牢固的根,才能開花結果。


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