三國貨幣：魏、蜀、吳三國不同的經濟基礎和社會形態，導致不同的貨幣流通形勢。
董卓是東漢末年權臣，他控制了朝政後，就想鑄錢。鑄錢的銅不夠用，就把民間的銅貨、銅鐘等銅製品都毀掉做原料。長安原來收藏著秦始皇收集天下兵器鑄造的12個銅人，董卓連這個也不放過，給毀了10來個。董卓鑄錢，不是為了造福人民，而是為了以錢撈錢。他廢掉通行已久的五銖錢，改鑄小錢流通。政治家要想搜刮民財，最好的辦法就是鑄造不足值的錢，董卓雖是武夫，可也很懂得這個。
三國（220年－280年）是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。
220年，曹丕篡漢稱帝，國號“魏”，史稱曹魏，三國曆史正式開始。次年劉備在成都延續漢朝，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰失敗，孫權獲得荊州大部。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權重新聯盟。229年孫權稱帝，國號“吳”，史稱東吳，至此三國正式成立。
此後的數十年內，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變三足鼎立的格局。曹魏後期的實權漸漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發動魏滅蜀之戰，蜀漢滅亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，建國號為“晉”，史稱西晉。公元280年，西晉滅東吳，統一中國，至此三國時期結束，進入晉朝時期。
接下來的事情，咱們大夥都熟了，那就是三國。三國，當然是有三種貨幣制度，哪一國的最好?有點超出咱們的想象——是“奸臣”的兒子曹丕建立的魏國最好。其他兩國，都不怎麼樣。
什麼叫好錢?什麼叫好的貨幣制度?相信大家看到現在，也都明白個一二了：就是錢的成色足，形制統一，不要老變。當國者，不要看到老百姓手裡錢多，就坐立不安——民富則安，老百姓對你的認同感也就強，你慌什麼?這一點，魏國做得最好。魏文帝曹丕下令，恢復漢五銖錢的使用——東西還是漢朝的好!
但是僅僅過了一年，就因谷價猛漲，客觀上造成貨幣嚴重貶值，最後漲得五銖錢基本不能用了。曹丕沒辦法，只得下令廢掉五銖錢，讓老百姓以谷於和紡織品為貨幣。這兩樣東西——谷與帛，在以往很長時間裡，倒也是一直是作為輔助貨幣、時斷時續地被人們用著。但是如今以老百姓自產的東西作為貨幣本位，問題就出來了。問天下，誰不貪財惜財?
像顏回這樣的清教徒到底是極少數。所以，人們紛紛往稻穀裡摻水，把紡織品織薄，這都是跟統治者學的，一有機會就製造不足值的貨幣。法不責眾，而且貪婪的慾望從來不會被法律嚇住。魏文帝採取了嚴刑峻法，也制止不了民間的貨幣“縮水術”。最後他只好召集群臣討論，決定重鑄五銖錢。此後，曹魏就一直使用五銖錢，者老實實，沒有起過鑄大錢、將五銖錢變相貶值的念頭。
曹魏的老百姓有福了，安居樂業了不少年，諸葛亮就是再狡猾，也啃不動魏國的鐵打江山。這就是統治者守規矩的好處，你規矩，老百姓也就規矩了，天下自然太平，沒有什麼人鬧事，在對外戰爭中也能同仇敵愾。
西漢初年有個著名的政治家、文學家，叫做賈誼，曾經提出過一個“法錢”的概念。他說，錢也要符合規矩，輕重一樣，質量要有保證。反之，就是“奸錢”。這是他給當時的統治者漢景帝上的一課。賈誼反對民間隨意鑄劣錢，可惜漢景帝沒聽。這個概念，是曹丕接過來實行了，所以三國裡他治下的疆域，貨幣狀況最穩定。
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