麵包體育
文藝復興是以復興古希臘、古羅馬文藝之名興起的掙脫歐洲中世紀宗教主義桎梏，主張人性自覺的偉大文化運動，它開啟人文主義的新時代。正是因為文藝復興的影響和催生，此後航海地理大發現、啟蒙運動、工業革命相繼發生，歐洲率先跨入資本主義時代。
文藝復興之所以在意大利最先展開：
一是意大利的自然地理優勢。在新大陸未發現之前，意大利是歐洲通過地中海聯接東方國家最重要的經濟貿易和文化交流紐帶，商業經濟十分發達，世俗精神濃厚，文化開放性很強。
二是意大利的文化基因優勢。作為古羅馬的政治、文化、經濟中心故地，意大利的拉丁文化傳統根深地固，同時也是宗教文化最薄弱的環節。
正是因此，意大利誕生了中世紀最後一個、新世紀第一個偉大詩人但丁，他的《神曲》以人的意志來安排天堂、煉獄、地獄的歸屬。也誕生了文藝復興三傑——達芬齊、米開朗基羅、拉斐爾，他們把神畫成了鮮活的人。
儒客非儒客
文藝復興可以說是歐洲文化史思想史以及藝術史上一段無法繞過的輝煌時期。但是並沒有誕生於英國、法國，又或者是西班牙地區，反而是在城市國家林立，多民族多語言的意大利地區，這讓很多人都不是十分理解。實際上，文藝復興能夠肇始於意大利地區絕非偶然，用教科書上的話講，就是“資本主義萌芽最早出現在意大利”。
正如上面所講，中世紀的意大利絕不是什麼統一的團結的國家，事實上當時“意大利”作為民族國家這個概念都不一定存在。曾經的古羅馬帝國的榮耀也早已不再，整個地區城市國家林立，戰爭不斷，城市之間也是多有紛爭。儘管如此，意大利地區在經濟上卻是十分的繁榮，尤其是那些城市共和國的大商人，各個都是富可敵國，要不然莎士比亞筆下也不回創造出“威尼斯商人”這樣的經典形象了。經濟之所以能夠繁榮得益於這裡得天獨厚的貿易條件，同時也為文化事業、藝術發展提供了物質上的可能性。此外，畢竟曾經孕育過古羅馬文化，畢竟古代文明的底蘊在此，所以無論是詩人、藝術家還是畫家學者，都願意來到這些地方，而地方的商賈也有絕對的實力去資助這些文化事業。對於文藝工作者來講，這個時期的意大利，堪比天堂，優厚的待遇，寬鬆的創作環境，濃厚的藝術氣息，外加古建築自身帶著的獨特的文化環境。此外，還有一個外部因素，就是拜占庭文化的影響。十四世紀初，土耳其入侵拜占庭，作為曾經的古希臘羅馬文化的繼承者與保存者，拜占庭也與羅馬教會相聯合以抵擋外族入侵，這為文化的交流傳播創造了客觀的環境。因為當時的拜占庭保留了相當多的文化經典典籍，並且使得希臘語重新在意大利地區流傳，曾經的希臘經典得以被翻譯推介，希臘古典的藝術風格研究與鑑賞又重新被學者藝術家帶動著流行起來。因此才有了“復興”之說。
國家人文歷史
知識分子通過復興古代的文化，以此來反對中世紀對人的思想禁錮，解放人類自身的本性。
其核心是以人為本，人們開始對世界進行探索，對人本身進行探索，是人類近代精神覺醒和發展的開端。
那問題來了，為什麼歐洲有那麼多國家，文藝復興卻最先在意大利展開呢？
下面，我將分主次兩個方面說說：
在文藝復興時期，意大利還沒有形成統一的現代國家，而是存在許多相對獨立的小國家，這些國傢俱體分為三類，專制國家，城市共和國和教皇國家。
從13世紀開始，神聖羅馬帝國的皇帝已經控制不了意大利，而教皇也對意大利失去了控制，在這種情況之下，意大利各個國家就獲得了自由發展的空間，而這些國家在政治上的發展，在客觀上也同時推動了文藝復興的發展。
城市共和國如佛羅倫薩和威尼斯為代表，這類國家往往在商業領域獨領風騷，積累了豐富的財產物資，進一步就導致了他們在政治上的領先，更具包容性和開放心態，願意利用文藝復興來適應自己相對先進開放的政治文化。
專制國家如那不勒斯、費拉拉等，也與歐洲其他的專制君主有所不同，這些專制統治者大都通過不合法的形式得到的政權，為了治理國家穩定社會，需要藉助有才能的人為自己效力，對於人才的重視，導致了對文化和教育的重視，進而推動了文藝復興的發展。
在拜占庭帝國滅亡前後，一批希臘人帶著大量珍藏的手稿逃亡到了意大利，這些手稿當中，包含許多希臘古典時期的作品，這樣就把希臘文化重新帶回到了意大利。
還有阿拉伯的持續一百多年的翻譯運動，阿拉伯人把周邊其他國家的大量的文化經典作品都翻譯成阿拉伯語，這些作品當中的就保存了很多希臘的古典文獻。
諸多方面之綜合，同是文藝復興運動發展中，不可忽視的組成部分。
以上是默默淺見，意為拋磚引玉。
朋友們，對於文藝復興，你又有什麼不一樣的見解呢？
（默默：以不一樣的新鮮角度、持續分享各類藝術作品，歡迎朋友的關注和點贊！）
默默輕娛樂
意大利不僅是歐洲文藝復興的發源地與中心，它既是古希臘羅馬的古典文明、中世紀的基督教文明得到充分發展的地方，那為什麼歐洲的文藝復興最先在意大利展開呢？
法國著名的文藝理論家和歷史學家，歷史文化學派的奠基石和領袖人物丹納曾這樣說“意大利人天生的平衡感能把理想與現實、靈魂與肉體、形而上與形而下都結合得恰到好處。”
由於達芬奇、拉斐爾等著名藝術家的出現，文藝復興運動讓意大利在歐洲大現光彩，
詩夜城主
基於中世紀後期意大利的獨特政治結構，部分學者推理說：當地與眾不同的社會氛圍為意大利出現罕見的文化繁榮提供了必要條件。在近代早期，意大利並非一個統一的政治實體，而是由一些城邦和領地組成：控制著南部的拿波里王國，位於中部的佛羅倫薩共和國和教皇國，分別位於北部和西部的熱那亞與米蘭，以及位於東部的威尼斯。15世紀的意大利是歐洲城市化水平最高的地區。許多意大利城市就建立在古羅馬建築的廢墟之上；從表面上看，這就將文藝復興的古典性及其發祥於羅馬帝國心臟地帶的事實聯繫在了一起。
歷史學與政治哲學家昆廷·斯金納指出，弗賴辛主教奧托（1114年－1158年）在12世紀來到意大利時，曾注意到這裡出現了一種新的政治和社會組織形態，並觀察到意大利似乎已開始脫離封建制度，將商人和商業作為其社會基礎。與此相關的，是壁畫《好政府與壞政府的諷喻》（Allegory of Good and Bad Government）所表達出的反君主制思想；這幅著名的早期文藝復興壁畫位於錫耶納，由安布羅焦·洛倫採蒂繪於1338年至1340年；他通過這幅畫傳達出了對公平、公正、共和與善治的強烈渴盼。儘管受到教廷與神聖羅馬帝國的牽制，但這些城市共和國依舊不懈地追求著自由的理念。斯金納指出，當地有很多人在極力維護自由，例如馬泰奧·帕爾米耶裡（1406年－1475年）不僅歌頌了佛羅倫薩藝術、雕塑及建築方面的天才藝術家，還對“同時在佛羅倫薩出現的道德、社會及政治哲學的繁榮”發出了讚美之辭。
意大利華人街
Renaissance 和Humanism （文藝復興和人文主義）這兩個術語，百年來在歷史學家間引起無盡的爭議，關於這個歷史時期的意義和特徵有著諸多不同的看法。人文主義與文藝復興，其本身是含糊不清且說法不一的。尢其是現代的討論中，每個人都希望成為或扮成人文主義者，將人文主義說成是強調人的價值，將人文主義限制在對文藝復興本身的理解範圍內，顯然是有侷限性和不準確的。
雖然人文主義是德國學者於19世紀初開始用於指文藝復興對古典學術和古典教育的強調，但人文主義一詞源於15世紀末意大利Humanist（人文學者）發展而來的。當時的意大利大學學生們有一句俚語「studio humanitatis 」，代表著一個極其明確的教學課程，所有課程以閱讀古典希臘文和拉丁文作為基礎。正如美國哲學家Paul Oskar Kristeller所認為的那樣，studio humanitatis是意大利所具有專屬地位的，也為文藝復興起源於意大利提供佐證。
在13世紀的經院哲學或神學裡沒有人文學科，而經院哲學和神學的繁榮期一直貫穿文藝復興時期。中世紀有三種現象促成了文藝復興興起，人文主義是通過綜合其他學科經歷全面的轉型。這種現象是在中世紀意大利流行的形式修辭學（又稱信札藝術）。它通過書信、文件和公眾講演稿的謀篇技巧，被用來訓練那些為教皇、皇帝、主教、貴族和商業公會起草文稿的秘書和書記員；第二，就是當時的意大利學校注重研習拉丁文法而且一直有著拉丁文的教養傳統（法國也是），把閱讀古典拉丁文詩歌和散文結合起來，已經成為職業修辭學家欲構思美文宏論的先決條件；第三，是意大利從拉丁西方的傳統轉向拜佔庭東方的傳統。在君士坦丁堡這種研習一直持續地進行中。進入14世紀末期，意大利除了研習拉丁文學和形式修辭學外，學習古典希臘語與文學，因此他們成了拜佔庭學術和傳統的學生。
拜佔庭文化保持著許多古代希臘羅馬的文學傳統與哲學傳統，盡管具有變相的形式。希臘學者從1453年被土耳其入侵拜占庭移居意大利，加速了意大利掌握與改造古代希臘羅馬遺產的過程。拜佔庭滅亡時所救出的手抄本，從羅馬廢墟中發掘出的古代雕刻，在驚訝的西方人面前展示了一個新世界-古代的希臘。在它的光輝形象前，中世紀的幽靈消逝了，意大利出現了前所未有的藝術繁榮，這種藝術的繁榮宛如古典時代的迴光返照，以後再也不曾達到。通過意大利人文主義者、繪畫家、詩人和音樂家的不懈努力下，成為了文藝復興時期整個歐洲國家文化的財富～
填格
一，從12世紀開始，地處地中海沿岸的意大利開始逐漸成為歐洲的貿易中心，在頻繁貿易往來中，東方文化漸次傳入意大利，使意大利更早地接觸到外面的世界包括外面的的文化信仰，成為歐洲文化復興運動的啟蒙。
二，意大利雖然和歐洲其他大多數國家一樣也是以教皇為中心，宗教神學禁錮著人們的思想。但意大利許多地區如威尼斯、佛羅倫薩、熱那亞等地政冶上相對獨立，人的思想相對比較開放。
三，隨著商貿的繁榮發展，意大利出現了一些富庶地區，這裡的人們不再滿足原來的以宗教神學為主的文藝內容和形式，亟待改良或者創造出新的文藝內容和形式。
四，正是在上述背景和思潮下，從14世紀開始，歐洲文藝復興運動率先在意大利發端，進而擴展到整個歐洲。
五，文藝復興運動並不是復興古希臘古羅馬文化藝朮的意思，而是以“人文主義”為核心，強調人的中心地位、價值、尊嚴與自由，在“人文主義”的旗幟下，開展一系列文藝創作和創新活動。
六，文藝復興運動發端於意大利，並在繪畫藝術領域誕生了三位偉大的人物一一達-芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。這三位繪畫巨匠的作品有力推動了文藝復興運動的興起，並對此後包括今天歐洲乃至世界美術繪畫發展產生了重大影響。
七，歐洲文藝復興運動是對舊時宗教神學的挑戰，是歐洲文藝領域的一場革命。它大大解放了人們的思想，確立了以人為中心而不是以神為中心的新的理念，為此後的歐洲宗教改革奠定了思想文化基礎，並催生了資本主義和資產階級民主思想在歐洲的產生。
誰憐一燈影
文藝復興發生於14世紀，持續到17世紀，是一場以恢復古代希臘、羅馬文化為形式的文化運動。最先在意大利展開，跟當時的社會經濟發展狀況是分不開的。
一，意大利地處地中海貿易中心，是當時歐洲商業最發達的地區，佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等一批商業城市興起，最早產生了資本主義萌芽，形成了強大的市民階級，他們對教會非常不滿。
二，意大利本來就是古羅馬帝國的核心地區，很多城市都是建立在古羅馬的廢墟之上。那些遺留的建築、雕塑提供了文化基礎。
三，意大利本身不統一，由許多城邦構成，這種鬆散的政治結構使得人們在思想方面具有開放性，無論是教會還是封建領主，對這些城邦的思想控制都不容易。
四，由於貿易的關係，意大利跟東方聯繫密切，像造紙術、印刷術等等最早傳到了意大利。阿拉伯人保存的古典時期的書籍通過商路傳到了意大利，而拜占庭的滅亡，大量的學者也帶著古典時期的資料流落到了意大利。
五，得益於經濟的發達，意大利當時聚集了大量的人才。
迷蝶夢文史社
看了那麼多答案，竟然沒有一個人說到本質上。文藝復興最重要的原因就是金融創新。簡單的說，金融創新再造了資本流動性，巧妙地解決了不同人之間，不同地域和時間之間資金錯配的問題，同時提升資本使用效率和槓桿率。說得太複雜也沒什麼必要，邏輯就是，沒有錢，藝術家都會餓死，沒有錢，貴族也不會那麼矯情去附庸風雅，沒錢，這一切都沒有存在的基礎，就這麼簡單。
簡單的人157061507
文藝復興運動最早發源於14世紀的意大利，以後逐漸的擴展到西歐各國，一直持續到17世紀中期。
文藝復興表面上看是復興古羅馬，古希臘文化，實際上是一場反封建，反神學到資產階級文化運動。它將人們關注的焦點從“神”移到了“人”，從“來世”移到了“現世”。
文藝復興最先在意大利開展，主要有以下幾個原因。
一.經濟基礎
意大利處於地中海沿岸，是溝通東西方貿易的橋樑，商貿極為發達。一些城市中率先產生了資本主義萌芽，新興的資本主義為了擺脫天主教神學的束縛，發展資本主義，急需要發展自己的文化。
中世紀天主教統治著西歐的思想意識形態，壟斷著文化和教育，極力的宣揚矇昧主義，禁慾主義和來世主義。這些主張極大的束縛了資本主義的發展，急需打破。
二.政治因素
在意大利的一些城市中，新興的資產階級掌權，如威尼斯、佛羅倫薩等，由於統治者的鼓勵，世俗文化比較發達；法王將教廷由羅馬遷往靠近法國邊境的城市阿維尼翁，出現了近70年的“阿維尼翁之囚”，使羅馬教皇威信掃地，極大的有利於衝破神學的束縛。
三.文化因素
意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，很好的保留了古羅馬文化。意大利興起了許多的大學，如博洛尼亞大學，這些大學是先進思想的搖籃，培養的大批的人才。
四.地理因素
意大利處於地中海沿岸，是東西方溝通的橋樑，通過拜占庭和阿拉伯吸收了大量的希臘文化。
五.人才因素
意大利湧現出一大批傑出的文學家和藝術家，如但丁、皮特拉克、薄伽丘等。
文藝復興使現代世界的曙光從意大利升起。
