桃花，最早見諸文學作品，當於《詩經·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至晉陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。
在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現，《桃花庵歌》是其詩詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。
桃花庵歌
明代：唐寅
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
這首桃花詩是是唐寅最有名的作品之一,膾炙人口。有人認為這首詩寫的是飄逸瀟灑，是唐寅一生快活自在的寫照；也有人認為這首詩是他消極避世，悲觀無奈之餘的感情寄託。不管是哪一種，這首詩裡溢出的閒情雅緻是足以讓我等傾倒的。
唐寅性格狂放不羈，在繪畫中則獨樹一幟，自成一路。他行筆秀潤縝密，具瀟灑清逸的韻度。這首詩很有他行文的代表性。試想像一下，浪漫繽紛的季節裡，桃花奼紫嫣紅，群芳爭豔，少了哪一種色彩，都會顯得孤單，都會有幾分的失落，正如人生，不就因為她七彩的顏色和箇中的滋味，才更令人痴迷執著嗎？清新固然可人，但絢麗同樣惹人垂青。
一個失意但風情仍然的文人，倚於桃花樹下，身影隨桃枝晃動，或不時輕步桃花叢中，手提酒壺酒杯，飽餐秀色，安靜而又閒適，又放蕩不羈。這種生存境界，不是有超凡意境的雅士所不能為。
然而此中真義並非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱吒風雲富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，餘味綿綿。
詩中將車馬權貴視如塵土，將酒盞花枝分者奉為天人，自有傲骨。瘋癲也好，痴狂也罷，花間獨坐自飲自斟，自有風流。
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