古人說:「洞中方一日,世上已千年!」這個洞是不是時光隧道?

彩虹影像1


按照字面意思,卻始終女時光隧道的意思。但實際上並非如此,“洞”應該指的是一種非常特殊的環境,一種與外界隔絕的環境。

而這句話的意思說明在一個與世隔絕的地方,對外界的變化絲毫不知情,所以當再次回到外界,會感到時光流逝。同時還指一種恍然大悟,茅塞頓開的味道。還有形容光陰似箭,時間過的太快的意思!

比如說,在日常生活中我們經常會女這種感覺,比如說兩個人在一個相對與世隔絕的地方下棋,當兩個人再回到現實中時,會看到時間的流逝如此之快!而在他們下棋的過程中不會有那種感覺!

所以,那句話的“洞”更多的只是一種形象化說明,並非我們如今說的時光隧道或者黑洞之類的天體!

如今科學的發展讓我們知道,當我們非常靠近黑洞時,確實能體驗到“洞中方一日,世上已千年”的情況,彷彿我們穿越了時光隧道一樣!

但這種情況是可以用科學來解釋的,簡單說就是強大的引力讓時間變慢。所以與古代對時間的理解本質上並不一樣!


宇宙探索


東晉時期,東陽有個叫王質的人,一天他提著斧頭進山伐木。偶然見到山洞中幾個童子在圍棋嬉笑。王質也丟下斧頭,興沖沖走入洞中,做個旁觀者。

童子見他來,也沒說什麼,給了他一個長相如棗核的東西。王質吃下,毫無飢渴感,沉迷在棋局中無法自拔。



待局終了時,童子叫醒王質,說:“你已經來了很久,也該走了。”王質俯身拿斧頭,不料它早已腐朽。回到村裡,已是物是人非,近千年時間過去了。

這是《述異記》中的一則經過演義的故事。說來也神奇,洞中一局棋,洞外已經近千年,難道這個山洞是時空隧道?



對此,有人說王質誤打誤撞進的山洞有可能是黑洞。根據黑洞說,人一旦身入其中,便無知無覺。說白了,人的時間感知能力在裡面無效,任你待多久,你毫無知覺。但出來後,你什麼也不知道。明顯王質知道點什麼。所以我認為有以下幾種情況。

第一,山洞讓他走到了未來。王質進山洞,相當於上了一輛地鐵,軌道是時空隧道,方向是通往未來。而王質恰恰來到了未來的同一個地方。



第二,山洞讓王質“與時俱進”。這個山洞處是一個特殊空間,與外面的正常空間並行一起向未來“走”,但這空間相對於正常空間,時間更緩慢,一千年過後,你絲毫沒有知覺。

第三,山洞是仙洞,童子是仙童。山洞是正常的一個山洞,只不過裡面居住的人是上仙,王質吃了一個能長生不老的東西,沉迷棋局無法自拔,忘記時間,而走過了千年時間。

第四,莊生曉夢迷蝴蝶。你究竟是蝴蝶,還是莊子?王質是否在做夢?


非常茴香豆


最近剛好常看到朱之文的視頻,他也在解釋這個問題,據朱之文昨天親口說,他身上的黃大衣,就是在挖地窖時挖到了一個洞,洞內別無它物,只有那件黃大衣和一封信。

朱之文上過三年級,可卻讀不懂這封信,他偷偷把自己的七舅姥爺從後門背進家,七舅姥爺看到信大驚,說,此信字體娟秀,乃二喬真跡也,價值連城。七舅姥爺一字一句,添油加醋地讀起來。【之文親,我乃東吳小喬,因夫君周瑜去年英年早逝,故避此洞中,遠離紅塵。不想日日聽君滾滾長江東逝水,又勾起妾對昔年的回憶。朱之文,問世間情為何物? 我和你媽同時掉水裡,你先救誰?若得吾芳心,此題必答。現留下前任周瑜黃大衣一件,穿之無往而不勝,火燒眾船,望留舟一葉,妾坐船頭,等你星光大道歸來……】

七舅姥爺讀完此信,看了朱之文很久說: 三傻子,你何德何能,居然能得天下美女小喬睛睞,想你七舅姥爺苦讀詩書一輩子,到頭來在【西廂記】被紅娘破了相。大傻,你挖通了時光隧道,小喬信中說,去年周瑜英年早逝,算起周瑜之死已越千年,黃大衣穿上吧,這是周瑜的戰袍,是小喬的一片心意。小喬和你媽掉水裡你先救誰?朱之文說,別說媽,就算你七舅姥爺現在跳井,也沒人搭理你,小喬坐船頭,掉到哪裡哪裡救。

朱之文的黃大衣,就是時光隧道里的周瑜遺物,現在朱之文在自家地窖開始賣票,而朱之文說,洞中一千年,世上方一日,恰恰相反。現在世界上唯一能證明【洞中方一日,世上已千年】的只有朱之文的千年牌大衣。如果想看到時光隧道的神奇,就多看看朱之文的網鬧。


白這個顏色


“洞中方一日,世上已千年”本來是出自東晉虞喜作的《志林》,說的是王質在信安山看到一間石室進去看到兩個小童在對弈,一場棋沒下完,手中拿著砍下的木材已經腐朽了,他趕忙回家,結果發現家鄉早已發生翻天覆地的變化,不是他所認識的那樣了。

這件事記載於東晉時期,如果是真實的話,那麼,王質有可能是公元前的人,並且原著中也不是說世上已千年,而是:遂歸,鄉已非夕。不過我們可以肯定的一個事情是,他肯定是經歷了時空穿越,雖然“洞中方一日,世上已千年”是想要形容人巧遇神仙,和他們在一起一小會,再回到人間,人間的時間早已經過去幾十年甚至上千年,也是說人類和神並不是生活在同一個空間的,但是放在今天來理解,這種巧遇用科學解釋不就是人類不小心走進了一個特殊的空間,然後時空變換,回不到過去,可能真的就是時光隧道。

然而另外有一個問題,兩個小童是不是神呢,我覺得可能是外星人,但有可能就是普通人,只是和我們所處的維度不同,為什麼呢?要注意,進入石室後,王質再出來,只是外面的世界發生了改變,王質本身是沒有衰老的,那麼可以得到兩個結論,石室本身是時光機,可以很快的穿梭在時光隧道中,到過去到未來,那麼如果真是時間過去一千年,那麼他極可能是公元前1300年附近的人,也可能是公元1300年附近的人,另外一種情況,石室是時光機,但是並不能穿梭於時光隧道,而只是將石室中的時間變得十分的緩慢,幾乎靜止,這樣也可以解釋洞中方一日,世上已千年。

當然這仍然只是個人猜想,這樣的事件我們把他當成志怪故事看就行。


玄坤


那個山洞,還真有可能是“時光隧道”!

最近有一部低成本電影,名叫《時間陷阱》,腦洞很大,值得看一下。電影講述了一群考古系的學生(也有非專業的打醬油群眾),為了尋找失蹤的教授,找到了一個神秘的洞穴。

(《時間陷阱》劇照)

慢慢的,他們竟然發現,洞穴裡的時間,和洞穴外的時間竟然是不同步的!洞穴裡的時間極其緩慢,他們待了幾個小時,外面竟然已過了上千年……在洞穴裡,他們還遇到了極富攻擊性的原始人,西部牛仔,以及來自未來的“火星人”。

電影不算大片,但是這個創意確實很厲害,值得一看。


好,回過頭來講一講“洞中方一日,世上已千年”。

這個典故流傳很廣,版本也很多。

最早應該是出自東晉虞喜的《志林》:“信安山有石室,王質入其室,見二童子對弈,看之。局未終,視其所執伐薪柯已爛朽,遂歸,鄉里已非矣。”

這個版本比較簡單,說的是一個叫做王質的人上山砍柴,鑽進了一個石洞,看到兩個童子在下棋。於是,他就站在旁邊看。一句還沒下完,王質就發現自己的斧柯都朽爛了。等他出了山洞,回到家鄉,發現這裡已經完全變了模樣。

這麼描述的話,這個山洞完全就是個時間隧道,和上面那個電影裡的山洞很類似。


後來各種版本都有,比如酈道元在《水經注》上面也有這個故事:

“信安縣有懸室坂,晉中朝時,有民王質,伐木至石室中,見童子四人彈琴而歌,質因留,倚柯聽之。童子以一物如棗核與質,質含之便不復飢。俄頃,童子曰:‘其歸!’承聲而去,斧柯崔然爛盡。既歸,質去家已數十年,親情凋落,無復向時比矣。”

酈道元的版本就詳細了很多,說王質進了山洞,看到4個童子彈琴唱歌,於是就在那聽了。童子還給了王質一個像棗核一樣的東西,含在嘴裡就不會覺得餓。過了一會兒,童子走了,王質的發現自己的斧柯都爛了,回到家,發現已經過了幾十年……

其實這個版本反而有點畫蛇添足了,尤其是怕王質餓了,還給了個神奇的東西吃,少了很多神秘感。

之後也有很多的版本,大致相同,細節略有變化。


這個“時間隧道”的概念,明顯和“穿越”是有區別的。穿越是來回於各種不同時空,會遇到很多“悖論”。

但是這個“時間隧道”,所提到僅僅是時間上的特殊性。如果真有那麼一個地方,和正常的時間流逝有所不同呢?

(《星際穿越》劇照)

還記得2014年大神諾蘭的《星際穿越》嗎?主人公們探索一個星球,星球上1個小時,外界就過了七年。在星球上待了一陣子,回到主飛船,已經過去了20多年。現在還能記得那個留在主飛船上的船員,孤獨的等了這麼多年,是多麼可憐……

所以,像這種時間不一致的特殊區域,是否真的存在?

如果真的存在,那就是我們口中的“時間隧道”了。


七追風


古人說,洞中方一日,世上已千年!這個洞是不是時光隧道?

首先、這句詩詞是有典故的,出自東晉穆帝永和年間(345-356年)作的《志林》原文大致如下:

“信安山有石,王質入其室,見二童子對弈,看之。局未終,視其所執伐薪柯已爛朽,遂歸,鄉里已非矣”。寥寥數語把人物,事物,前因後果交代的挺清楚。


其次、為什麼古人會有如此感慨?還在那麼長遠的年代,那時候古人不至於捏造什麼吧?肯定是古人發現了什麼不可思議的事情,在那個年代說不定真有外星人光顧過,只是古人沒法理解而已,最最讓人覺得不可思議的就是王莽,根據他在位時的政策實施就可看出一些端倪。

王莽在位時主要實行過:

1、降低貨幣成色,使國家獲得更多黃金;

2、均田制的鼻祖;

3、酒、鹽、鐵國家專營,依靠國家手段穩定行情;

.........................還有很多就不一一列舉了....................

總結、通過東晉那首詩詞、還有王莽的舉動,我們是不是很詫異?會不會真的有時間隧道?或者外星人?宇宙太大了,我們還要慢慢探索,所以這個問題沒有絕對的答案。


心揚一九八八


不用拿古人故事講,就以現在高科技為題講一講,如今的T~m聯盟號空間站,當年蘇聯宇航員在空間站待了5年,返回地球,他的家人去接他,發現和5年前上天一樣,根本沒變。所以人們開始研究,古人提的~天上一天,地上一年是不是真有道理。用目前的說法,人為什麼老,就是因為有了時間觀念,斗轉星移一天,春夏秋冬一年,人類數著數著就老了。可到了天上,這些現象都沒有了,沒有鐘錶,沒有晝夜,就在茫茫太空遊蕩,當落回地面,給宇航員的感覺就是昨天上去的,今天下來了。因此現在提出的,人老是從思想上先老的,所以說~養生上講,忘掉年齡還是有道理的。

現在我就在這方面鍛鍊自己,別人問年齡,回答~不知道,忘了,就知道屬相。


清清朗朗2


(一)欲界天六層:

1、四天王天——以人間50年為一晝夜,壽命500歲。(以本天時間為標準)

2、忉利天——以人間100年為一晝夜,壽命1000歲。(以本天時間為標準)

3、夜摩天——以人間200年為一晝夜,壽命2000歲。(以本天時間為標準)

4、兜率天——以人間400年為一晝夜,壽命4000歲。(以本天時間為標準)

5、化樂天——以人間800年為一晝夜,壽命8000歲。(以本天時間為標準)

6、他化自在天——以人間1600年為一天,天壽命16000歲,等於人間93.44億年;色界天十八層‘梵眾天’的壽命半中劫。

佛教的劫分小劫、中劫、大劫三種: 小劫:依我們地球的人壽計算,從人類84000歲的長壽,每100年減短一歲,減至人類的壽命僅有10歲時,稱為減劫;再從10歲,每100年增加一歲,又增加到人壽84000歲,稱為增劫。如此一減一增的時間過程,總稱為一小劫(注意:先減劫後增劫),(84000-10)×100 ×2 =16,798,000年(一小劫)。

中劫:經過20個小劫,稱為一箇中劫。16,798,000×20=335,960,000年(一中劫)。

大劫:娑婆世界的生滅,就是一個大劫。包括80箇中劫:(成、住、壞、空)。所以成劫、住劫、壞劫、空劫各有20箇中劫(各400個小劫)。

一個住劫=335,960,000 × 20 = 6,719,200,000年,約67億年多。

一個大劫就是6719200000×4= 26,876,800,000年(約269億年)。

阿僧祇劫:阿僧祇劫即指阿僧祇個大劫。根據《華嚴經》數字體系:

阿僧祇= (即1的後面跟著7.1×10的31次方個0)一般,從凡夫修行成為如來要經歷三大阿僧祇劫。一般劫都是指大劫。


了義98


世間自古有:天上一日,人間一年的說法。例西遊記中,孫悟空幾次因師父遇難,妖多為天宮下凡之物,向玉帝討說法,並撒波不走。眾仙官勸道,天上一日,地上一年,再不走,您師傅就……


題中所說:洞中方一日,世上已千年。更為誇張。但他卻出自北魏麗道元《水經注》。據載:晉時年青樵夫王質到石室山砍柴。遇兩童子在下圍棋,便在一旁觀看起來,一局未完,一童子提醒他,你斧柄己爛了。隨下山回家,家中老人已去世多年,兒童竟比自己還大。自此人們把石室山稱作爛柯山,圍棋也有了另一稱謂一一爛柯。


至於時光邃道一說,因為目前科技水平還無法證實。故即不能肯定,更不能否定,因為人們對宇宙萬物的認知還差的很遠,就連太陽系我們還處於探索中,何況無垠的宇宙?

不過,我們知道,人類的宇宙飛船一個半小時繞地球一圈也就是地球上的一天,這種差已被證實。更有大膽科學家預言:若我們坐上超過光速(每秒3O萬公里)的飛行器,我們將會看到回到從前。這點我表示懷疑,發生過的事情總樣可逆轉呢?

奧妙的宇宙帶給我們無限的暇想空間,或許一切均有可能,讓我們慢慢等待吧。


晚亭與落霞同暉


一、關於“洞”的那點事

所有的考古都表明,人類以前是穴居的,即住在山洞裡面,所以人類都有一種山洞情結。神仙是住在山洞裡的,叫神仙洞府;山洞裡面往往埋藏有寶藏;進入山洞往往有奇遇,從此開始了開掛的人生。

後來人類的“山洞”情結擴大化,把男女之間的那點事叫“洞房”,把享樂的地方叫“銷金窟”,“窟”是“洞”的一種形式。

二、“一日”與“千年”的相對論

相對論很複雜,但可以講的很通俗。

跟戀人在一起,很開心,覺得時間過得很快;

坐在火爐上,很煎熬,一分鐘都覺得很漫長。

三、做一個延伸

這種相對論在歷史上有很多,比如“春宵一刻值千金“和“一寸光陰一寸金”,千金與一寸金兌換,可以測算出“春宵一刻”相對的是多少時間,遠遠超過一刻(日晷計時)。

結論:這個洞並不是什麼時光隧道,只是一個形而上的詞彙,用來形容沉迷一件事,可能是女色,可能是賭博,可能是其他任何感興趣的內容。


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