鄒容被人們稱為“革命軍中馬前卒”。
19世紀末20世紀初，中國人民開展的民主主義革命運動風起雲湧。在中國，資產階級革命思想想被迅速傳播，並逐漸成為社會思想的主流。圍繞著中國革命的前途問題，當時展開了激烈的爭論:到底是維護帝制.搞君主立憲，還是推翻帝制、搞民主共和國，無一定論。為了救亡生存，許多愛國志士在實踐中摸索探求。作為一位傑出的思想家和宣傳家，鄒容就是這個時期站在歷史的潮頭，以《革命軍》作為進軍的號角，將21歲的熱血之軀，奉獻給中國資產階級民主革命事業的。
鄒容於1885年出生於四川巴縣，原名紹陶，字蔚丹。家境富足，自幼受維新書刊影響，萌發了革命思想。譚嗣同為變法壯烈捐軀的事蹟，更是讓少年鄒容敬慕不已。為此,他還題詩明志，以譚的“後來者”自居，表示要“繼起志勿灰”。為探求救國救民的真理，鄒容於1902年自費去日本留學。在東京同文書院學習期間，他一方面關注祖國的命運，一方面如飢似渴地閱讀資產階級先驅者盧梭、孟德斯鳩的著作和美國、法國資產階級革命的歷史，不僅接受西方資產階級革命時代的“天賦人權”、“自由平等”的學說，還把它們變為掃蕩清朝封建專制統治和反對帝國主義侵略的思想武器。
1903年5月，署名為“革命軍中馬前卒鄒容”的《革命軍》一書由上海大同書局正式出版。在這本書中，鄒容開宗明義地提出，要用革命的手段推翻清朝的皇權,建立資產階級民主國家，併為這個國家定名為“中華共和國”。《革命軍》不僅為2000多年的封建專制制度敲響了喪鐘，更為資產階級民主革命吹響了號角，成為一篇名副其實的反帝、反封建的戰鬥檄文。在這部書的結尾，鄒容還高喊:“中華共和國萬歲!”“中華共和國4萬萬同胞的自由萬歲!”
孫中山曾讚譽這本書“為排滿最激烈之言論”，“能大動人心，他日必收好果”，此書還被譽為中國近代的《人權宣言》。當時《蘇報》主筆章士釗著文說:《革命軍》“誠今日國民教育之一教科書也”。可見其宣傳鼓動力量之巨大。此外，對於當時日益高漲的資產階級革命思潮，這部書也起到了極大的推動作用。清朝政府惶惶不安，便勾結帝國主義對革命黨人進行殘酷的迫害，查封了愛國學社和《蘇報》，還逮捕了章太炎、鄒容等人。這就是1903年震驚中外的“蘇報案”。
1905年4月3日，在獄中受盡虐待的鄒容獻出了年輕的生命。但是《革命軍》一書風行全國，也正是受到這本書的鼓舞，不少青年走上了革命道路。辛亥革命勝利以後，孫中山領導的中華民國南京臨時政府，為表彰鄒容的革命業績，追授他“大將軍”的軍銜。“生時馬前率，死後大將軍”，正生動地記錄了這位青年革命家短暫的一生和他在近代資產階級革命史上的特殊功勳。
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