每次帶著求知的願望走進書店，面對碼列成牆的圖書總感覺茫然和無助。身處信息爆炸的年代，新書新論層出不窮，各種典籍汗牛充棟，每冊書名都吸引眼球，翻開內容卻蒼白無力，書山有路已非“勤”能為徑，學海無涯也不再“苦”可作舟，一本本翻閱過來，勤到不眠不休，苦到皓首窮經，也看不完每天新版的這麼多書，如何從巍巍書山中找到自己需要的知識？我認為，抱著“尋寶”的心態，努力在書山中採集“富礦”，我們一定能夠趣味盎然、受益良多。
一是要從藏書中尋好書。許多朋友到書店見到好書都會見好就“收”，收了就藏，藏了就完。然而“藏”書在家並不等於“學”知在胸，從書店買回了書只是第一次篩選，書本陳列在自己的書櫃裡，僅僅只是擁有了一堆有字的紙，僅僅只是滿足了我們“書屋藏知”的慾望。書本的價值在於將思維和知識包容其中，如何將藏書轉變為“已知”，這需要我們進一步的開發和利用。古人說“書非借不能讀也”，借來的書總擔心要還，於是爭分奪秒趕快讀完，有的內容還摘抄背誦，所以借來的書往往學得快、記得牢，而自己收藏的書，總覺得時日還多、慢慢再看，於是一放就是三年五載權當擺設。所以，對自己剛買回的藏書，要藉著選書時高漲的熱情抓緊讀完，然後把已讀的書和未讀的書分開來放，讀完一本標註一本，對讀過之後感覺有益的書要放在醒目的位置，並抽時間反覆閱讀，從中經常獲益。藏書是我們自己獨有的圖書室，我們既要不斷四處收集新書，更要“盤活”已經擁有的藏書，並從中獲取新知。
二是要從泛泛中尋有用。曾看過一個故事，老師將一顆小石子丟到沙石堆裡，然後讓學生找出來，學生費了九牛二虎之力也沒找出；老師又將一顆珍珠丟到沙石堆裡，學生卻能輕易將其找出。一本厚厚的書讀完，對我們有用的往往只有寥寥數言；一篇優美的文章閱盡，讓我們記住的往往只是一個觀點；尤其是現在的一些趕潮之作，能夠讓我們留下映像的也就是那個書名。我們讀書、學習也要學會取捨之法，從沙石中找到珍珠、從泛泛中尋找有用，把那些讓我們感動的話語、讓我們受益的良知、對我們有助的觀點找出來，認真琢磨、認真領會、認真思考，從而去偽存真、去粗取精，真正做到“把厚書讀薄”，讀出書中精華。
三是要從已知中尋未知。我們對知識的學習可以分為“已知”和“未知”兩個部分，“已知”的部分花太多的時間去學習只能是重複和鞏固，但“未知”的部分每學會一點就會增知一點，“未知”越少，則“已知”越多。我曾經參加過駕駛理論考試，從中學到的一個方法讓我受益匪淺。當時網絡上有一個輔導網站，先讓我們做了大量的試題，然後把做錯的題選出來讓我們反覆做，做對一題就減少一題，直到每一道錯題都做對了，我便信心滿滿地去應考，果然一下子考了99分，高分通過了理論考試。這次考試給我的啟示是：“未知”比“已知”更有學習的價值，讀書要學會找到“未知”的內容，然後泛讀“已知”，精讀“未知”。
四是要從他知中尋自知。除了自己所寫的文章和資料外，我們每天學習的書本和知識都是“他知”。書本的內容多數是他人的生活經歷、理論思考、學術研究、思想觀點，這些“他知”對我們來說是寶貴的精神財富和學習借鑑，學習領會了“他知”，可以讓我們增加知識的“內存”，增加了思考的“原料”，但要將這些“原料”轉化為“自知”，還需要結合自己的工作、生活與需要進行有效的消化、吸收和轉化，同時也要“站在巨人的肩膀上看得更遠”，在“他知”的基礎上進行更加深入的思考和創新，產生自己的思想和觀點。比較典型的是邊閱讀邊批註、邊寫下自己的觀點和看法，然後再抽時間整理和延伸拓展自己的這些思想火花。古人所說的“我注六經”就是學習“他知”，而“六經注我”就是產生“自知”。
五是要從比較中尋真知。人類數千年的文明所探討的課題其實也多數相同，尤其是對人生理想、為人處世、品行心態、治學立業、勞動創造、情感財富、科學哲學等方面的論述和探討泛陳歷史長河，其中就同一話題都會有不同的論辯，有的觀點大同小異，有的看法互為駁論，有的思考或深或淺，有的論斷偏全不一，在學習這些觀點時，我們不能全盤接受、模稜兩可，迷惑於前人的爭辯之中，我們只能以比較的方法辨識出深刻的、正確的、我們認同的觀點，同時還要進行必要的歸納和整理，將數個不同的觀點提煉成更全面準確的新的觀點，從而在比較中發現真知、提煉灼見。
總之，讀書既是心靈愉悅的旅行，更是探尋思想富礦的經歷，只要我們練就識寶的慧眼，書山之中處處藏寶，我們每讀一頁文、每看一冊書，都能從中發現寶藏，讀書的過程也必然成為收穫的過程，讀書的興趣也會越來越濃！
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