每次带着求知的愿望走进书店，面对码列成墙的图书总感觉茫然和无助。身处信息爆炸的年代，新书新论层出不穷，各种典籍汗牛充栋，每册书名都吸引眼球，翻开内容却苍白无力，书山有路已非“勤”能为径，学海无涯也不再“苦”可作舟，一本本翻阅过来，勤到不眠不休，苦到皓首穷经，也看不完每天新版的这么多书，如何从巍巍书山中找到自己需要的知识？我认为，抱着“寻宝”的心态，努力在书山中采集“富矿”，我们一定能够趣味盎然、受益良多。
一是要从藏书中寻好书。许多朋友到书店见到好书都会见好就“收”，收了就藏，藏了就完。然而“藏”书在家并不等于“学”知在胸，从书店买回了书只是第一次筛选，书本陈列在自己的书柜里，仅仅只是拥有了一堆有字的纸，仅仅只是满足了我们“书屋藏知”的欲望。书本的价值在于将思维和知识包容其中，如何将藏书转变为“已知”，这需要我们进一步的开发和利用。古人说“书非借不能读也”，借来的书总担心要还，于是争分夺秒赶快读完，有的内容还摘抄背诵，所以借来的书往往学得快、记得牢，而自己收藏的书，总觉得时日还多、慢慢再看，于是一放就是三年五载权当摆设。所以，对自己刚买回的藏书，要借着选书时高涨的热情抓紧读完，然后把已读的书和未读的书分开来放，读完一本标注一本，对读过之后感觉有益的书要放在醒目的位置，并抽时间反复阅读，从中经常获益。藏书是我们自己独有的图书室，我们既要不断四处收集新书，更要“盘活”已经拥有的藏书，并从中获取新知。
二是要从泛泛中寻有用。曾看过一个故事，老师将一颗小石子丢到沙石堆里，然后让学生找出来，学生费了九牛二虎之力也没找出；老师又将一颗珍珠丢到沙石堆里，学生却能轻易将其找出。一本厚厚的书读完，对我们有用的往往只有寥寥数言；一篇优美的文章阅尽，让我们记住的往往只是一个观点；尤其是现在的一些赶潮之作，能够让我们留下映像的也就是那个书名。我们读书、学习也要学会取舍之法，从沙石中找到珍珠、从泛泛中寻找有用，把那些让我们感动的话语、让我们受益的良知、对我们有助的观点找出来，认真琢磨、认真领会、认真思考，从而去伪存真、去粗取精，真正做到“把厚书读薄”，读出书中精华。
三是要从已知中寻未知。我们对知识的学习可以分为“已知”和“未知”两个部分，“已知”的部分花太多的时间去学习只能是重复和巩固，但“未知”的部分每学会一点就会增知一点，“未知”越少，则“已知”越多。我曾经参加过驾驶理论考试，从中学到的一个方法让我受益匪浅。当时网络上有一个辅导网站，先让我们做了大量的试题，然后把做错的题选出来让我们反复做，做对一题就减少一题，直到每一道错题都做对了，我便信心满满地去应考，果然一下子考了99分，高分通过了理论考试。这次考试给我的启示是：“未知”比“已知”更有学习的价值，读书要学会找到“未知”的内容，然后泛读“已知”，精读“未知”。
四是要从他知中寻自知。除了自己所写的文章和资料外，我们每天学习的书本和知识都是“他知”。书本的内容多数是他人的生活经历、理论思考、学术研究、思想观点，这些“他知”对我们来说是宝贵的精神财富和学习借鉴，学习领会了“他知”，可以让我们增加知识的“内存”，增加了思考的“原料”，但要将这些“原料”转化为“自知”，还需要结合自己的工作、生活与需要进行有效的消化、吸收和转化，同时也要“站在巨人的肩膀上看得更远”，在“他知”的基础上进行更加深入的思考和创新，产生自己的思想和观点。比较典型的是边阅读边批注、边写下自己的观点和看法，然后再抽时间整理和延伸拓展自己的这些思想火花。古人所说的“我注六经”就是学习“他知”，而“六经注我”就是产生“自知”。
五是要从比较中寻真知。人类数千年的文明所探讨的课题其实也多数相同，尤其是对人生理想、为人处世、品行心态、治学立业、劳动创造、情感财富、科学哲学等方面的论述和探讨泛陈历史长河，其中就同一话题都会有不同的论辩，有的观点大同小异，有的看法互为驳论，有的思考或深或浅，有的论断偏全不一，在学习这些观点时，我们不能全盘接受、模棱两可，迷惑于前人的争辩之中，我们只能以比较的方法辨识出深刻的、正确的、我们认同的观点，同时还要进行必要的归纳和整理，将数个不同的观点提炼成更全面准确的新的观点，从而在比较中发现真知、提炼灼见。
总之，读书既是心灵愉悦的旅行，更是探寻思想富矿的经历，只要我们练就识宝的慧眼，书山之中处处藏宝，我们每读一页文、每看一册书，都能从中发现宝藏，读书的过程也必然成为收获的过程，读书的兴趣也会越来越浓！
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