果櫟澄

通篇看完金庸小說的都能找到一個規律，遠古時期堪比神蹟的武功絕學到了後來越來越不擠，逐漸失傳，一代不如一代。卓不凡所處的歷史背景是在宋朝，舉個例子，當年蕭峰的降龍十八掌乃是鼎盛時期，招招俱全，後來洪七公參透補全的十八掌已經沒有了當年蕭峰的全部威力。

天龍八部的宗師和射鵰英雄傳的先輩們高手過招，真乃宗師之間的較量，我們可以看到能在當時威震四方的武林奇學，基本上都是赤手空拳，不用刀劍。所以有人評比出這部書是金庸所有的作品之中，武功境界最高的一本書，畢竟到了後期的男女主角離了武器根本發揮不出全部的戰鬥力。

在這樣一個武林絕學層出的時代之中，卓不凡的實力如何呢？

卓不凡的戲份不多，但是金庸對他的劍術描寫十分細緻，說他一身劍術“登峰造極”，並且稱在三四里外的人，可以在兩句話的時間內被卓不凡的劍輕易砍了首級。這劍速、這精準度，確實讓人歎為觀止。

卓不凡外號劍神，在七歲的時候開始練劍，十三歲參透周公劍法，十九歲在江南打遍無敵手。因為師門被天山童姥滅門，所以前往長白山潛心修煉，想要找天山童姥復仇。他在長白上練的無名劍譜是偶然之間撿到的，三十年後他找尋童姥復仇，被身負逍遙派三大高手兩百年內力的虛竹一招制服。

“虛竹使出天山折梅手，無意間將卓不凡的長劍也奪走了。”書中這段描寫輕飄飄的“無意間”，將卓不凡的劍術直接撂到了天龍八部諸位武學宗師的後面。劍神終究還是在天龍八部的時代之中稱神。畢竟當時的虛竹還沒有到最佳狀態，還不是對陣鳩摩智的境界。

可惜天龍八部不是笑傲江湖，劍客不吃香。天龍八部本就不是劍的世界，沒有多少劍術造詣很高的高手。 如果是笑傲江湖中有個劍神稱號的人，那可就大大不同了，基本上就是天下無敵的境界了，因為不管是風清揚還是令狐沖，都稱不上劍神。笑傲江湖之中被首推的獨孤九劍完全都是一個花架子，在這種時代，劍神卓一凡的出現簡直就是武林第一。而劍神這個稱號在天龍里的含金量並不高，天龍里劍術再高，一個內功絕學就把你震飛了。

木劍溫不勝

一

“劍神”卓不凡是《天龍八部》裡面的人物，劍法不凡，“一字慧劍門”得意門生，因得罪天山童姥導致一門三代六十二人全部被天山童姥全部誅殺，而他一人倖免於難，故而一心想要復仇，而在長白山得到精妙劍譜，苦練三十年，劍法大成，尋思復仇。

其實卓不凡真正出手只有四次：

第一次是顯露劍法中“劍芒”！

顯露“劍芒”的金庸筆下唯此一人，至於境界如何，不得而知，但能夠讓眾多高手吃驚，卻也不凡！雖然我認為大有裝逼之功效，但不能不說他劍術的造詣已然舉世少見！

第二次與未見其身，誅殺三里之外的區島主！

在眾人不知能否追的上的情況下，卓不凡直接把他的頭顱扔了過來，這也看出他的輕功造詣。

第三次是在靈鷲宮擊敗珠崖二怪。

雖然珠崖二怪只是不起眼的角色，但個個都是桀驁不馴之輩，生死都不放在眼裡，卻被卓不凡一撞就制服的敢怒不敢言。

第四次是面對虛竹，劍卻被一招之內被虛竹高深的“天山折梅手”所奪！

虛竹的實力讓他感覺深不可測，讓他這才感覺到“人外有人”，自己的武功並非天下第一，離高手差距還有很大的差距！就此下山而去，閉門修煉。

二

其實卓不凡在《天龍八部》只是一個二流角色，出場不多，但是足夠搶鏡，足夠拉風！

畢竟天龍里面高手太多，他與高手相比，確實有很大的差距，因為在虛竹面前，他的劍一招都被搶走，當然，像虛竹這樣的頂尖高手也是極為少見，但是卓不凡這個表現確實提現了實力的差距。

故而，他和前十都有很大的差距，估計是在十五左右，除掉前十，還有枯榮，丁春秋，遊坦之，慕容復，段延慶等人，可能卓不凡能夠與慕容復和段延慶一比，但勝算並不明顯。哪怕能夠擊敗二人，可能他還得比遊坦之和丁春秋要稍遜一籌。故而，卓不凡最高也就是排到十五！

可以說，卓不凡的劍術是一流，但是整體的實力是差的很遠，畢竟金庸筆下真正的絕頂高手都是不用武器的，用了武器整體的實力就會落了下風！像“一僧二掛三老四絕”，像郭靖，張無忌，張三丰，獨孤求敗和楊過最終也是“無劍”境界，而風清揚和令狐沖相比而言就境界差了一截！

故而，卓不凡只是劍術精妙，《天龍八部》中是拼內力的時代，而他的內力相比高手而言確實有極大的差距，哪怕劍法再過超凡脫俗，在高深內力面前也是不堪一擊。估計蕭峰一招“降龍十八掌”拍過來，估計就把他的劍震飛，打出原形。

三

估計卓不凡也就是慕容復的水平，因為慕容復也是用劍，二人可以一比。

相比而言，慕容復的劍法太雜，雜而不精，導致在高手面前也難以發揮威力，所以每次碰到鳩摩智就是被虐，因為鳩摩智就是認定“南慕容浪得虛名”，而且，慕容復面對高手沒有勝過，每次都是草草收場，不敵喬峰，不敵段譽，不敵星宿老仙，不敵鳩摩智！所以，劍法再好，在內力面前都是徒有其表！

卓不凡的劍法相對更為精深，可能不像慕容復博覽眾多秘籍，卓不凡只是把一本秘籍練的爐火純青，故而相比相比慕容復，我覺得卓不凡還是有一定的贏面。

卓不凡的存在其實有一些諷刺的意味，在一個劍術並不代表高深武功的時代，他自詡“劍神”，雖然造詣不淺，總感覺生錯了時代！卓不凡，嶽不群，名字有一定的含義！若是在《笑傲江湖》中，說不定與風清揚有的一比，可惜在《天龍八部》中，他只能是一個不起眼的二流角色。

那麼問題來了，“劍神”與“劍魔”之間有什麼聯繫呢？？？

忠肝義膽嶽老三

關於劍神卓不凡這個人，其實他只是天龍八部中的一個配角。他師承長白山一字慧劍門，由於他的同門被天山童姥殺個乾乾淨淨。在一次偶然機會下，他得到了一本上古劍譜，練成了絕世劍法，立老找天山童姥報仇，想不敗在的橫空出世的虛竹手上。卓不凡的劍能生出劍芒，內力絕對很牛。

他的武功應該在“一僧二掛三老四絕”之下，強於慕容復、段延慶之流。自從敗給虛竹之後，他隱退山林，到了晚年的時候，收了一個孤兒做關門弟子。這位孤兒天賦異稟，悟性極高，卓不凡把自己的畢生劍術都傳給他。後來這位少年青出於藍，武功遠遠超過了卓不凡。他縱橫江湖30餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，打遍天下，群雄束手、長劍空利，平生想求一敗而不可得。只得隱退山林，與雕為友。晚年的時候創出聞名天下的獨孤九劍。至於他的名字叫什麼，我就不用說了，大家都猜到是誰了吧。

峰哥農匯

金庸小說的中，使劍的高手無數，但被給以封號的只有兩位，一個是“劍魔”獨孤求敗，一個是“劍神”卓不凡。在金庸15部武俠小說，能使出劍芒的人，劍神卓不凡是唯一一個，只是天龍八部一書中，金庸注重內力與武功，沒注重劍法，所以把劍神卓不凡放在一邊了，其實論劍法，楊過，風清揚，令狐沖都沒有達到劍神卓不凡的境界！

“劍神”卓不凡是否達到“劍魔”獨孤求敗的境界，兩個人打一場，一神一魔，誰能贏?小編是這麼認為的。

“劍神”卓不凡是第一個金庸小說中練出離體劍芒的人，雖然在小說天龍八部裡他只是個龍套，但是他非常牛的使出了非常超時代的“劍芒”！古龍小說出現劍芒可以理解，網絡小說出現劍芒實屬平常，但是金庸小說出現如此超自然的東西，只有一個字“牛”！

原文為證：長劍一挺，劍尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群眾中有十餘人齊聲驚呼：“劍芒，劍芒！”那劍芒猶似長蛇般伸縮不定……

金庸小說裡用劍的高手不勝枚舉，然而劍芒確實極為罕見，尤其是這種又粗又長還能伸縮自如的劍芒更是獨此一家。再次驗證劍神乃天龍第一用劍大師。

但有讀者會問，劍神卓不凡這麼厲害，怎麼敗給了虛竹，其實劍神並不是敗給了虛竹，我們看看原著中的真實情況：

第一次，虛竹為了救段譽，全力一擊，而且還是用“小無相功”加“天山折梅手”，再加上卓不凡根本沒有想到旁邊的小和尚虛竹有什麼威脅，根本沒有防備虛竹，所以被虛竹偷襲成功。所以不能說“劍神”卓不凡敗給了虛竹。

第二次是卓不凡怕虛竹被殺死，舉劍往飛刀上撩去。然後被虛竹趁勢奪了他的劍，這點可以看出來，劍神卓不凡宅心仁厚，為了救虛竹，被虛竹胡來一通，躲走了劍。所以更不能說敗在虛竹手上。

“劍神“卓不凡吃虧就吃虧在他不是主角，連配角都不是，一個死跑龍套的，沒有主角光環，所以出場一下就領盒飯去了，其江湖事蹟我們也無法知道了。

劍神卓不凡超過了獨孤求敗的第二個境界，即軟劍境界，《天龍八部》中有卓不凡用劍的這種描寫：“那根石柱乃極堅硬的花崗石所制，軟身的長劍居然刺入一尺有餘，可見他附在劍刃上的真力實是非同小可，群豪又忍不住喝彩。” “蕭峰插鋼棍堪比卓不凡插軟劍”，能夠將極軟的劍的刺進極堅硬的花崗石，這不是力氣大就能解決的問題，這點表明劍神功力極為深厚。

由此可見，劍神卓不凡在天龍八部出場時，用的是軟劍，而他的軟劍練出了青芒，所以應該比軟劍境界的獨孤求敗要強些。至於後來，獨孤求敗煉成無劍境界，卓不凡應該已經打不過他了。但是，誰知道卓不凡後來有沒有更深的進境呢？

詩文與小說

對於“劍神”卓不凡這個人物的武功，具體的已經有大神們解析過了，羽菱君這裡不在重複他的劍法，主要淺談一下他的個人修為。

人品修為

先說點題外話，電影《天龍八部之天山童姥》裡有個這樣的場景，說是群雄殺戮少林，虛竹（劇中主角）的師父問虛竹，外面有多少人馬，虛竹答說少都有一千八百人，然後他師傅頗有禪機的說，其實只有兩個人，一個叫“名”一個叫“利”，說世人是逃不出名利的。雖然接下來的劇情讓人忍俊不禁，但卻說出了一個事實，就是世人來往，皆為追名逐利。

這句話在武俠世界裡是通行的，很多武林人士，窮其一生，幾十寒暑練功習武，所追求的也不外乎名利二字。卓不凡這個人也不例外。小說中他的出現，也是為了找到破解生死符的法門，挾制群豪，作威作福。以此也可見，這個人的人品修為其實不怎麼樣。他的名字“不凡”雖有說他的劍法不凡的含義，但羽菱君更認為是對他自命不凡的諷刺。

因自己劍術大成就覺得自己已然是天下無敵，自封“劍神”，可謂狂妄之大。按小說中出場，也有五十來歲的年紀（上圖劇版中的扮相年輕，不符合原著設定，97版的乾脆把他的戲份給了慕容復，因此並沒此人出場），古代六十即是花甲，他這把年紀尚且這麼狂妄，可見也是十分昏朽之人。這可能跟他三十年封閉於長白山苦練劍術，對外界閉目塞聽有關。不過在小說中跟他大抵相同年紀的，如蕭遠山、慕容博，即使武功之高，隱藏於少林也有三十年之久，一經現身也未見得如此狂妄。他如此自命不凡，從小說中他的結果來看，“不凡”一名對他絕對是一種諷刺。

武功修為

說完他的人品修為，再來說說他的武功修為。這個人的劍法確實很高，但他的內功修為卻不怎麼樣。在金庸小說中，劍法最高的，我認為絕對是獨孤求敗。但獨孤求敗橫行江湖四十年，難逢敵手，除了他的高超劍術之外，最重要的是憑藉他駕馭劍術的一身雄厚內力。要知道他的一身內力可是從洪水海水中經年累月衝擊修煉而來的，內功修為之高，令人歎為觀止。對於卓不凡來說，這是他根本就不能比擬的，從小說中也可以看出，他的內力水平其實就是個三流水平而已，跟他的劍術並不匹配。以他的劍術，如果他不是出生在《天龍》時代，而是成名於《笑傲江湖》那個時期的話，他肯定能得天下第一，《鹿鼎記》時期的“一劍封喉”馮錫範，在他面前根本沒位置，只能說他有點生不逢時了。

假如把《天龍》裡的“一僧二掛三老四絕”列為絕頂高手，此外的段延慶等為一流高手，慕容復等為二流高手，那卓不凡其實最多排二流，單說劍術排名會靠前一點，但綜合內功就只能是三流水平。所以題目說要描述他與慕容復的高下，他肯定是比不過慕容復的，慕容復的內功修為比他高，名震江湖的“斗轉星移”也不比他差。假如真的要在小說中找一個人武功跟他同等級別的話，應該跟段正淳差不多，但練一陽指的段正淳的內功修為，恐怕也是卓不凡所不能比的。

總體來說，羽菱君認為他就是個人品修為和內功修為都不足的人。金庸先生安排他在小說中出場，我想不過是為了替讀者檢驗虛竹之功力，不知各位看法如何，歡迎留言討論。

我是羽菱君，個人觀點，為你解惑，不正之處，敬請指出，洗耳恭聽，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

這人實力肯定在天龍里排前二十，只是沒有主角光環，遇到主角自然完敗。實力在遊坦之丁春秋慕容復三人的下一段位。

掃地僧逍遙子最強王者前十

三主角大概是最強王者守門員

慕容博蕭遠山鳩摩智超凡大師上游

逍遙派三個老傢伙超凡大師下游

丁春秋遊坦之慕容復段延慶玄慈鑽一到鑽二

卓不凡和段正淳大概在鑽三鑽四左右。

這人生錯年代了，生笑傲江湖裡就是大boss。

笑傲江湖內實力

東方不敗10分＞風清揚9分＞任我行8分＞令狐沖7分。

任我行主技能為吸星大法，吸星大法是化功大法的殘本，化功大法是丁老怪偷學部分北冥神功演化來的。

吸星大法等於是北冥神功殘本的殘本。

任我行放星宿派也就是個大師兄摘星子水平。估計被丁老怪分分鐘秒殺。

而卓不凡應該打不過丁春秋，但殺摘星子是易如反掌。所以卓不凡對任我行肯定是完勝，超越風清揚實力肯定是有的，差不多比肩東方不敗

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卓不凡，平生嫉惡如仇，早年武功未大成時，即能運力劍芒，晚年武功大成，化為臻境。飛花摘葉，甚至到了言出法隨的地步。化身無數，更能陸地飛昇。對武林，社會乃至現在的經濟皆有深遠影響。如把自己的一縷指風鎖到瑪瑙中，被後人發現揣摩，造就靈犀一指，彈指神通，葵花點穴手等。隨手寫的一記劍招，被後人練成獨孤九劍，甚至造就一代大俠小李飛刀。一絲想法更是被後人視為精神糧食，造就無數哲學家，藝術家影響直至西方。大草原上的卡麗西都對他神交以久，在自己的稱號上專門放上不焚者，就是紀念不凡的。有人詩云，嗚呼哀哉，一代大俠，卓爾不凡，布衣神像，陸地神仙，一世光明，一世磊落，浩天星空，幸甚至哉！

Davidguo151736469

劍神卓不凡實力排到天龍第幾真不好說，表現出來的功夫是第一等的，但是話外旁白只比不平道人略高，略勝一籌，不平道人比起各位大咖確實差的遠了。慕容復確實是跟卓不凡對照著寫的，但是兩人沒機會交手，慕容復長的辣麼帥，說話又好聽，交手不存在的，一輩子都不可能。

卓不凡剛出來是不平道人介紹的，而後的表現可謂驚人。三四里外，十數人追要逃跑的區島主，劍神神劍一劍三里送人頭，劍神之名惹人矚目。其後不讓珠涯二怪單獨逼迫虛竹，又是一招讓人不敢言語。表現確實不凡，但是他跟慕容復同上縹緲峰，居然不對天下聞名的北喬峰南慕容挑戰一下，害我們猜測到底誰厲害，實在是不知道揚名的最佳方式，打一個BOSS比清雜兵不是一個級別啊。

為何說卓不凡是對照著慕容復來寫的呢。慕容復是迫不得已撞上了三十六洞七十二島，同行數人被迫動上手，後見各島主武功可觀，有舉為己助，以待將來之用。卓不凡為報師門之仇，暗裡幫助大夥，希望能為己用。卓不凡是自己來的，而且飛劍為盟。慕容復是從眾人之請。而後卓不凡拿住虛竹，意圖利誘虛竹說出童姥最後遺言，虛竹老老實實的說了，卻讓人更不得其法。慕容復往那裡一站，王語嫣就是一個天生的誘餌，何況虛竹懷裡還掉出了疑似王語嫣的畫像。卓不凡劍傷段譽，虛竹不小心就以天山折梅手拿下了卓不凡的劍，只有慕容復看的清清楚楚，而後再施偷襲，居然又被虛竹把劍給卸了，於是灰頭土臉，覺得此生不復是虛竹對手，喪氣的離開縹緲峰。反觀慕容復，掌助風波惡，獨立門前巨石上，掃視眾人，瀟灑至極，出言挑戰在場諸人，無人應答，當然虛竹是誠心想留貴客，無惡意，飄然下山。就這氣勢，卓不凡也真沒臉面挑戰慕容復了吧。

慕容復跟丁春秋也能打個來回，還坑得丁春秋弟子死於非命。虛竹跟丁春秋也是大戰千餘合。慕容復對上虛竹可不會像卓不凡那麼偷襲之下，劍為之一奪再奪。虛竹也只能說阿彌陀佛，小僧是無辜的，別拿我頂缸啊啊啊。我不做中間人。

卓不凡戰績也有，氣勢也不錯，而且半尺劍芒更是攝人心魄，但是跟慕容復真沒辦法比，都比了一路了，從出場到離場，逼格都跟人差的很遠，比慕容復真的不存在的。比實力嘛，那隻能看金老爺子寫的時候筆法飄不飄，寫誰比較飄，誰就看起來強，但是結局永遠是慕容復，解釋權歸金庸所有。

江湖傳言，劍神卓不凡幽了作家司馬翎劍神錄一默，引得某武俠評論家氣憤不已。哎本來天龍群俠傳就是金庸老爺子開的私服，只是看的人太多了，就成了公服。卓爾不群，卓不凡，嶽不群，到了最後都成了笑話，可憐啊卓兄弟，你們都是背景板，咳咳。

艾米蝦扯蛋

「劍神」卓不凡，名頭不小，武功一般。

一、

卓不凡與蛟王不平道人、芙蓉仙子崔綠華武功差不多。稍勝一籌而已。

你們會覺得「不平道人」很厲害麼？會覺得崔綠華很厲害麼？

不平道人出場時，也是很厲害的樣子呢。

蛟王也是聞名四海。並且不平道人露了一手上乘輕功後，言語之間是這樣的：

他倒擺起宗師氣派來了。最終怎麼樣了呢。虛竹跟天山童姥現學現賣的幾招，不平道人就接不住。

最終被虛竹用松球打死了。把不平道人跟虛竹比是欺負人了。但虛竹打不平道人時，此時雖然內力強悍，但也只有無崖子的內力，武功更是沒學幾招，不平道人連人家一招都接不下，也實在是太差了。虛竹學成身具無崖子、李秋水、天山童姥的內力，會天山六陽掌、天山折梅手、生死符。然而在少林寺鬥丁春秋，還費了許多工夫呢。而不平道人連虛竹剛開始學，練手的功夫都接不住一招，可見其武功應該是比丁春秋差很多的。

慕容復和丁春秋差不多，卓不凡和不平道人差不多。則卓不凡與慕容復，根本就不是一個層次的，他們之間差太多了。

二、

卓不凡的武功表現。首先是三里外傳音。然而卓不凡說話後，崔綠華也說話了，並且

你看，崔綠華所在地比卓不凡所在還遠。上面已言，崔綠華、不平道人、卓不凡三人武功是差不多的。所以崔綠華、卓不凡三里外傳音，便不是什麼高深武功。不平道人的武功我們已經看到了，不過如此。

然後是卓不凡殺區島主。這裡不存在什麼三里外殺人。卓不凡本來是守在三里外的山峰。區島主逃跑，跑向的正式卓不凡所守的方向。

然後眾人追，發現不一定追的上。然後區島主就被殺了。頭還被卓不凡拋給了烏老大。所以區島主只是撞到了卓不凡所守的方向，而不是卓不凡瞬間用輕功追到三里外殺人。

殺區島主只能說卓不凡武功遠遠高於區島主而已。但各位島主洞主、武功本來就不高。不平道人不也沒把他們放在眼裡麼。

卓不凡打珠崖雙怪也是同樣的道理，不是卓不凡有多厲害，而是珠崖雙怪太弱了。

以卓不凡這點修為，手肘一撞，居然能讓二怪站立不定，氣血翻湧，可見他們實在是弱。

再就是所謂「劍芒」了。

「劍芒」是內力附著於劍上所產生的，而在後面的實戰中，我們看到，這「劍芒」的作用只是讓劍更鋒銳，發揮出超越劍本身的威力。

也就是說，「劍芒」只是對劍的一種增益，劍芒無法脫離劍而攻擊，它是依附於劍的。

劍上的劍芒使得劍超越了它本身物理屬性，而能發揮出更大的威力，軟劍能插入石柱，很厲害。如果劍芒能脫離劍而攻人，也能把石柱戳個窟窿，那就更厲害了。然而六脈神劍本身就是無形劍氣。

讓卓不凡與六脈神劍比是欺負人。可是鳩摩智的火焰刀也是無形刀氣。卓不凡的劍芒，和鳩摩智的火焰刀相比，都不夠看啊。

卓不凡的劍芒，只是一種特殊的功夫，能增益劍的威力，但卻不能凌空攻擊，比火焰刀自不是同一級別。那麼所謂「劍芒」似乎也就不是多麼神奇的東西了。這種類似的武功實在是太多了。

一陽指，金剛指都是此類功夫。黃眉僧拿個木魚槌就能在大青石上劃棋盤。段延慶以柺杖使一陽指，不也是同樣的道理嘛。

所以，總的來說，卓不凡的武功，沒有什麼神奇之處。其本身武功一般，也就比烏老大高一點而已，比慕容復是遠遠不如。不要被「劍神」的名號唬住了。這種唬人的名號，《笑傲江湖》中說得明白：

孫虛白

金庸先生經典武俠小說，《天龍八部》當中的“劍神”卓不凡，就是一個渣渣，武功排名根本不入流！

按原著小說的描述，“劍神”卓不凡，原是“一字慧劍門”的傳人，“一字慧劍門”，昔年被天山童姥，幾乎斬草除根了，卓不凡隻身一人，僥倖得逃出生天。後來，卓不凡學成武功，回到靈鷲宮飄渺峰，欲找天山童姥，一雪前恥！

卓不凡，之所以能得號稱為“劍神”，其主要的原因，應該是卓不凡，能運劍並讓劍發出“劍芒”！個人觀點認為，在《天龍八部》原著小說裡，金庸先生賜號卓不凡稱為“劍神”，應該是在說反語的！理由是：一是卓不凡的武功水平，與不平道人僅在伯仲之間，與一流高手慕容復，都有相當大的差距；二是，包括卓不凡在內的，一眾武林豪傑，被虛竹施展“天山折梅手”，空手奪兵仞，而卓不凡自己的寶劍，是如何被奪去的，都不知道！那個差距就不是一般的大了。

當初，在姑蘇燕子塢的聽香水榭，也有許多江湖豪客雲集，欲找“姑蘇慕容”（慕容復），評理說事。一開始，各門各派的高手，爭相競技表演，其轟動的場景，絲毫不遜色於，在靈鷲宮飄渺峰，人們看到卓不凡展露的“劍芒”時的場面。後來，“包三先生”（包不同）閃亮登場了，叫誰“滾走”，誰就得“滾著走”，想爬著走都不行。然後，“包三先生”，還對這些江湖人士揚言道，即便他們，再練功多少多少年，也不值得慕容復砍上一刀，打上一拳，踢上一腳……

在《天龍八部》原著小說中，“北喬峰，南慕容”向來齊名當世。然而，在少林寺少室山，慕容復卻被蕭峰，在一招之間擊敗並生擒。於是蕭峰就說慕容復了，“……蕭某大好男兒，居然與你（慕容復）這種人齊名……“

因此，在《天龍八部》的原著小說中， 硬要給“劍神”卓不凡，來個武功排名的話，至少要排在三十名開外！

關鍵字: 武俠 文化 歷史