婲瓣

有幾個傳說，其中一個說慈禧太后就是屬羊的，她的一生榮華富貴禍國殃民，一個人享盡了屬羊人的各種福分，但是因為她的各種作，也導致屬羊的人的福分被她敗盡了，所以有人說女子屬羊不好。

還有口訣：十羊九不全，一人坐殿前，女子屬羊，獨坐空房。

這說的是女人，男人屬羊一般沒事兒，民諺曰：男屬羊，黃金滿屋粱，出門不用帶口糧。

如此種種。

當年魯迅說過一門親事，換八字時，魯迅的母親發現女方是羊年生的，堅決的退了這門婚事，娶了虎年生的朱安進門，但是好像朱安也沒擺脫獨守空房的命運，她守了四十多年的活寡。

其實說屬羊的不好，不是從清朝或者從慈禧或者袁世凱開始的。

李汝珍在《鏡花緣》中寫過一句：“俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇。”

《鏡花緣》這本書寫於清嘉慶元年到嘉慶二十年，這時候慈禧還沒有出生，她那個禍國殃民的屬羊小集團：李鴻章，曾國藩，李蓮英，袁世凱等人大多還都是液體，無法去奪屬羊人的福利，但是屬羊不好的傳說這時候就有了。

甚至更早。

嘉慶年間吳熊光在《伊江筆錄》裡談及蘇州民俗說到：“吾鄉俗多拘忌，凡女命屬羊者，往往艱於配合，以致捏改年歲。”

在還不是最早的傳說，在明朝人蘭陵笑笑生的《金瓶梅》中，寫李瓶兒的死，算命徐先生告訴西門慶李瓶兒前世打死一隻母羊，所以這輩子老天罰他託生成一個屬羊的女人受苦。

可見至少在寫作《金瓶梅》的明朝，屬羊的女人命就不太好。

但是再往前找明朝以前記載屬羊不好的文獻幾乎就沒有了，所以說屬羊不好大約開始於明朝。

明朝以前羊還是好的，三陽開泰還是吉祥的意思，羊字旁的祥，羨都是好字，羔羊跪乳說的是一種很高貴的情操，甚至《詩經》上有：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，捨命不渝。”來形容品德高潔。

有人考證說屬羊的不好很可能來自於相術。

最早的時候，相術說人的眼睛瞳孔小眼白多不好，漢代王符的《潛夫論》裡說：巽，為人多白眼。相揚四白者，兵死。

王符認為眼白多的人會死於戰亂或者死於刀兵之下。

到了唐朝，相士進一步發展這個理論，並且發展出了一句斷語：“目有四白，五夫守宅。”

漢朝時四白沒有性別，到了唐朝這句話專指女性有四白眼的，感情比較混亂，五個男人在宅子裡守著一個女人，那情景今天想來都很熱鬧。

宋代時進一步加了一個定語：“淫婦人，目有四白，五夫守宅。”

而且這種四白眼還用動物的形象來比附，叫羊眼。

羊和女人首次掛上鉤了，到了明朝民間，羊眼的女人命不好被老百姓偷換概念成了屬羊的女人命不好，並且成了約定俗成的民俗。

原因也很簡單，老百姓不喜歡那麼複雜的理論，還什麼羊眼四白，怎麼分辨？既然羊眼不好那麼可以引申一下，屬羊的人都應該有羊眼吧，所以屬羊的人也就不好了唄。

這和民間論婚姻看屬相一樣：自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休

這口訣原本只是八字推命中的一個概念叫相穿，但是老百姓不管不，啥相穿相害相刑的，太複雜了，不懂，既然有這種口訣了，我們就拿屬相來配就完了，簡單粗暴，但是這也釀成了很多人間悲劇。

還是屬羊的李汝珍說的明白：鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無知，造此謬論，往往讀書人亦染此風，殊為可笑。

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文：薛白袍

薛白袍

十二生肖曰：子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龍巳蛇午馬未羊，申猴酉雞戌狗亥豬。

而其中最近的未羊則是2015年，我還記得在2014年年初的時候，我身邊的很多人都在準備備孕。我比較好奇，就問他們你們這是商量好了嗎？他們都回答道：“想要孩子要趕在馬年生，等到羊年就不好了。”

當我繼續追問下去的時候，他們都說是家裡老人說的。都是諸如老人說羊年不吉利，有的人則是回答這句古語“十羊九不全”。還加了句——羊年的女孩子，很容易孤寡，或者一生命途多舛。

在民間的傳統當中，確實有這種說法。甚至還有著句俗語“女子屬羊，獨守空房”。但是相反男人屬羊就有好多了，比如說“男人屬羊相貌堂堂；男屬羊,黃金堆屋樑,出門不用帶口糧;女屬羊,命根硬,剋夫克爹又克娘。”總之就是說只要是屬羊的女性，命運都不怎麼好。

為什麼就偏偏屬羊呢？其他還有這麼多生肖，羊究竟做錯了什麼？其實在中國古代的命理當中，非常看重年、月、日、時四柱，一柱兩字共八字，也就是所謂的生辰八字。然後再根據生辰八字，配上五行八卦、相生相剋等，經過多種精密複雜的運算，才可以粗略的算出人的命運。

羊在中國古代傳統文化當中，其實是非常吉利的代表。比如說三羊開泰同三陽開泰，古代瑞獸中的麒麟、獬豸就是以羊為原型。而《詩經》當中也說了：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，捨命不渝。”寓意著品德高尚。可見羊在古人眼裡並不是一直都有偏見，後來又是怎麼了？

在屬相當中，羊就不是這麼說的了。羊在地支當中為末，在生辰八字當中佔據了一個位置。僅僅是八分之一，卻是決定了屬羊人的命運，雖然有點太過了，但是也說明了其中肯定有一些東西。

而這句“十羊九不全”還有一句“一人座殿前”。連起來“十羊九不全，一人座殿前。”意思是十個屬羊的，九個命運都不好。唯獨一個好的，也是大富大貴之人，可以坐的殿堂。

第一種說法則是起源於慈禧太后，他出生在1835年也是屬羊。而她身邊的紅人諸如曾國藩、李鴻章、李蓮英也都屬羊。清朝末年又是腐朽的年代，為了推翻這個朝代，因此革命政府通過輿論戰大肆宣揚。試圖通過這種說法，來儘快的推翻清朝統治。

這種說法不可靠，早在《金瓶梅》一書當中，就有個關於羊不幸的說法。是其中的第六十二回，那一回當中李瓶兒暴病身亡，西門慶請了一位陰陽先生來給李瓶兒批命。這位陰陽先生告訴西門慶，說李瓶兒在前世打死了一隻懷有身孕的母羊。所以今世罰他做一名屬羊的女人，一生體弱多病，生兒子會夭折，最後生病致死。

《金瓶梅》一書是以宋代為背景，然而裡面多是反映是明代的生活。所以早在明朝的時候，就有著關於羊的不幸說法。慈禧都已經是清朝晚期，所以和慈禧的關係並不大。除了這本書外，明清時期還有很多書關於羊的內容。

另一種說法是關於袁世凱，因為袁世凱出生在1859年陰曆八月十五屬羊。那是他當了皇帝之後並不得人心，因此百姓們都在暗地裡詛咒他“八月羊挨刀殺”，同時也說明了羊年不吉利，想通過這個說法來詛咒袁世凱。

其實這個說法不對，因為魯迅的三弟周建人曾經在1920年的《新青年》上發佈文章，其中就表達了屬羊女子天生不吉利，主要是因為大哥魯迅曾經受過這方面影響。

魯迅16歲的時候，他母親曾經給他說過老婆。是她孃家那邊的侄女，名字叫作琴姑。但是在交換生辰八字的時候，魯迅母親卻反悔了。因為他怕屬羊會克了兒子，所以後來選了朱安。這時候要比袁世凱稱帝要早，所以袁世凱的說法不正確。

其實這句話的來源，則是和中國的相面術有關。相面術的起源比較早，現在是早到了姚舜禹時期：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。”

▲相士配圖

話說唐朝有一位很出名的相士，名字叫做張憬藏。有一次他在給一位官員的小妾算命，最後得出：夫人目修緩，法曰’豕視淫’（人如豬），又曰’目有四白，五夫守宅。”果然在這沒多久後，這位小妾就紅杏出牆。

而其中比較重要的一個內容是“目四白”，說的是人眼白多，瞳孔少。而“五夫守宅”則是說五個姘頭住在同一屋簷下，當然不是一起，而是一個又一個，說明是這個女子剋夫。而古人又有“羊睛四白定孤孀”，因此就把羊眼與女人聯繫在了一起。

後來又漸漸發展到了“目如羊目，相刑骨肉;羊目四白，姦夫入宅。”從這之後羊就漸漸的跟女人聯繫在了一起，而這個時間還是在唐宋時間。到了明朝時期，又發展到了：“羊目流四白，刑妻及哭男”。可是這個時候還僅僅是面相，還和屬相沒什麼關係。

但是因為在十二生肖當中，每一個屬性都給他賦予了不同的含義。比如說龍高貴，牛穩重踏實，蛇陰狠狡詐。屬性之間也有相生相剋，比如說羊和虎不可在一起，因為羊入虎口。

而“四白麵相”的羊不吉利，那麼跟著屬羊的人也不吉利。所以羊不吉利，漸漸從面相轉到了屬相。可是這種說法還不能讓人完全根深蒂固，清朝末期爆發的紅羊劫，這是徹底讓人們信服了這種說法。

中國一直以天干地支紀年法，每60年為一甲子。但是每到丙午、丁末年份，總會有不幸的事情發生。也就是所謂的丙午丁未之厄，其中的丙、丁、未在五行中屬火，火為紅色。而未又是羊年，所以有了紅羊劫的說法。

▲紅羊劫

從劉邦駕崩、王莽篡位、五胡亂華、武則天稱帝、安史之亂等等，大都發生在這兩個年份當中。而清朝末年所謂的紅羊劫，是當時震驚整個中國的太平天國之亂。雖然太平天國爆發的年份是1851年，是丁亥年與丙午丁未沒關係，但是他的首領可是洪秀全、楊秀清。

兩人是一個洪（紅），一個楊（羊），加在一起就是紅羊，也就成為了所謂的紅羊劫。紅羊劫裡面的羊字，讓民間老百姓又想起了屬羊不吉利的說法。再加上祖宗所留下來的老話，才讓民眾深信不疑。至於慈禧跟袁世凱兩人，完全是在紅羊劫的基礎上出來的說法。

但是這種說法終究是迷信，其實屬羊並不代表著什麼。封建社會屬羊女性悲慘也並不是因為屬相的原因，更多的是因為輿論。因為她們屬羊，所以世人排斥他們，結果造成他們一輩子都不順當。

史之策

我們都知道，在很多地方，尤其是農村地區，普遍流傳著這樣一種說法——“十羊九不全”。尤其是在找媳婦的時候，只要聽說女方屬羊，那男方絕對是要再三思量，能躲就躲。

難道屬羊的人，就真的命不好嗎？難道屬羊的人，就必須要孤獨一生不能結婚嗎？

答案是否定的。

其實，這都是一種迷信。十二生肖只是出生年份不同而已，又何來高低貴賤之分呢？

在古代是沒有這種說法的。

據說，“十羊九不全”的說法來自於晚清。因為當時是慈禧太后當政，而她又屬羊，所以反對她的人就弄出了“十羊九不全”的說法。

很多人可能覺得，在生活中確實有很多屬羊的人，命運坎坷，過得不十分幸福。

可是話又說回來了，只要生活在這個世上，又有幾個人能活得順心如意、萬事順遂呢？

性格決定命運，未來就掌握在自己的手中。

過去的事情不要再追憶，只要我們把握好當下的每分每秒，以一種積極樂觀的心態面對生活，不論屬什麼，日子都會越來越好的。

書緣作者:淡淡翠 兩把刷子寫作特訓營學員

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“十羊九不全”完全是無稽之談

羊，在十二生肖裡面排名第八，但這個吉利的數字\n卻沒有給它帶來好運。民間流傳的有關屬羊的說法，如\n“十羊九不全”、“八月羊挨刀殺”、“臘月羊守空房”、“屬羊的男好女不好”等，讓很多人不喜歡甚至避諱這個屬相。

實際上是否如此呢？

很遺憾這些民間的說法都不見經傳，甚至沒有任何的出處。民間的傳言，多屬於牽強附會之舉。據考證，清朝咸豐朝之前並未出現過“十羊九不全”之說法。以上的三個說法，完全站不住腳，我們一一來駁斥之。

“十羊九不全”

屬羊不好傳的最邪乎的就是這個十羊九不全了，但是這個九不全的“不全”具體是指什麼呢？是身體不全還是家庭不全？是事業不全還是什麼不全？我想恐怕沒有人能具體說出來到底不全在哪裡。

不過不要急，我們還找到了這句話的下半句，這句話完整的句子是：

這句話的意義，大約和“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”一樣，是童謠讖語的一種，而這句話的主體就是西太后慈禧。因為慈禧太后屬羊，而正是因為慈禧太后屬羊又把持朝政，民不聊生，民間才會流傳出這句話。“十羊九不全，一全坐殿前”這句話暗藏的玄機是說天下屬羊的都因為慈禧的統治鬧的家破人亡，唯有慈禧太后一人五福俱全，禍國殃民。

可以說“十羊九不全，一全坐殿前”這句話就是中國人民對慈禧太后昏聵無能、禍亂中國的一種詛咒，而久而久之，竟演變成了屬羊的人命不好的傳言，也只能說國人“信謠傳謠”的風氣，五千年以來竟然沒有大變，此為一奇。

“八月羊挨刀殺”

我們中國人說的八月，一般指的是農曆上的八月。按照十二地支的排列，酉金代表農曆八月。

（圖源自網絡侵刪）

那麼是不是真的羊養到八月就行宰殺呢？因此附會成“八月羊挨刀殺”這樣的說法？

在漢族的傳統中，殺羊祭祀的禮儀被稱為“少牢之禮”，古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用的牲畜。少牢在祭品的規格中低於"太牢"。《左傳·襄公二十二年》：“祭以特羊，殷以少牢。” 杜預 注：“四時祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”也就是說四時祭祀社稷、祖先時所採用的宰羊為牲的禮儀，那麼春夏秋冬各祭祀一次，也談不上單獨的“八月羊挨刀殺”這一說法了；

另外與宰羊有關的傳統習俗，可能和“宰牲節”有關。古爾邦節（拉丁文 Eid Adha），又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節（肉孜節）、聖紀並列為伊斯蘭三大宗教節日。古爾邦節的宰牲，起源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事，正當易卜拉欣舉刀準備按照安拉的要求殺子時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。

但古爾邦節按照穆斯林曆法，定在12月10日，更加和八月羊挨刀殺搭不上邊了。

只有一種說法認為這個傳統始自袁世凱。袁世凱屬羊，生於1859年陰曆八月十五。他稱帝不得人心，老百姓們都痛恨無比，暗地裡說八月羊挨刀殺，引申成羊年不吉，藉此來詛咒袁世凱。

“臘月羊守空房”

這句話很可能源自另外一句民謠：“六月的羊守空房，臘月的羊鬧嚷嚷”。農曆十二月為臘月，地支為丑月，臘月羊泛指農曆臘月時候的羊，漢族民間稱臘月的羊沒草吃。

這句話很可能和古代八字理論中的“醜未相沖”有關，或者叫做“醜戌未”三刑有關。　醜、戌、未之所以被稱為恃勢之刑，是因為醜中有旺水，戍中有墓火（丁火），醜憑藉旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），憑藉旺勢刑醜中旺水。

在八字理論中，生於丑月的羊人（未羊），醜未相沖相刑，導致代表父母家庭環境的月柱受損，因此才得出了“臘月的羊鬧嚷嚷”這樣的說法，至於“六月的羊守空房”，無論從八字理論，還是從民俗上來看，均無法成立。

屬羊的名人真不少

雕塑家米開朗琪羅；

發現新大陸的哥倫布；

美國偉大幽默作家,被譽為“美國文學中的林肯”的馬克吐溫；

發明電燈給全人類光明的托馬斯·阿爾瓦·愛迪生；

中國四大名著《紅樓夢》的作家曹雪芹；

俄羅斯文學之父普希金；

法國作家巴爾扎克；

著名畫家徐悲鴻；

微軟公司主席和首席軟件設計師比爾-蓋茨；

包括上面提到的慈禧、袁世凱都是屬羊的名人。

為屬羊的人正名

羊在中華文化裡，是一個很好的吉祥象徵。羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是句非常吉利的話。古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字裡的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——甚至於“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義。

清末袁樹珊有一本集明清八字理論之大成的《命理探源》，裡面說得很清楚：“未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。” 無一字提及屬羊是否不吉。

根據一篇學術論文中源自中國人民大學社會學系和香港科技大學社會調查中心共同實施的中國綜合社會調查(Chinese General Social Survey，CGSS)實證數據分析的結果顯示，通過合併2003、\n2005、2006、2008和2010年5個時點數據來檢驗生肖偏好現象。

由此可見，僅憑屬相這一點，是根本無法決定人的幸福與否的。而我們也沒有必要人云亦云，做出迷信的判斷。

談者無語

記得小時候聽父母還有眾人說，十羊九不全，也就是說命不好，女人屬羊的剋夫，男的屬羊克妻，甚至還有說家庭成員也克，包括父母，兒女都克的這一說法。

那時找對象談婚論嫁得先問是屬啥，若是屬羊，可能有很多人就不考慮直接就說不行，使得哪些屬羊的人好象瘟疫一樣，沒人敢娶和敢嫁，怕給家裡帶來災禍。

若有和屬羊的談戀愛，還有問問出生日是幾月份羊，是5一10月份羊好，因為地上有青草啊，冬天冷的時候就不好了，迷信特別嚴重。

但現在對:十羊九不全，的說法已經好象淡了的，沒有太多人會在乎屬羊的人了，觀念已完全變了，可能還有的地方對這種說法有顧慮，其實沒必要了，屬啥都好不必糾結了。

FrIendShIp春天

記得在我小時候，時常會聽長輩們說，屬羊的人命不好，如果是女孩還在冬天出生那就是要註定孤苦一生的了，長大以後，我發現周圍的親戚朋友到了馬年會扎堆生寶寶，要不然就留到猴年再也生，反正無論怎麼做，也要避開羊年。

詢問他們原因時，他們沒有人知道為什麼，只知道屬羊的人命不好。然後搬出那句大家熟知的十羊九不全，一全坐殿前。大概意思是 十個人裡九個人的命都不好，唯一一個必是大富大貴。

最早的關於“十羊九不全”是來出自周朝研究八卦易經的周文王，

但當時，不是十羊九不全，而是十羊九福全，意思是十個羊裡九個是有福氣的，是幸福的，但在當時文字普及程度較低，人們對這句話大多是口耳相傳，

如同大家做過傳話遊戲一樣，到了最後一個人往往跟開始的意思就會發生變化了。沒錯這句話傳到最後成了十羊九弗全，弗意為不，也就成十羊九不全了的錯誤源頭了，只是當時在民間沒有擴散不廣泛，沒有形成太大的影響。

對於這一說法，影響最大的時候來自於晚清，清朝末年政治腐敗，民間對慈禧當政一事很不滿，便稱她為屬相誤國，加之曾國藩、李鴻章，李蓮英都屬羊，使人們更加憎恨屬羊的王侯將相，事實上，“十羊九不全”之說是近代出於政治的需要，此後在民間流傳下來。

之所以稱屬羊的命不好，目的就是從精神上給他們打擊，增加自己士氣。以籠絡更多人士，造就更浩大的聲勢理由推翻晚清的封建帝制。

當然也有部分人任務，十羊九不全的口號在“天平天國”後來曾國藩鎮壓太平天國以後，廣為流傳。到後來的李鴻章背鍋簽訂賣國條約，人民更加的憎恨屬羊的王公大臣。剛好清朝權貴中，確實不少人都屬羊，我們熟知的袁世凱就是生於1859年陰曆的八月，是己未羊，他稱帝的做法遭來了很多人的不滿，人們甚至喊出了“八月的羊挨刀宰”。

至此可見，這一謠傳跟政治確實有著密不可分的關係，然而讓大家避之不及的羊，在古代是一個很好的吉祥象徵。古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字裡的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——甚至於“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義。

《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，捨命不渝。” 這裡的羊裘，代表著品德高潔之意；

漢代的《漢元嘉刀銘》更是 把羊的形態總結出仁、義、禮三種儒家最重要的美德，提升到無以復加的程度。

所以說，這般溫順聰慧無害的吉獸，怎麼會不好的下場。

有人曾做過總結，發現歷史上屬羊的帝王將相是最多的，例如大家熟知的曹操，司馬懿，孝文帝，唐太宗李世民，清太祖努爾哈赤，商人胡雪巖，大軍閥閻錫山等等。

不僅如此，2013年的一份研究發現，全世界的富豪中，屬羊的躋身前三位，佔到總人數的8.6%，微軟創始人比爾蓋茨就是屬羊，在看看諾貝爾獎獲得者莫言也是屬羊，國際巨星章子怡也是屬羊，以及大家熟知的著名演員陳道明都是羊寶寶。

雖然屬羊本身並沒有什麼不好，但在人們的傳言下，導致屬羊的人在工作方面受到歧視，反而給自己和別人都造成了不好的影響，這才是最糟糕的。有人總喜歡拿個人的經歷來說，這個是十分片面的，畢竟生肖本就是記錄年份的一種文化，哪個屬相也有命好的，哪個屬相也有命不好的，沒有必要用一些牽強附會的理由，來歸咎於屬相的命運。既然是個謠傳，切莫再以訛傳訛，理性看待和選擇才好。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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有書共讀

“十羊九不全，一羊坐殿前”；很多人只看到了前半句，就連生孩子都不願意生羊寶寶，這其實是一偏見。卻不知道還有後半句。單看前半句，意思很明顯：屬羊的不好。但是中國又有三羊開泰這個說法。

這是在咸豐皇帝去後，有人反對慈禧太后當政，又不敢直接說，就說她的屬相誤國誤民，造出來的一句話（後來的袁世凱也屬羊）。

這是一句讖語一樣的話，目的是為了動搖慈禧執政的合法性；這句話的後半句是具有殺傷力的，十隻羊九隻不全，是因為有一隻羊（慈禧）在殿前坐。因為這一隻羊造成了其他九隻羊不全。中國統治者向來講究以民為本，慈禧一隻羊導致其他屬羊的沒了福氣，這本身就是在利用大眾的情緒來反對慈禧。

羊在中國漢字讀音中與“陽"諧音，而且關於羊的故事很多。羊也是吉祥的象徵。

十羊九福全，最早來自於周文王的易經註釋，意思是十個屬羊的九各都是開心幸福的。後來以訛傳訛，九變成了十羊九弗全。到了晚清時候，就又成了九不全。

慈禧太后當政後，反對的人多，畢竟女人主政許多人不服。還有很多歷史故事，比如故宮裡的浮雕，嗾使鳳在下，龍在上。雖然很多人說慈禧搞得是風在上，龍在下，但是也只是後來慈禧的陵墓裡是鳳在上，龍在下。

相反，中國屬羊得人裡面，出了很多牛逼人物，例如曹操、李世民、司馬光……現代得名人又：周杰倫、高圓圓、周潤發、張家輝等等。

嘟嘟讀讀

羊，即詳也。古人吧羊與祥通用，大吉羊就是大吉祥。用羊來做圖案，有吉利.祥瑞的寓意。

作為吉祥物，為何會有＂十羊九不全＂之說？

有學者考證，最早的關於“十羊九不全”是來源於周朝研究八卦易經的周文王，但當時周文王說的是“十羊九福全”，說十個羊有九個是有福氣的、是幸福的。但因為那個時代文字不普及，老百姓不認字，傳播過程多是口頭相傳。傳著傳著漸漸成了“十羊九弗全”，成了“不”的意思，同樣的讀音,完全不同的含義，後來演變成了“十羊九不全”了。這是“十羊九不全”錯誤的來源。但這種流傳在當時並沒有擴散太多，也沒有對屬羊的人們有太多的不良影響,對民風民俗影響不大。

相傳後來又在民間出現，是為啦推翻清政府的策略。因慈禧太后屬羊，且左膀右臂李鴻章.曾國藩同屬羊。民間謠傳屬羊的人命不好，是從精神上給予他們打擊，造出更大的聲勢.帶領更多的人去推翻昏暗腐朽的滿清政府。

而其後同屬羊的李鴻章簽訂啦喪權辱國的馬關條約，置身火海中的老百姓更是對於屬羊的當權者們憎恨。

袁世凱同屬羊，他的稱帝口號被稱為＂八月的羊挨刀宰＂。

林彪屬羊，一種批判林彪的政治產物。

羊的寓意是美好.吉祥。＂十羊九不全＂完全是無稽之談，只是在特定時事特定情況下被人利用的產物。

藍海炙心

羊

說文解字上說：“羊者祥也”，古代能當做天子、諸侯祭祀供品的物類(牛、羊、豬)，必是神聖祥瑞的，由此可知“羊”在古人心目中，是一種溫文爾雅善良安祥的動物，總是不與人爭，低頭啃嚼青草，並且心平氣和。

羊：天生的將才，偉大的實踐家。屬羊的人性格敏感、有毅力。