翡翠玉石既是神秘又讓人覺得真實，神秘的是無法看透內裡，刀落之前，你不能確定裡面的種質顏色。真實的是，清如水明如畫的翡翠玉石內瑕疵清晰可見。還有翡翠玉石的取名，既老又少，翡翠的品質，既綺爛又平淡，總之，翡翠玉石如臉蒙輕紗的少年，站在月光下，有著無限風情。
既明又暗的脾氣。解開的翡翠玉石，明如畫，透如水，就連細如微塵、輕如毫毛、薄如蟬衣的瑕疵都呈現在你眼前，真是清清楚楚，明明白白，絲毫沒有一點含糊，沒有一點遮掩。可是，原石就暗得幾乎讓人看不懂。現代科技，可視五臟六腑，卻無法看透翡翠的水與色。一塊棄石，玉師看出一分水色，賣五萬，看出三分水色，賣五十萬，再解，滿綠滿水，賣五百萬。昨日的窮光蛋，今日暴富昇天，進酒樓，吹洋風，洗土氣，牌局相通，不落人後。反之，一塊百萬、千萬的石頭，賭砸了，一文不值，霎時間，百萬富翁，一貧如洗，混入丐幫，喝清湯，吃混面，流浪街頭，蓬頭垢面，這就叫賭石。鑑於翡翠玉石的極端複雜性，前人驚呼：“神仙難斷寸玉。”現代人嘆息：“玉石無專家。”玩賭石，談石色變，石頭不綠，臉先綠。真可謂“賭石如賭命”。難怪有人翡翠玉石是膽子活、玩命活。
既老又少的取名。說她少，名字只是在近代才喊響亮掉，近代的概念，只是彈指一揮間。說她老，從翠羽鳥名嫁譽給了翡翠玉石開始，還可以溯源至周朝、漢朝、隋朝。漢朝文藝作品中有了翡翠的稱呼，班固的《西都賦》和張衡的《西京賦》裡，都同時提到“翡翠火齊”，古代稱像火彩一樣的水晶為“火 齊”，與水晶並列的翡翠玉石，想必也會是一種裝飾性質的寶玉石，不可能再是鳥名或者顏色的具體描述了。所以，翡翠玉石正式作為美玉的名字，應該是從漢代開始。這種美玉，是否是今天的翡翠，還有待於出土文物的進一步證實。目前，專家趨向的意見是：此種翡翠玉石，不是來自俄羅斯，就是來自日本，緬甸翡翠，當時還沒有條件到達中原。
既綺爛又平淡的品質。美學家宗白華說:“中國向來把玉作為美的理想。玉的美，即‘絢爛之極歸於平淡’的美。可以說，一切藝術的美，以至於人格的美，都拿玉作標準，都趨向於玉的美。內部有光彩，但這是含蓄的光彩，這種光彩是極絢爛的，又是極平淡的。”翡翠之美，美其質，美其色。質地細膩，晶瑩通透，冰清玉潔，寶光靈氣，楚楚動人，碧綠澄清，水靈滴翠，翠豔奪目，生機盎然看著，心曠神悅，倍感振奮。這種美，內斂含蓄，空而不泛， 秀外慧中，藏而不露，不浮，不華，不偏，不執。看著翡翠，像在看著自己：要美，要高雅，要寬容，要坦蕩，要忠誠，要正直，要無畏，要無私……而這一切，都在平淡中進行，在平淡中感悟，在平淡中昇華，這就是翡翠玉石特有的文化現象。
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