《老 子》新解八

上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

最好的修為就像水一樣,水滋養萬物,從來不與萬物相爭,處在萬物討厭的地方,這個很像道。

從字面意思理解很簡單,好像沒有特別的,進一步聯繫水的變化,就會有另外一種感覺,水在沒有成勢以前,處在眾人看不見的地方,就像黃河的源頭在西藏的一個水潭,不關心外在的看法,不受外在的干擾,靜靜的積蓄力量,隨著力量的壯大,不斷的開闢河道,遇到阻力,就聚集力量,力量形成就開闢河道,遇到山川就改道,最終形成綿延萬里的江河,最後匯入大海,這個變化過程就像是人的發展從弱到強,經歷各種意想不到的挫折,困難,頑強不屈,最終成功一樣。

這段話明確告訴我們,成功的道路從來都是曲折的,不是一帆風順,真正的享受來自不斷克服困難的過程,而不是來自結果。

過程比結果重要,如果過度關注結果,就會削弱達成結果的決心和信心,就像西天取經的豬八戒,每遇到困難就想放棄一樣,也像孫悟空想投機取巧,一個筋斗雲到西天取到真經一樣。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

這節告訴我們做事首先要選擇好的方向,遇到問題冷靜思考,消除個人的私慾,對自己有信心,對產生的困難要克服,等待機會的出現,機會出現時,要及時的抓住它。

現實社會的人大都是急功近利,人云亦云,造成各種危機出現,此時按照上述方法才能使自己身處事外,平靜的等待機會。

夫唯不爭,故無尤。

這裡強調不爭,現實社會大都在爭,所謂的爭不是人與人之爭,是人逆道而行,才會出現危機。

借用下圖形象表述現實社會。

直線代表本應的從開始到實現目標的過程,曲線代表從開始-成長-繁榮-失望-成長-繁榮,螺旋上升的大的過程。每個曲線裡的小週期代表曲線形成了試圖改變但是無法改變的過程。這個過程能夠不斷的循環出現,本質在人性。人性好群聚,懶思考,好享受。所以我們平常生活中,必須獨立思考,緊隨大週期,消除小週期的干擾,才能看清事物運行的本質,才能順勢。

《老 子》新解八
《老 子》新解八


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