上善若水，水善利万物而不争，处众人之所惡，故几于道。
最好的修为就像水一样，水滋养万物，从来不与万物相争，处在万物讨厌的地方，这个很像道。
从字面意思理解很简单，好像没有特别的，进一步联系水的变化，就会有另外一种感觉，水在没有成势以前，处在众人看不见的地方，就像黄河的源头在西藏的一个水潭，不关心外在的看法，不受外在的干扰，静静的积蓄力量，随着力量的壮大，不断的开辟河道，遇到阻力，就聚集力量，力量形成就开辟河道，遇到山川就改道，最终形成绵延万里的江河，最后汇入大海，这个变化过程就像是人的发展从弱到强，经历各种意想不到的挫折，困难，顽强不屈，最终成功一样。
这段话明确告诉我们，成功的道路从来都是曲折的，不是一帆风顺，真正的享受来自不断克服困难的过程，而不是来自结果。
过程比结果重要，如果过度关注结果，就会削弱达成结果的决心和信心，就像西天取经的猪八戒，每遇到困难就想放弃一样，也像孙悟空想投机取巧，一个筋斗云到西天取到真经一样。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
这节告诉我们做事首先要选择好的方向，遇到问题冷静思考，消除个人的私欲，对自己有信心，对产生的困难要克服，等待机会的出现，机会出现时，要及时的抓住它。
现实社会的人大都是急功近利，人云亦云，造成各种危机出现，此时按照上述方法才能使自己身处事外，平静的等待机会。
夫唯不争，故无尤。
这里强调不争，现实社会大都在争，所谓的争不是人与人之争，是人逆道而行，才会出现危机。
借用下图形象表述现实社会。
直线代表本应的从开始到实现目标的过程，曲线代表从开始-成长-繁荣-失望-成长-繁荣，螺旋上升的大的过程。每个曲线里的小周期代表曲线形成了试图改变但是无法改变的过程。这个过程能够不断的循环出现，本质在人性。人性好群聚，懒思考，好享受。所以我们平常生活中，必须独立思考，紧随大周期，消除小周期的干扰，才能看清事物运行的本质，才能顺势。
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