作者题记：从地理位置来讲，山西雁北区民间通常把乌兰察布北部一带山野草地称为：后大滩。遥想当年，这大片白云深处的茫茫山野草地，曾是蒙古族察哈尔部逐水草游牧修养生息的圣地。
大约在晚清时期，山西雁北地区的失地农民，相继北出口外，在后大滩屯垦种植，此地逐渐形成蒙古族游牧与汉族农耕融合并存的格局。民国年间，山西境内内扰外患，兵燹频仍。为逃避战乱，雁北地区流离失所的难民，纷纷亡命口外，于后大滩屯田养牧，繁衍孳息。于是乎昔日野鸟栖息的山间水畔，狐狼出没的荒川绝地，次第袅起缕缕炊烟……
话说当年后大滩人烟稀少，水草丰美。但终究不是乐享清平的世外桃源。当年给浮生在这片山野草地蒙汉居民们造成生活窘境的因素固多，但主要因素有三类。一是来源于大自然的暴风雪与旱涝灾害（天灾）。二是山野草地游弋掠食的狼群（狼害）。三是散兵游勇恶徒形成的赖小子（人祸）。
天灾固然不可避免，即使在科学技术手段比较发达的当今社会。人类在面临诸多大自然灾难的危情时刻，显得如此渺小，微不足道，且不堪一击。
然而，居民们在日常生活和劳动（游牧）中，对狼的危害却是可以规避的，毕竟是高智商人类与狡猾动物斗智斗勇或生死对决。狭路相逢勇者胜。
在后大滩，当地居民给狡猾而残忍的野狼起了一个极有情趣的绰号：张三。
自然，这个张三的绰号是有来历的。不知何年何月的一个月黑天，一只饥饿的野狼溜进村觅食。这个狡猾的家伙站立成人形，磨磨唧唧地走到一家街门口，往院内窥视。恰好这个时刻，邻家一个壮汉来隔壁串门闲话，看到隔壁街门外影影绰绰立着一个矮人，疑似同村矮子张三，于是，壮汉蹑手蹑脚蹭到矮子背后，断喝一声：张三～
野狼未及提防，吓得长嗥一声，落荒而逃。从此，野狼获得一个离奇的别名。当地老人传说这个故事，旨在警告子孙后代夜间行走，遇见黑影便高声吆喝：张三～
笔者故乡便是后大滩中塔拉草原一个边缘小村庄。村庄西南低洼处，四季积蓄着一汪碧水滩，当地俗称海子。在笔者悠悠尘封的记忆里，这个方圆数里大小的海子，乃是当年降水量的水文表。雨涝水滩则大，天旱水滩则小罢了！水滩的正东东南正南边缘生长着一丛丛水马莲，每逢盛夏之间，宝蓝色的水马莲花氤氲一片，清香馥郁，蜂狂蝶舞，煞是迷人。而水滩的西南正西西北边缘则是无尽茂盛的芨芨草丛，常年兔走狐伏，牛羊隐现。正北东北方乃是茫茫无垠草碧天蓝的中塔拉草地。
民国年间，中塔拉草原雨量充沛，水草丰美。野生黄羊犹如黄云般在草丛间蠕蠕游弋，吸引着狼群贪婪的目光。据当地老人讲述：每逢夜晚，野狼便结队到海子边缘饮水嬉戏，海边草地上闪烁着点点荧光，野狼的长嗥在静夜里幽幽回荡……
至上世纪六、七十年代，黄羊已在后大滩失去踪迹，退出了历史舞台。而野狼或因失去丰硕的食物链，抑或在＂打狼队＂声势浩大的讨伐中多数野狼已觉草木皆兵，仓皇逃遁国境线外。然而，仍有命悬一线的孤狼游荡在中塔拉草地，进村祸害人畜。（未完待续）
【作者】北山愚公，生于饥荒年代，长于动荡岁月，一身阅尽忧患，半世难主沉浮。八岁启蒙，方知加减乘除，十五毕业，未解几何代数。识得三千余方块字，写不了锦绣文章。承包五十亩田园地，道不尽辛酸凄凉。曾经担任特约记者，采写过几则时事新闻，徒有虚名。习作过几个短篇小说，不落俗套。争名逐利我无缘，宠辱皆忘自情长。
閱讀更多 雲間碎語 的文章
