紫砂壺造型簡單，實用性強。制壺人通過紫砂壺的藝術形式表達某個主題，或一種智慧，啟發人去深思。還可以通過各種紫砂材質，各種工藝手法的結合，使紫砂壺成為觀賞性強、寓意豐富的茶具。紫砂壺的形式美是基礎，其藝術美是底子，兩者巧妙結合，相得益彰。
宜興的紫砂壺所具有的形式美值得欣賞，它一般需要遵循形式美的規律。紫砂壺的形式美是由美的壺器造型來詮釋的；其中包含著具體的泥料、色彩、造型、線條、裝飾、風格、文化、歷史等等內容。一款好的紫砂壺也是久經錘鍊，將制壺人的某種觀念融入壺器的造型，表現出來的是一種形式美。這種美的外在形式成為了紫砂壺獨立的審美內容，沉澱著人的觀念、心理、情緒等多種因素。比如直線代表剛硬，曲線代表柔軟，這些說法都是人的主觀意識，歸根究底紫砂壺是來自心理的沉澱和社會審美的積累實踐。本文以紫砂“葵仿古”為例（如下圖），談談這款紫砂壺的形式美與藝術美的統一。
劉夢愛-葵仿古
一、紫砂“葵仿古”的形式美
紫砂“葵仿古”是紫砂壺的傳統作品，在圓仿古壺中用筋鑲、塊面轉折的表現手法制作而成，筋紋工藝顯得古樸典雅。紫砂“葵仿古”的壺身略微扁圓形，肩頸襯托之下更覺壺身略扁。這把壺器以六稜葵瓣為圖案，加上壺蓋、壺把和壺嘴也採用了筋紋線，使整個紫砂壺的造型協調、統一。壺身的筋紋凹凸有致，氣勢挺拔貫通。圓潤的壺鈕與壺身一致，應和之下韻味十足。一變嘴，耳形壺把隨身勢，線條流暢，比例得當，同時圓中見方，設計巧妙，力蘊十足。
紫砂“葵仿古”形態美的產生過程，主要是點、線、面、空間在人的心理的反映。人通過對點、線、面、空間形式的理解之後，產生了意識形態。具體而言，就是壺的各個部位，以及由此形成的虛實空間。在紫砂“葵仿古”的點、線、面以及空間等形態要素中，線條是最活躍、最富有情感的要素之一。仔細看紫砂“葵仿古”，之間面與面的交接過渡、平面上的形與空間構成的形態，器藝術美無不與線密切相關。
劉夢愛-葵仿古
二、紫砂“葵仿壺”的藝術美
紫砂壺藝術不是日新月異的時尚，而是一門民間的藝術珍品，它以壺體為載體，以文人藝術為思想靈魂，是形與神的結合體。中國文人、士大夫的審美情趣與紫砂壺的形態美是一脈相傳的，並滲入紫砂壺的設計中。中國的士大夫一向崇尚自然淡泊，而且追求內心的寧靜與平和，休閒悠然的生活也是他們在茫茫人海中所向往的方向。而紫砂“葵仿古”的澄靜拙樸、自然適意、渾然天成、平淡幽遠正好與士大夫們所追求的最高境界驚人地契合，紫砂壺也因此被文人們所推廣。加之與“滌淨煩器”的中國茶文化的交融，奠定的紫砂壺形態的審美情趣是素雅而古拙，這也是紫砂壺形態美的審美意義所在。就像這款紫砂“葵仿古”，它沒有繁瑣的裝飾，僅以線條展示藝術美。
劉夢愛-葵仿古
三、小結
隨著社會的不斷髮展並呈現多元化特點，作為主體的人由於自身的興趣、閱歷、性格、愛好等各不相同，其藝術品位、旨趣自然也就不相同了。日本鑑賞家奧玄寶在《茗壺圖錄》一書中，對紫砂壺的形態美作了擬人化的描述：“溫潤如君子，豪邁如丈夫，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子”，這是用來形容紫砂壺的氣質。不同氣質的紫砂壺藝人，也造就了不同造型與風格的紫砂壺。在欣賞紫砂“葵仿古”時，不同的欣賞者，對紫砂壺的形態美必定有著不同的審美訴求，同時產生不同的審美聯想和想象，因而也就產生了不同的審美眼光與感受。所以，欣賞紫砂“葵仿古”的藝術美，需要從內心出發，因為藝術美其實也是一種個人情感的體驗而已。
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