霧攬徐風，水天互印
人人都知道只有通過不斷地在困境中磨鍊，才能把自己磨得更加強大。然而，卻不是人人都知道具體該怎麼去磨鍊，真正遇到事情的時候，該怎麼樣還是怎麼樣，慌亂無章地去應對，這不叫磨鍊，頂多就是被外事牽著鼻子走。
王陽明的《傳習錄》裡提到一句話，“人須在事上磨，方立得住腳，方能靜亦定，動亦定”。因為磨鍊過了自己的心性，所以臨事時能穩穩當當地立得住腳，不會被外物所壓倒和牽制。
磨鍊心性，攪動世間風雲
那麼要把心性磨到什麼樣程度呢？靜亦定，動亦定。
“定”不是簡單的外在形體和內在意識的“靜止”狀態，而是“陰陽二氣”相對和諧的狀態，這種狀態“以柔克剛，以靜制動”。是心體“良知”的本然狀態，是通過實踐“格物”之後所呈現出來的自然本能。
所以，歸根結底又是“格物”的問題了，物格而後“良知”自現，良知恢復而後可以做到“知行合一”。
風吹葉動，靜水含情
格物的實質又是“找到你的真心”，如果真情能夠自然流露，說明真心已經呈現出來了。
找到真心的具體操作方法又是“五官出五門”，讓五官老老實實地聽從於“天命”。
這些東西環環相扣，串通著我前面寫過的所有文章，只要理清楚了一條，那麼你已經找到門道了，跨過去只是時間上的問題。
未完……
分享到:
閱讀更多 塵谷行知 的文章
