中國汗青上第一家倡寮，是“當局投資”的官辦倡寮。公元前645年，齊桓公授意管仲創辦，名叫“女閭”，至秦漢，逐步構成了“樂戶軌制”、“官妓軌制”和青樓文明。
唐朝無疑是妓業位置最高的朝代，大年夜大年夜名鼎鼎的才女薛濤，就是妓女出身。她被正部級指導——西川節度使韋皋開掘，並當上了正處級秘書。
宋朝，妓業與文人打得熾熱，沒進過窯子，你都不好意思說本身是文人。一代詞人柳永的絕代好詞，不克不及不說是拈花惹草的結果，但他因為太好這一口，鬱郁不掉意，最後竟去世在了妓女床上，照樣蜜斯們湊錢給他辦的後事。
宋朝有大白的法則，私事員可讓官妓陪酒、陪舞，但不克不及陪睡，也就是兩陪可以，不克不及三陪。假定誰背犯了，拖出去亂棍打屁股，還要遏制雙開處罰 ，貶為平頭老庶平易近。
《名公書判清明集》就有大白記錄，南宋時，崇安知縣因“日日宴飲，必至達旦，命妓淫狎，靡所不至”遭奏劾，最後被降為縣主簿，相當於從縣長降為副科級非指導職務。
宋仁宗當皇帝時還法則，公檢法司人員不得嫖妓，事前的說法是“不得赴妓樂”。宋神宗當皇帝時，則擴大大年夜到全數紀檢監人員。
不過，一年中有一天例外，就是皇帝過誕辰那天，意為“聖節”。不是事前有首詩多麼寫的嗎？“共君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春”。
到了明朝，又是一番氣候。明朝娼妓業異常蓬勃。很多高官土豪不幹正事，每天不是去倡寮，就是在去倡寮的路上。乃至有人對此遏制深切研究，寫成了《嫖經》一書，成為事前嫖客們的行動寶典。
一貫到明宣宗朱瞻基當上皇帝，他看見國度被弄得烏煙瘴氣，決定在全國封閉倡寮，嚴查嫖客贓官。
可謂中國汗青上第一次大年夜大年夜範圍的掃黃勾當末尾了，他將大年夜大年夜明兩京一十三省運營了數十年的官營倡寮全數查封，官員嫖娼，永久清理出私事員軍隊。讀書人嫖妓，在科考中不予錄用。
然則好景不長，明宣宗38歲就去世了。他去世以後，色情業矯捷反彈，“淫風大年夜大年夜熾”。
到了清朝，嫖娼被提到了司法的高度，作為全國最馳名的紅燈區，揚州的性任務者很首要，草木皆兵。
一傳聞要嚴打，蜜斯們便集體出逃。《揚州鼓吹詞》刻畫：“一逢禁令，轍去世活流亡，不知所之。”
順治皇帝兩次擴充教坊歌女，宮裡要弄甚麼勾當，就把培訓的48名寺人拉出來替代樂妓。
康熙皇帝也禁娼政策，他在發佈的律例上明文法則：“夥眾開窯誘取婦人兒女，為首照光棍例斬決，為從發黑龍江等處給披甲工資奴。”
乃至避免黃色書刊，淫歌豔舞，男女稠濁的群體性勾當。
到了雍正皇帝，號令全國燒燬樂籍軌制，國度不再供養妓女。嘉慶皇帝從立法角度，進一步加大年夜大年夜對賣淫嫖娼的處罰力度。在其修訂的《大年夜大年夜清律》上法則：“京城表裡拿獲窩娼至開設軟棚，日月經久之犯，除本犯按例科罪外，其租給房屋房東，初犯杖八十，徒一月……”
寧靖天堂的指導們，為了不妓女墮落軍心，掃黃更是無所不消其極。
天王洪秀全檢閱軍隊時說：“世界多鬚眉，盡兄弟之輩，世界多女子，盡皆姊妹之群，天堂兒女，男有男行，女有女行，不得稠濁。”
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寧靖軍不分男女老少，老婆孩子，的確都在軍中。洪秀全為了不出亂子，辨別編入男館、女館，史載：“令闔城男女辨別信館，不準私藏在家……私犯天條……一經查出，急速嚴拿，斬首示眾，決不寬赦。”“凡強姦經婦女喊冤，急速斬首示眾，婦女釋放，如是和姦，既屬同犯在條，男女皆斬。”
而賣淫嫖娼被髮清楚瞭然，非論是嫖客照樣蜜斯，不會拘留15天這麼輕的處罰，是直接砍頭的。這一現代中國禁娼最狠的手段，果真十分有效，《寧靖天堂革命親歷記》一書中，以必然的語氣稱，寧靖軍的政權範圍內“娼妓是完全絕跡的”。
不過，洪秀全屬於對他人懇求很多，對本身沒有懇求的人，他家裡養著成百上千的女人，日日淫樂。
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