諸葛亮真是靠袖佔一課料事如神的？常勝軍師有項技能常人無法習得
《孫子兵法》說：“知己知彼，百戰不殆”，這句話即使在今天也是放之四海而皆準的真理。特別是在最具活力對抗特徵的戰場上，作為一個軍事指揮官，要正確決策，就必須依賴及時而準確的信息。
諸葛亮是繼興周八百年的姜尚之後，最傑出的軍事指揮家，既是三國第一謀士，更是《三國演義》流傳以後國人心目中的智慧象徵。在古典歷史小說《三國演義》中，諸葛亮幾乎是每次都能料敵在先，然後根據敵方的行動制定應對策略。因為在決策上的先人一步，所以諸葛亮親自指揮的戰鬥，從來沒有敗績出現。
能夠做到料事如神、先發制人，這是諸葛亮成為“常勝軍師”的基礎。那麼，在通訊技術非常落後的古代，諸葛亮又是如何做到對對手瞭若指掌，及時、準確地掌握對方的行動，使對方的一舉一動全部在掌握之中的呢？
當然，在古代的戰爭中，不斷地派出探馬，刺探對方的情報，然後及時反饋給指揮中心，這是必須的。但我們也必須明白，你懂得這個道理，那麼對抗的另一方也必然明白刺探情報的重要性。所以，戰爭雙方的第一戰場就是在情報領域。而探子、探馬等偵查手段就是雙方勢均力敵的常規技術了。
誰掌握的信息多，誰就佔據先機和優勢，這是必然的。既然使用常規的情報刺探技術很難，那麼諸葛亮為何卻能在“敵人並不傻”的對抗中屢屢獲勝的呢？在小說《三國演義》裡，作者根據民間傳說，給諸葛亮賦予了神機妙算的特異功能。
諸葛亮的神機妙算主要有幾個層面。第一個就是善於觀天象，可以根據天空的星象變化預知未來。他的那篇名傳千古的戰略著作《隆中對》就是觀天象得出的結論。第二個就是善於觀風色。他可以根據風吹動的方向、大小，吹動了什麼物品，造成了什麼效果，而斷定敵方即將要實施的軍事行動。
第三個是後世最為尊崇的，就是“諸葛馬前課”。據傳，諸葛亮精通奇門遁甲之術，但是奇門遁甲術的實施相當繁瑣，需要專門的場地、設備和儀軌，這在隨時都處於行動狀態的軍事活動裡，是非常不方便的。為此，諸葛亮對奇門遁甲術進行了改進和簡化，創造了簡便易行的“馬前課”，只需幾枚銅錢，也不需要特別的場地和儀式，只需要在袖子裡搖一搖，就可以根據銅錢正反面不同而組合形成不同的卦象，然後根據卦象做出分析判斷。
因為能夠料事如神，還能夠驅動六丁六甲神將，還能呼風喚雨，所以魯迅先生在《中國小說史略》裡就說“狀諸葛亮之多智而近妖”。不過，這只是小說裡為塑造人物形象而進行的“技能設定”。到了後來拍攝電視劇《三國演義》的時候，為了讓歷史劇更加具備歷史味道，顯得更加真實，編劇幾乎全部剔除了諸葛亮的“袖佔一課”、“夜觀天象”、“仰觀風角”、“縮地成寸”、“驅鬼使神”、“呼風喚雨”等有關他法術或者特異功能的場面，而是將之刻畫成一個通過積極偵查、縝密思考、精準判斷而料敵於先、決勝千里的“神軍師”形象。
這是不同的歷史時期、不同的藝術體裁、不同的表現需要而對諸葛亮技能的不同選擇。後世也有人考證證實，所謂的“諸葛馬前課”，不過是後人假託諸葛亮之名而創造的，並非諸葛亮的傑作。
但是在民間，對於諸葛亮這樣一個令人敬仰的軍師、名臣，自然又有著更多的情感加持和特技賦予。在當年諸葛亮曾經活動頻繁的湖北襄樊一帶，民間流傳諸葛亮能夠做到“秀才不出門，而知天下事”，則是因為他先天就具備一種常人難以模仿的特異能力。
據傳，諸葛亮天生就能夠聽懂鳥語。這個特殊能力是不是非常像蒙古族民間故事裡獵人海力布？的確如此。不過海力布是後天通過一塊石頭獲得的能力，而諸葛亮則是天生的，也不需要嘴裡含一顆石頭。因為有這個能力，所以諸葛亮就養了很多鳥，這些鳥每天四處飛翔，隔一段時間就會聽從諸葛亮簫聲的召喚而飛回來，然後唧唧喳喳地“彙報”旅途中的所見所聞。這些碎片化的信息，經過諸葛亮那顆聰明頭腦的分析整理，就能夠無所不知、無所不聞了。
原來，這就是諸葛亮成為一名“神軍師”的秘密啊。不過，這只是民間流傳，千萬不可當作史實。整理於此，不過是想讓歷史變得更加有趣些而已，不喜勿噴。
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