辰逸話天下
看過金庸先生小說的人肯定都會對丁春秋這個人物印象頗深，因為丁春秋是金庸小說裡純粹的大惡人，他的惡似乎是與生俱來的，既沒有什麼悲慘過往，也沒有被人虐待，但他就是天生惡毒，卑鄙無恥，沒有底線。這麼一個大惡人名字卻頗有含義叫做春秋，而且他自述是山東曲阜人士，是孔子老鄉。這樣那就不禁有人會聯想了，丁春秋這個人是不是影射孔子的啊。
在我看來，丁春秋這個人物只是作者諷刺一些假衛道士的醜惡嘴臉，而不是針對孔子。
首先來說，金庸先生自己就是個文人，飽讀詩書，通習歷史，也許是在讀書人堆裡處得久了，金庸先生很瞭解讀書人的無奈和短板，當然了也有很多讓人不齒的行為。但是讀書人是讀書人，孔子是孔子，不可混為一談，如果金庸先生還健在的話，有人說他藐視諷刺孔子，我想金庸先生自己也不會同意的。
可以看看金庸先生的作品，除了第一部《書劍恩仇錄》裡的陳家洛是個翩翩世公子書生形象，其他書裡的主角也就段譽是個書生形象，不過段譽是《天龍八部》三主角之一，雖然是個讀書人，明顯卻更偏佛家，說不上是純粹儒家代表。然而就是這個唯一的書生公子陳家洛，種種表現也充分反映了古代書生的弱點，也是廣大金庸迷最不喜歡的男主之一。不知道是金庸先生有意為之還是第一部作品筆法不夠老辣，陳家洛顯然不是一個成功的人物形象，從他以後，金庸先生就摒棄了純書生主角的創作。
第二部《碧血劍》裡的袁承志雖然是名門將後，模樣卻黑黑壯壯，跟書生基本不搭邊。等到《射鵰英雄傳》郭靖出世時，完全就是個鄉下小子形象，字都認識的不多。不過在這部作品裡有個黃藥師形象，這恐怕是金庸小說裡粉絲最多的配角之一，此人離經叛道，最討厭世俗腐禮，但是他對盡忠愛國和至孝至性的書生很敬重。這看起來好像很矛盾，實際上從他身上可以看出作者的思想端倪：
對拘泥形式的世俗禮教批判厭惡，對真正的大道大義十分推崇。這部作品的主角郭靖成長為一代大俠，所謂為國為民俠之大者，成為金庸武俠作品的主要思想核心之一。這跟孔子儒家的家國思想是不謀而合的，從這也看出來，作者借丁春秋這個人物諷刺孔子顯然是不成立的。《天龍八部》是金庸先生最宏大的一部作品，在這之前，已經有十分成功的“射鵰三部曲”問世，之前的作品如果說是主要體現主角的光輝的話，《天龍八部》就是寫盡了江湖裡的眾生態：說的隨性一點就是人在江湖飄，哪能不挨刀，用古龍先生的話說，那就是人在江湖 身不由己。天龍里的人物，除了神仙一般的掃地僧大徹大悟，其他人物就沒有不經歷苦難的，丁春秋就是罪惡人物受苦的代表。
看看丁春秋的人生，從小生的好看，得遇名門大派，修煉上乘武功，一心想著飛黃騰達，卻始終得不到師父青睞，後面勾結師母暗算師父，邪惡的種子已經萌發就不可收拾。最後丁春秋居然開宗立派，招收的也盡是奸佞小人，卑鄙無恥之徒，在江湖上闖下了不小的名頭，不過卻都是惡名，丁春秋不以為恥反以為榮，在江湖上耀武揚威，不可一世。
但是丁春秋這樣就快活嗎，我看不見得，最上乘的武功北冥神功始終得不到，弄了個似是而非的化功大法，心愛的師孃也得不到，只能豢養一群吹牛拍馬的小人。最後被虛竹生死符制服，忍受生理上的巨大痛苦，就算之後解除了，也跟廢人無異。這對一個飛揚跋扈不可一世的人來說，還不如死了算了，他後面活著就是遭罪。
作者創作丁春秋這個形象，也許就是想說明，你出生禮儀之鄉怎樣，生的漂亮又怎樣，練成蓋世武功又怎樣，心術不正，道德敗壞，以後還是要受苦，還是要受人唾罵。
一覽眾河小
仔細想想，這個問題還是有幾分水準的，要說金庸小說中“丁春秋”影射的是“孔子”，也確實有跡可循。
一、丁春秋的武功。
丁春秋有一門武功是化功大法，通過接觸把劇毒傳入對手體內，達到消除對手內力的目的。中了化功大法的人，就只能坐以待斃，任人宰割。
要說這和孔子的學說有無相同之處，我覺得還是有的。儒家中有一個供奉牌位——天地君親師。除了天地之外，就是皇帝最大，所有人都該臣服於皇帝。這也是儒家不好的一面，要求你必須忠於皇帝，而當你忠於了皇帝，那麼你就只能任皇帝宰割，不能去反抗，這點和化功大法有異曲同工之妙。
二、丁春秋門下弟子的法螺功。
這個情節的寫出，是金庸為了諷刺世上的一些無恥之人，有些人專靠吹牛拍馬，謅諛權勢而存活，這是最卑劣最低下的人。丁春秋武功厲害，他的徒弟就奉承他，而當丁春秋被虛竹打敗之後，丁春秋的徒弟立刻隨風轉舵，去奉承虛竹，奉承的都是厲害的人。
在儒學中，君主的地位是超然的，但君主卻不是唯一的，誰是君主誰就會被推崇，這也是儒家不好的地方。
三、丁春秋的出身。
丁春秋咳嗽一聲，說道：“少林方丈言之差矣！老夫乃山東曲阜人氏 ，生於聖人之邦，星宿派乃老夫一手創建，怎能說是西域番邦的門派？星宿派雖居處西域，那隻不過是老夫暫時隱居之地。你說星宿派是番邦門派，那麼孔夫子也是番邦人氏了，可笑啊可笑！說到西域番邦，少林武功源於天竺達摩祖師，連佛教也是西域番邦之物，我看少林派才是西域的門派呢！”新修版《天龍八部》第四十一回——燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉這一段情節中，有兩個要注意的地方，一是丁春秋說自己是山東曲阜人，二是丁春秋客居他鄉。
恰巧孔子也是山東曲阜人，一生顛沛流離，也是客居他鄉。
四、丁春秋的名字。
有一個典故是說孔夫子“筆削春秋，述而不作”，孔子把《魯史》刪刪改改就成了《春秋》，在書裡孔子只是集中了前人的智慧，並沒有加入自己的思想。
丁春秋呢，學習了逍遙派的武功，然後又背叛師門，自己卻沒有絲毫創新。
丁春秋的徒子徒孫，也把丁春秋稱為聖人，和孔子的地位是一樣的。
“春秋”二字，又難免不讓人聯想到孔子“筆削春秋”的故事，所以如果說，金庸用丁春秋影射孔子，還是有幾分道理的。
金庸先生已經去世，孔子也已作古千年，再優秀的人也會成為歷史，少部分人能留下來自己的思想，並影響後世，這就已經是很了不起事。
這篇問答寫出來，估計我要被罵，但是網絡時代就是讓人暢所欲言，如果一個人連自己的想法都不敢表達出來，那就活的太無趣了。
驛城異客憶鄉人
我覺得東方不敗還是影射東方紅，特別是不讀教主寶訓吃不下飯睡不著覺那個橋段
白雪連天射飛鹿
金庸用現代的話說，就是不折不扣的儒黑。
我沒看全他所有作品，但是在看過的幾部裡，有一些很有意思的規律。
一、絕世武功多出自道家、佛家，甚至還有伊斯蘭教（聖火令），但是沒找到來自儒家的。
二、小說中塑造的許多最讓人記憶深刻的角色，都是離經叛道與孔孟儒家和傳統禮法作對的。如黃藥師父女、楊過、令狐沖、韋小寶等等。
三、但凡書中出現的儒家人物，要麼是陰陽怪氣的酸書生、要麼是道貌岸然的偽君子，要麼是在旁聒噪指責某某不尊禮教的路人甲乙丙丁，反正形象不太好，下場普遍也都不大好。
綜上所述，金庸借丁春秋諷刺孔子不無可能。其實射鵰中引用的一首詩足以看出金庸對儒家的輕蔑態度：“乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊？”（書中說這是黃藥師所作，其實出自馮夢龍的《古今譚概》）
熊貓白黑
怎麼可能，丁春秋的原型，一是戰國時被齊國滅國的宋王，他鞭撻天地，不敬祖宗，讓百姓喊他萬歲萬歲萬萬歲，另一個則是搞個人崇拜的專制者，有哪些人應該心裡都有數
好玩的私塾
郭德綱與丁春秋神似：1，都是門人弟子多，但是都是烏合之眾！2，都是人模人樣的裝宗師！3，對武林同行都是手段卑劣！4，門人弟子阿諛奉承噁心巴拉的也是如出一轍！5都盼著一統江湖！…………………一直想寫個郭德綱丁春秋的文章
南華莊子吟
為什麼會有人說金庸筆下的丁春秋影射的是孔子，這典型的就是望文生義而已，是對金庸老先生的侮辱和不敬。下面來談談為什麼這樣說。
春秋是什麼？
春秋的意思有很多，下面就來說說它在史書的含義，所謂《春秋》在史書方面最早的意思，是先秦時期編年史的通稱。而孔子在前人的成果上也編了一本《春秋》，到後來儒家地位崛起，這本《春秋》的名氣大了之後，就跟著火起來了，到了如今，就成了孔子編寫史書的專用詞了。同樣的還有一個就是《史記》，史記也是古史的通稱，司馬遷編纂的史書正式的名字叫做《太史公》或者《太史公書》，只是後人稱為了《史記》而已。作為飽讀古書的金庸老先生，這些會不知道嗎？若真是暗射孔子，幹嘛不用更單獨性的稱謂呢，用春秋這樣一個稱謂來指孔子典型就是不懂歷史。
儒家在古代真的很正統嗎？
下面再來說說，儒家在古代真的居正統地位嗎？有些現代學者認為的古代是外儒內法，秦始皇定下來的那一套才是古代帝王內在的真正做法。若真是按照孔子的正統願景，明顯是勸人向善。不應該再用法家的思想來約束大家，孔子思想在古代統治者來說，只是一個招牌的居多。所以讓孔子來當古代中國衰落替罪羊這種做法公平嗎？難道金庸老先生這個也沒有看清楚嗎？
其實要去批判某人或者某人的思想的時候，至少應該好好的讀過其思想，理解其所處時代的局勢等等。當年墨子、莊子不就是這樣做的嗎？現在很多人覺得自我覺醒程度高，沒看人家的思想寫的是什麼，就去人云亦云。更不會去設身處地的去想想前人在那個時候為什麼做出這樣的選擇，總帶著所謂的上帝視角來批判，這種做法的結果就是人家可以成為偉人，而不假思索就批判的永遠就只能動動嘴巴而已。所以把金庸老先生想象也是這樣的人，明顯就是對金庸老先生的不敬和侮辱。更別說某些回答裡面什麼東方不敗的影射了，這典型就是架空歷史的無知行為。
淡看天上月
從姓名上看“丁春秋”到底“釘”的那個春秋，是歲月之中的春秋還是歷史上的“春秋戰國”。春秋是四季往復歲月轉換，光陰是不能停存的，能在戰國時留下姓名又有幾人呢。春秋戰國時留下大名鼎鼎之人“孔丘”也，孔夫子推崇了幾千年到底是負量還是正量，是《禮》還是禍害，自有智者會作出判定。而小說裡的丁春秋確實個慾望之徒，別人的財物，別人的老婆能變為己有是件爽心事。吸星大法就如宇宙中的“黑洞”，吞噬一切。任我行、丁春秋們練的都是怎樣邪門的功夫，拿來主義，說得不好聽就是抄襲山寨，任何門派的精華吸入為己用來增強自己。老先生的妙筆之處就在於此，葵花寶典、九陰真經、吸星大法等等，讓人聯想偏偏。
掛羊頭賣狗肉628
有題主的提醒，仔細想想，金庸的武俠，更有墨家風範，對於儒家確有貶抑。
如《天龍八部》中的丁春秋，自以為是，喜歡別人前呼後擁、阿諛奉承，而其名有"春秋"二字，似也暗指孔子"筆削春秋"。
如《笑傲江湖》中的"君子劍"嶽不群，則是"偽君子"的極致，其所作所為，陰險毒辣防不勝防，讓人不寒而慄。
而"書生"的武功，往往很低，如朱子柳、朱聰以及看守梅莊的"江南四友"（琴棋書畫），都只是小角色。
三教九流，金庸的書裡都有描述，名山派別則是書中的主角，儒不儒的倒不明顯。
幽幽南山客
絕不是孔子，，誰被歌功頌德就是誰
