關於不贍養老人的問題，當然也不全是在城市裡，但的確在農村更為多發，這裡並沒有歧視農村的意思，我這是想跟大家一起探討一下具體的原因……
正視問題，才能找到最為合適的解決辦法，這是“農機直通”一直關注農村問題，力求養自己的文字為農村問題找到答案，最終為解決這些問題找一些最穩妥的辦法。
回到這個問題，我先說一說我所能探究到的原因：
1、城鎮居民大多有養老金，農村老人卻沒有這個保障。
如今包括養老金、社保、商業保險的參加，越來越多的城鎮居民享受到了養老保障，即便沒有子女或者子女不孝，養老金還是在一定程度上能夠保證起碼的生活成本。
農村的老人就不一樣了，要麼因為歷史問題沒有辦理社保，要麼是較低的養老金無法滿足基本的生活費用，在失去勞動力之後，沒有了進項資金的老人們將要面對更大的困難。
2、當年的婆媳矛盾，導致日後的養老分歧。
還有一種情況，在農村，由於當年的婆婆強勢，兒媳婦基本上就是勞動力、服務員、廚師，等到兒媳婦“熬成了”婆婆，她自己的婆婆也逐漸老去，失去了勞動力和賺錢的能力，當年的矛盾導致兒媳婦把積怨報復起來，所以，很多兒媳婦充當了“不孝”的動因。
3、兄弟姐們之間矛盾，讓每個人都覺得自己是被虧欠的。
由於老人們年輕時期的文化水平較低，在對待多個子女是總是會出現“偏心”的情況，孩子小的時候只能承受住，等到成家立業之後，就開始反彈了。
幾個覺得自己年少時不被重視、不被照顧的子女就不自覺的推脫贍養責任，認為當年”被偏心“的那個子女應該多照顧老人，甚至覺得自己就應該跟老人斷絕關係……
所以，我們就看到了一個奇特而又看似公平合理的現象：輪流贍養。也就是多個子女，按月按季度照顧老人，今天在老大家住兩月，下倆月在老二家住，以此類推。
說實話，這個看似公平合理的贍養方式，我總覺得有點屈辱感，老人就像是“要飯”的外人，在這個家庭裡蹭蹭飯，在那個家庭裡蹭蹭住，沒有一點點當年家長的尊嚴……
我覺得這就是人性的問題，不是子女有沒有錢、有沒有時間的問題。
為啥？因為古人曾經說過：不患寡而患不均！意思就是，不怕分的少，就怕分的不均。
這就是“為啥獨生子女的爹孃不愁養老，反倒是兄弟姐妹多的沒人養”的原因所在。如果，這個家庭老人只有一個兒子，很少見到兒子不孝順不贍養老人的。
因為，他明白，沒有人會為他分擔贍養義務，而他父母的所有財產也將是他的。即便是曾經婆媳不和，兒媳婦也不敢冒天下之大不韙，拒絕贍養！
最有一個問題點就是“農村養老院的條件”，相比較城市裡的養老設施、服務水平，農村的養老院基本上算是“寄居點”而已。除非萬不得已，沒有老人願意去養老院居住。話又說過來，很多城市裡的養老院水平也不咋地，有待提高啊！
其實，養老事業是一個朝陽產業，在老齡化已經到來的今天，養老院應該會像“幼兒園”一樣多多建設，像一些70、80、90後，他們的父母當年都是計劃生育的實施者，兩個人養4個老人、6個老人，甚至8個老人的情況也是存在的，服務好設施健全的養老院業務一定供不應求，這是題外話嘍……
總結：我認為，養老問題是一個“人性問題“，不是子女有沒有時間照顧老人，也不是有錢沒有錢照顧老人的問題。養老是一個人的“本分”，是他不可推卸的責任。好自為之吧……
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