我們若想了解一個人，不要問他幹了什麼，首先問他想幹些什麼。如果一個人想都沒想過，就不要問他如何去做，正如你不必去問斷了線的風箏要去哪裡一樣。
曾國藩是這樣感悟的，首先是把自己的“號”改為“塗生”，滌者，取滌其舊染之汙也；生者，從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生也。
曾國藩修身十二法：
一、持身敬肅。衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時時刻刻都要警惕、檢查自己的念頭、舉止中有無背離義理之處。平日閒居無事的時候寧靜安泰，保養德性，一旦投於事務之中則專心致志，不存雜念。精神狀態清澈明朗，就如同旭日東昇，光彩照人。
二、靜坐養性。每天不限什麼時候，要拿出一定時間靜坐養性，反省體悟自己天性中隱現的仁義之心。正襟危坐，凝然鎮定，如同寶鼎一般沉穩。
三、早早起床。天色初亮就趕緊起身，睡醒了就不要再戀床。
四、讀書專一。一本書沒有讀完時，不要再看其它書籍。東翻西閱隨意讀書，對自己的道德學問毫無益處。
五、閱讀史書。每天仔細讀史十頁。
六、說活謹慎。所謂禍從口出，很多人都因此招致禍患。所以君子對此要時刻注意，這是修身處世最重要的工夫。
七、保養真氣。真氣存蓄于丹田之中，徹裡徹歪光明正大，所作所為毫無羞於對人說之處。
八、愛護身體。時刻以父親的“節制操勞，節制欲求，節制飲食”訓導作為健體卻病的準則。
九、日知所亡。每天讀書時將自己的心得記錄下來，如果可以從書中鑿空，求取深意，那就是偏私他人。
十、月無亡所能。每月寫作幾篇文章，以此檢驗自己積存義理的多少，葆養真氣的強弱。卻不能完全沉溺於中，因為做文章特別耗費真氣和時間，也最容易使人玩物喪志、隱沒本性。
十一、作字。飯後寫半個時辰的字。所有文字方面的交際應酬，都可以作為練習寫字的機會。凡事不可留待第二天去做，事情越積越多，就越難清理。
十二、夜不外出。它使人耽擱正事，精神疲憊，務必戒除。
《曾國藩家書》中有這樣一句話：“先靜之，再思之，五六分把握即做之”。我們經常講“三思而後行”，在思之前，曾國藩又總結，一定要靜。“臨事之靜，關乎成敗”。不論遇到什麼事，把心先靜下來。深呼吸，安靜，之後再去考慮事情應該怎麼做。
“自省”和“靜功”是曾國藩的兩個最重要的修身之道，它們各自互相起作用、互相促進。“省”是一個動態的過程，如果說“省”就像一把火焰，那麼“靜”就是一種水墨的功夫。“省”能讓你直面自己的缺點、錯誤，能讓你有一種自我意識，讓你立刻行動起來，想要去改正這些缺點和錯誤，但“靜”能讓你內心清醒，“靜”能讓你直視內心，“靜”能提高你的自控力，讓你堅持下去，而不是兩天打漁、三天曬網。
曾國藩年輕的時候資質平平、缺點不少，跟我們普通人沒有多大區別，但是他嚴以修身，通過“自省”和“靜功”改掉了這些自己身上的缺點，成就了輝煌的人生。
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