靜謐是生命的原初狀態，寧寂是生命的核心元素。棄絕喧囂躁動，嚮往寧靜寂默，是生命的本能意向。所以才有那麼多的寧寂靜謐之詩境長留人們心間。
姜夔有“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”白居易有“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
李群玉有“野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。”
王禹偁有“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。”
唐孟郊洛橋晚望，但見西風蕭蕭，阡陌緲緲，行人杳杳，故鄉迢迢；橋下寒冰初結，坡上樓閣空寂，榆柳秋葉落盡，嵩山遍灑冬月，明月、山雪，相映空明澄澈。遂作《洛橋晚望》：
天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕；榆柳蕭疏樓閣閒，月明直見嵩山雪。
唐常建遊破山寺後禪院，清晨信步入山，朝暉斜照深林，竹篁蔥籠至密，曲徑遙通幽寂；幽寂、幽寂，禪院還被嘉樹異草深蔽；空潭奏天籟，空山囀鶯聲，此境何似人間？詩人深為心動，遂作《題破山寺後禪院》：
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
我們對寧寂靜謐之美如此地嚮往，真是神秘而奇異。有哲人說，生命來自寧寂靜謐之鄉，終將歸於寧寂靜謐之鄉；唯有進入生命的寧靜之境，我們才感到心安性定，神清氣閒。看來不無道理。但願大家在喧囂躁動的世俗生活中，都能不時地迴歸寧寂靜謐，去生命的原初靈泉中汲取生命不竭的能源。
喝酒的時候除了一群狐朋狗黨、猜拳賭博，是否想過花叢，想過明月？彈琴的時候只想著萬眾矚目，名震四方，是否感慨人心難揣，知音難覓？旅遊的時候就只知道拍照留念，蜂擁推壤，有幾個人真正體會到了“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”的意境，感悟到了我們這個星球，自然界真正的生命意義。
城市閃爍的霓虹、琳琅的商品從此帶走了人們的視線，沒人會在去關注那似火的夕陽、璀璨的繁星；汽笛的轟鳴、嘈雜的音樂佔據了人們的耳畔，掩蓋了來自自然的風聲、雨聲。在豐富的物質面前，我們的精神越來越空虛了。
我們所或缺的，正是古人的那種質樸、那種豁達、那種寬廣、那種情懷。有財則多欲，來之物質的誘惑，只會越來越多，使人壓力倍增，心煩意亂。那種“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”的古風，是否能給我們一些關於人生的啟示？
末了，也許真如辛棄疾說的，眾裡尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處……人們總是喜歡挖空心思，費盡周折，想要最好的生活，但總是在歷盡了千辛萬苦之後，回頭看看，幡然發現，凡事越純粹越好，越簡單越好。
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