在經歷了一系列巨大的遊戲和再開發之後，孤島驚魂系列積累了大量荒謬的主題。情感的真誠和微妙就坐在大盜竊罪汽車風格的“諷刺”和不道歉的暴力旁邊。新的條目需要包括殘忍到排斥，有某種哲學或顛覆層，和提供驚人的美麗虛擬旅遊，所有在同一時間。這種組合並不僅僅是矛盾的-如果不選擇一個要強調的元素，就不可能有真正的回報。
這就是為什麼我認為，指責“孤島驚魂5”沒有什麼可說的，或者說它在蒙大拿州農村重建美國的最高故事中所涉及的許多問題採取立場，這是錯誤的。它只是說這些事情在個別的部分，每一個欠不同的部分，已經成為一個固有的衝突系列。
在“孤島驚魂5”中，一個名為“伊甸園之門工程”的偽基督教團體在蒙大拿州農村一個狹小的、掙扎的、孤立的地區建立了自己的形象，並鼓吹即將結束的結局：崩潰。這是一個不可避免的事件，在這一過程中，經濟和政治精英將毀滅自己和世界，只留下忠實的人活著。受損害的和經濟上處於不利地位的人蜂擁向這一信息，其拯救的承諾和即將到來的形勢的轉變，以至於所謂的“佩吉”變成了事實上該地區的力量。現在占主導地位的宗教由四位數領導。父親，約瑟夫種子，和他的三個副官的“家庭”，每一個幫助控制的成員，以獨特的哲學和方法。
約瑟夫·西德戴著他那墨鏡，宣揚那些時而歡迎，時而推理，時而復仇的話語。“信仰種子”是這個組織的操縱者，當她在迷幻劑領域跳舞時，她聲稱自己是無辜的，她製造了一種名為“幸福”(Bliss)的藥物，她穿著一件退伍軍人雅各布·種子(Jacob Seed)以虛無主義的色彩看待世界，洗腦玩家角色，以回應“只有你”(Only You)這首歌的觸發點，並獨白地說有必要剔除人性中的軟弱群體。最後，約翰·西德在燦爛的微笑和深藍色的眼睛後面說出了自己的幫助亞馬遜的黃金日交易：看看這裡所有最好的早盤。
有魅力的領袖，看似無辜的人，灰濛濛的士兵和不那麼臥底的施虐狂。作為漫畫，除了誤用基督教經文的部分聽起來非常恐怖(因此在玩家眼中是合適的目標)，這些數字可能是足夠有效的。然而，Far Cry 5確實覺得有必要說些什麼-不僅僅是對美國中西部的卡通惡棍們胡作非為。它試圖給這些字符的細微差別，在部分，並因此破壞了自己的方法，越來越多地被揭示為典型的遊戲。
信仰與其說是一個名字，不如說是一個標題。目前持有它的婦女只是最近一批被約瑟夫利用的人，也是邪教的延伸者。在你們最後的對抗中，你們瞭解到，信仰的救贖是在最終空洞的宗教外衣下的錯誤的救贖。她透露說，當她還是個孩子的時候，她就被毒品纏身，並受到約瑟夫的威脅，要她擔任現在的角色。當她孤身一人，上癮，迫切需要幫助的時候，她被操縱，把她變成今天的其他人的操縱者。你在遊戲中發現的其他文件證實了這一點。來自關愛的朋友的筆記，甚至那些接近以前信仰的人。在“孤島驚魂5”中，信仰的角色既是受騙者，也是騙子：悲劇，就像她的兄弟約翰一樣。
當你被綁在約翰拷問地牢裡的椅子上時。他開始獨白，開始談論自己的過去時，戲劇性的裝腔作勢突然變得平淡無奇。約翰·西德的故事是關於虐待兒童的。他內化了對痛苦的需求，找到了“是的力量”，通過尋找每一個痛苦的源頭和他能找到的墮落的根源。突然，這個卡通虐待狂用一把鋒利的刀變成了一個殘廢的人。他的個人鬥爭被宗教領袖重新引導，變成了他們最糟糕的形式。曾經被救贖過的人。
人物塑造和細微差別的波動是如此的劇烈，以至於他們把你拉出了吹噓和奔跑的循環，你可以調到遠處哭，並質疑體驗的前提。如果這些惡棍人民.他們的死意味著什麼？遊戲是怎麼說他們的？
這就是重點嗎？
這就是孤島驚魂5的特點-它有如此多的內容，並且說了很多不同的東西(通常有著令人敬佩的內部承諾)，所以尋找一個壓倒一切的信息是徒勞的。
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