在抗日神劇裡，我們經常會看見日本人用“八嘎呀路”來罵人，這也是很多人們都付之笑談的日劇套路。彷彿用這句話罵人，就是在搞笑，包括我們很多的孩子童年一定都偷偷學過用這句話罵人，小孩子之間的玩鬧一般。但其實，這句話並不只是一句普通的罵人的話，它也包括了很多文化差異和語言學的知識。尤其是文化背景，日本深受中國文化的影響，所以不管是他們的文字還是歷史，都離不開中國文化的扶持，可以說，這是一個衍生而來自我創新的國家和文化。他們學了中國的分支旁道，然後在百年中慢慢消化成他們自己的東西，不過終歸源頭，還是中國。
雖然日本受到軍國主義的影響頗深，但是他們也確實是和中國一樣，一個禮儀之邦，這一點和韓國、朝鮮也相似，因為都曾是中國的領土。日本人很重視禮儀，所以他們在文化交流和與人溝通中會用詞相對講究，就是我們知道的敬語，但是大多數他們都比較注重表面禮儀，所以如果有人真的互相不合，他們也會對罵起來。中國人深受儒家思想的影響，所以中國人對於父母和長輩，都有一種約定俗成的尊重和愛戴，並且在這方面，很多人都必須要盡晚輩之禮，這也是中國現代年輕人很多不滿意的一點。因為中國傳統文化中，對長輩不僅僅是孝敬，更多可能會有服從的成分。所以，而父母，就更是代表著一種不可反駁的決定性，所以無論是誰都不能輕易去罵別人的父母。
我們中國的很多髒話中，就有一些罵父母的語句，這些話都是帶有極大的侮辱成分的，罵人不罵娘，也是中國的傳統之一。在日本，佛教對日本影響比較大，所以他們一般更注重別人對自己的評價，這也是他們如今也非常保持優質服務和高標準禮儀規格的原因。在他們的文化中，不可以以別人的缺陷來說事，更不可以去對別人評頭論足，所以，罵對方是他們覺得非常嚴重的事情，“八嘎呀路”的意思是“混蛋，傻瓜”這種侮辱性言論，這句話並沒有那麼隨意的用法，因為在他們看來，這句話已經代表了他們對別人最大的辱罵程度，只有對方是真的非常混蛋和傻的時候，他們才會用到這句話。
如果不是情況特殊，日本人一般不會用“八嘎呀路”來罵人，反而會用音似“阿豁”的話來表示戲謔和玩笑，這句話的意思要輕很多，“八嘎呀路”說了出來，很有可能對方會生氣並且不滿，當然脾氣暴躁的人也是受不了這句話的謾罵。這也是中國和日本的語言差異中的文化成分，罵父母和罵自己，其實都是不能亂說的語句。所以，如果有人見到日本人，也千萬不要用“八嘎呀路”來開玩笑，用一點語氣稍微輕一點的，就已經表現出想要的意思了。
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