郭沫若先生
由於特定歷史背景因素，郭沫若對社會的貢獻一直國民關注的話題，昔人已去，是非功過，交給千秋評說。但無論是誰，只要是站在唯物史觀的角度去認識，郭沫若先生都是中國文化歷史上屈指可數的大家之一。其在文學、歷史學、古文字學等廣闊的學術領域裡所留下的豐厚遺產，毋容置疑地影響今古。而他在書法藝術方面的造詣，也同樣在現代書法史上閃耀精彩的一筆。
康生評價郭沫若的書法
據說，文革期間，具有深厚書法造詣的康生一直看不起郭沫若的字，認為“若論書法，我用腳趾夾根木棍都比郭沫若寫得強。”這當然有文人朋友之間的玩笑話，你若過於相信，恐怕有失公允。事實上，康生寫的章草固然不錯，但是郭沫若作為影響甚大的文豪級別人物，讓他糟踐的如此不堪，就有些過分自吹了。因為兩人的風格不一樣，對人生的理解不一樣，怎麼能夠以己之長比人之短呢？
郭沫若為故宮博物院的題字
當然也有順著康生的評價，進而嘲笑郭沫若的題字的。例如，著名的“山東博物館”就是一例。有很多朋友拿來談論開心。這又是另外一回事。
這是爭論較多的“”“山東博物館”
其實正確評價郭沫若的書法成就，並非如我們這些普通人的表象認識，還要結合歷史的、文化的、時代的、政治的多種特定因素來評價。否則就是不客觀的。
黃帝陵也是郭沫若題的
據史料記載，青年郭沫若的書法得到社會承認。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辯史，借史鑑今，諳熟了祖國文字、書體的演進軌跡，創立了古文字研究的科學模式。
你可能不知道，中國銀行也是郭沫若題的
1937年歸國抗戰，在民族危難之中，其詩詞創作常與書法相結合，翰墨間包含了深厚的時代氣息和自強不息的民族精神。新中國成立以後，郭沫若在繁重的國事之餘從事了更為豐富的書法創作。
郭沫若書法作品
特別在五六十年代，他為全國各地名勝古蹟、工礦學校、以及社會各界、海內外友人留下難計其數的墨跡。其書法作品數量繁多，影響甚廣。尤其是，他對甲骨文的研究貢獻，更是無出其右。
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