對中華書法有巨大貢獻的10位書法大師
在中國數千年書法發展史上，有10位書法家或書論家，他們建樹著自己獨立風格的作品與理論，推動著中國書法之發展，也同時在中國書法長河中，樹立起屬於自己也屬於中國文化的豐碑。
今天，我們就來盤點這10位書法功臣，以此向這10位書法宗師致敬。
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01
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秦代·李斯
中國文字工程總設計師
秦始皇統一六國，“書同文”、“車同軌”，李斯成為中國文字全國統一工程的總設計師。
在李斯主持下，中國文字擁有了一種新的統一形式——小篆。
從商代甲骨文以來，在“六書”（六種造字法）引導下各諸侯國創造的“同字異形”文字，從此退出歷史舞臺，春秋戰國以來“文字異形”現象得到有效遏制。
中國文字的 “構字法”（筆畫構成）基本定型，中國書法的“造字時代”結束，進入“造形”時代。
李斯因為其在小篆創造和推廣方面的功績，歷史給予他極高榮譽，唐代書法理論家張懷瓘稱其書法為：“畫若鐵石，字若飛動，作楷隸之祖為不易之法”。
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02
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東漢·張芝
讓學界為之癲狂
東漢是中國書法從實用藝術向實用兼抒情表現“兩棲”藝術發展的關鍵時期。
秦漢之交開始的中國書法筆法革命——“隸變”，解放了文人手中的毛筆，也解放了知識階層心靈。
敦煌張芝，“學崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉精其妙，字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行”，後人稱他為“草聖”。
文獻記載：張芝“凡家中衣帛，必書而後練（煮染）之；臨池學書，池水盡墨”。
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03
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東晉·王羲之
右軍本清真瀟灑出風塵
東晉書法家王羲之，幾乎就是中國書法的代名詞。
如果說要推選中國書法第一人，無論在學術界還是在民間，大家都會不約而同推薦王羲之。
因為他對中國書法，影響無人可及。王羲之對中國書法的意義絕非僅僅在創造一種新的漢字書寫視覺樣式，更重要的是技術上集時代之大成，創造了形式妍美風格典雅的正書、行書和草書，開一代之新風。
故而，他被中國曆代文人尊為“書聖”，代表作《蘭亭序》，被成為“天下第一行書”。
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04
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唐代·孫過庭
達其情性形其哀樂
孫過庭是一個悲劇性大書法家，少有大才，但一生不得志，他的草書傳“二王”筆法，另開蹊徑，自成一家。
傳世名作《書譜》，既為草書名帖，亦為中國書法史上最傑出的書法理論著作之一，全文洋洋灑灑三千七百餘言，珠流玉濺，處處閃耀智慧光芒 。
其文述書體源流、析書道妙諦，鞭闢入理，讀來常令人有不盡慨。
清人王文治論及孫過庭，曾作詩曰：“墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論；細取孫公書譜讀，方知渠是過來人。”此詩可以說道出了後代許多書家的共同心聲。
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05
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唐·李世民
文功武略英名蓋世
“唐人尚法”，中國歷史上廣泛流行的“楷書五體”——歐體、褚體、顏體、柳體、趙體，前四家均產生於唐代。
唐人的浪漫情懷，也在其草書的最高形式——“狂草”得到淋漓盡致的表現。
唐代書法理論，也達到一個歷史的高峰。有理由認為，唐代是中國書法史上歷史成就最高、發展最輝煌的時代。
李世民是一位雄才大略的政治家，又是一位才華橫溢的文人。他在理政之餘，點染翰墨；並採取了一系列政策措施，推動書法事業發展，對唐代書法高峰的出現產生了不可估量的影響。
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06
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唐代·張懷瓘
深識書者唯觀神采
張懷瓘也是中國書法史上最有成就的書法理論家之一，是唐代書法理論的集大成者，中國書法理論的奠基性人物。
以“自然本體論”為中心，張懷瓘從藝術哲學高度對書法藝術的本源、人生價值、社會意義進行了較系統的闡述。
同時從技術、審美標準、歷史評價標準等多維度，提出了相應的理論，編織了氣勢恢宏的理論自成體系，極富思辨性。
在整個中國書法理論史上，可以說超越前人。因此學書法的人，不讀張懷瓘書論，就不能說已經理解了中國文人的書法理想是什麼。
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07
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唐代·張旭
喜怒窘窮一寓於書
推動草書藝術走峰巔的，正是中國書法史上的奇人——大書法家張旭。
唐代大文豪韓愈曾描述曰：“往日張旭善草書，不治他技。喜怒窘窮，憂悲、愉夫、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪。以此終其身而名後世。”
唐人好以書飾壁，相傳張旭經常是狂飲大醉，然後舉筆“呼叫狂走，乃下筆”。甚至瘋狂地“以頭濡墨而書”，“既醒自視以為神，不可復得也”。
因此他在歷史上得了一個外號“張顛”。張旭的草書縱橫奔放，氣勢凌厲，一如李白的詩，瀰漫著一股盛唐時代特有的浪漫氣息。這裡凝聚著他一生的悲歡，也融鑄著他一生的憤懣憂鬱。
時人以李白之詩、裴旻之劍、長史之草書為盛唐“三絕”。
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唐代·顏真卿
魯公變法出新意
顏真卿早年從張旭學書，得筆法。
他善於向民間書法學習，變法出新，自成一家。他的楷書，點畫渾勁，體勢寬博，被稱為“顏體”。
這裡不但凝聚了有史以來書法筆法的各種體式美（如篆之圓、隸之方），而且融入了士大夫積極入世的理性精神；在傳統理想人格與藝術形式之間，找到了一種和諧的形式。
他的行書線條渾樸自然，字勢奇逸，在書法史上也自成一家。顏真卿為悼念其在安祿山叛亂中犧牲的侄子季明而寫的文稿《祭侄文稿》，被稱為“天下第二行書”。
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北宋·蘇軾
我書意造本無法
蘇軾是宋代大文豪，兼文學家、文藝理論家、書畫家於一身。
蘇軾的楷書出於顏體，豐滿寬博，骨豐肉勻，如“綿裡裹鐵”，個性特徵明顯，歷史上稱“蘇字”。
他的行書上承晉唐諸賢，而變化出新，率情而運，筆勢跳宕，天真爛漫。與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四大家”。
蘇軾在書法理論上也很有建樹。他認為：“書初無意於佳乃佳爾……吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”又稱：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”。
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10
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北宋·黃庭堅
滿川風雨獨憑欄
黃庭堅是北宋著名文學家、詩人、書法家，宋代文壇著名“江西詩派”的領袖，“蘇門四學士”之一。在歷史上與蘇軾齊名，稱“蘇黃”。
和蘇軾一樣，黃庭堅也是詩、文、書法都冠絕一時，是中國歷史上最有才華的書法家之一。他的書法以行書和草書稱。
行書出於南朝名刻《瘞鶴銘》，用筆骨力內藏，筆意跌宕，一波三折，體勢雄健。
他的草書出懷素而自出機杼，縱橫開合，擒縱有度，瀟灑流落，氣勢磅礴，開中國草書新境界。
黃庭堅在創作上一生都在摸索、創造。早年學書，二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意，其後又得張長史、僧懷素墨跡，乃窺筆法之妙。
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