我們的教科書說，在公元元年前後，即中國西漢、東漢之交，世界史上誕生了一個地跨歐、亞、非的羅馬帝國；公元395年，即中國的東晉太元年間（沒錯，即陶淵明寫的《桃花源記》的那個時間），羅馬帝國分裂為東、西羅馬，於是，東羅馬成為了地跨歐、亞、非的帝國。
教科書甚至說，在中國古代，稱羅馬帝國、東羅馬帝國為：大秦。
這事兒，如果當一個童話故事說說，那是可以的；倘若當做真實歷史來教書育人，那就十分荒唐了。
偽史中的歷史地圖
在《原創真的有一個地跨歐亞非三國的羅馬帝國嗎？》中，我曾經說過，自漢朝到唐朝，中國政府派出的使臣，走遍了當今的伊朗、伊拉克、敘利亞等廣大地區，探訪了安息、條支、波斯等國家的大小城邑，壓根兒就沒有見過、沒聽說過“希臘化”的塞琉古王國、羅馬帝國。
在《原創古羅馬史，專門讓人活見鬼嗎？》中，我也談到，中國北魏時期的東羅馬的史學家約達尼斯宣稱：東羅馬帝國在亞洲地區沒有半寸疆土；埃及與東羅馬，沒有一毛錢的關係，如果一定要說有關係，那便是國與國之間的關係。
羅馬帝國和東羅馬帝國地跨歐亞非，難道還不是鬼話？
在中國史書中，確實一再出現“大秦”這個國家。
據《後漢書》：（東漢）“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使，自日南徼外獻象牙﹑犀角﹑玳瑁，始乃一通焉。”
據此，166年，大秦的使臣第一次來到中國。從哪兒進入中國的呢？從當今的越南，即通過海道，來到中國的。
那麼，大秦到底是一個什麼樣的國家呢？我們繼續看史書記載。
《後漢書·西域傳》：“自皮山西南經烏秅，涉懸度，歷罽賓，六十餘日行至烏弋山離國，……復西南馬行百餘日至條支。條支國城在山上，週迴四十餘里，臨西海，……轉北而東，復馬行六十餘日至安息。……安息國居和櫝城，去洛陽二萬五千裡。北與康居接，南與烏弋山離接。……和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：‘海水廣大，……’英聞之乃止。……自安息西行三千四百里至阿蠻國。從阿蠻西行三千六百里至斯賓國。從斯賓南行度河，又西南至於羅國九百六十里，安息西界極矣。自此南乘海，乃通大秦。”
其中包含以下信息：
1、從罽賓一直往南走，抵達印度洋邊的烏弋山離國（《漢書》：“至烏弋山離，南道極矣。”）。然後，沿著海邊，朝著西南方向，騎著馬一直往西走一百多天，抵達安息的屬國條支的都城。
2、條支國都城在地中海邊。據《漢書》：“自條支乘水西行，可百餘日，近日所入雲”，可知，這個“西海”，絕非波斯灣或者紅海，而是地中海。
3、從條支國都城出發，騎著馬，朝東北方向，走六十多天，抵達安息國首都和櫝城。
4、從條支乘船，可以去大秦。
5、大秦，在條支（安息）的南面。
由此可知，條支國都城，可能在當今以色列一帶，甚至以色列以南的一個海濱城市。而大秦，則在此以南的地方。
再看《冊府元龜》卷958：“大秦國……小人國，在大秦之南。澤散國，屬大秦，其地在海中央，北至驢分，水行半歲，風疾時一月到。最與安息安谷城相近。西南至大秦都，不知裡數。驢分王，屬大秦，其治去大秦都二千里。從驢分城西之大秦，渡海飛橋長二百三十里，渡海道西南行，繞海直西行。且蘭王，屬大秦，從思陶國直南渡河，乃直西行之且蘭，三千里，道出河南乃西行。賢督王，屬大秦，其治東北，西北去汜復六百里。汜復王，屬大秦，其治東北，去於羅三百四十里，渡海也。於羅，屬大秦，其治在汜復東北渡河，從於羅東北又渡河，斯羅東北又渡河。斯羅國，屬安息，與大秦接也。”
結合前面的《後漢書·西域傳》中的內容，包含以下信息：
1、於羅，是大秦與安息交界處。
2、從於羅出發，一路向西南方向而行，抵達大秦的首都。
3、大秦國的國土，諸如澤散、驢分，皆為地中海里的小島，可以說，小島星羅棋佈。這正是尼羅河沖積平原早期的正常表現，當年存在眾多的沙洲。
據此，已經十分清楚，所謂的大秦，指的就是當今的埃及。真正的古埃及，可能比今埃及的版圖要大，擁有位於紅海邊的疆土。
顯然，中國史籍中的“大秦”，與西方“世界史”中的羅馬帝國、東羅馬帝國毫不相干。
中國史書中關於大秦國的記載，是逐步清晰起來的，反映了中國對大秦逐步加深認識的過程。
《後漢書·西域傳》：“
大秦國一名犁鞬，以在海西，亦云海西國。……其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。……以金銀為錢，銀錢十當金錢一。與安息、天竺交巿於海中，利有十倍。”《晉書·四夷傳》：“大秦國一名犁鞬，在西海之西，……其人長大，貌類中國人而胡服。……以金銀為錢，銀錢十當金錢之一。安息、天竺人與之交市於海中，其利百倍。”
《北史·大秦傳》：“大秦國，一名黎軒，都安都城。從條支西，渡海曲一萬里，去代三萬九千四百里。其海滂出，猶渤海也，而東西與渤海相望，蓋自然之理。地方六千里，居兩海之間。……其人端正長大，衣服、車旗，擬儀中國，故外域謂之大秦。……東南通交趾，又水道通益州永昌郡。”
由此可知：
1、漢朝時就知道，大秦人身材、長相，與中國人相近，所以稱之為大秦。其另一名稱“犁鞬”，為音譯。同時，知道，大秦與安息、天竺即印度半島之間，貿易往來頻繁。
2、晉朝時，記載略有變化：大秦人長相與中國人相近，但是穿戴不同。
3、《北史·大秦傳》基本照抄《魏書》。這就是說，到了南北朝，中國有了從大同出發，抵達大秦的距離；有了大秦緯度上記載；有了大秦在衣服、車旗上模仿中國的記載。更重要的是，記載了大秦聯通中國的兩條海道：從越南進入中國，從印度洋經水路進入中國雲南。
毫無疑問，大秦就是埃及，而不可能是東羅馬。
東羅馬既然不擁有亞洲的地中海沿岸地區和埃及，便絕不可能與古印度、中國之間進行海上貿易。
大秦與古印度之間的聯繫，在佛經中也有記載。比如《十二遊經》：“波斯匿王者，晉言和悅。……閻浮提中有十六大國八萬四千城，有八國王、四天子。東有晉天子，人民熾盛；南有天竺國天子，土地多饒象；西有大秦國天子，土地饒金玉；北有月支天子，土地多好馬。”
在位於伊斯坦布爾一帶，確實存在過一個國家，姑且稱之為“東羅馬”吧。
這個“東羅馬”，大約到了南北朝時期，才開始出現在中國史籍之中。在《北史》中，稱之為拂菻，其地理位置，與鐵勒和後來的突厥接壤。
有趣的是，到了《舊唐書》、《新唐書》裡，大秦與拂菻，就徹底的混為一談了。
《舊唐書·西戎傳》：“拂菻國，一名大秦，在西海之上，東南與波斯接。”
《新唐書·西域傳下》：“拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西國。”
我們知道，阿拉伯帝國在唐初滅埃及，隨即佔領波斯絕大部分領土。由此，我們只能這麼猜想：大秦被阿拉伯帝國消滅後，相當一部分人逃到了東羅馬，在此重新建國。
伊斯坦布爾，年度最高氣溫不及30度
埃及是火爐，才需要降溫措施
事實上，在兩《唐書》中所記載的許多事實，應該發生在埃及一帶。比如：
《舊唐書·西戎傳》：“拂菻國，一名大秦，……至於盛暑之節，人厭囂熱，乃引水潛流，上遍於屋宇，機制巧密，人莫之知。觀者惟聞屋上泉鳴，俄見四簷飛溜，懸波如瀑，激氣成涼風，其巧妙如此。”
這裡說的是，由於夏季酷暑難耐，拂菻國國君便引水沖刷房頂，以此來降溫。事實上，在所謂的君士坦丁堡，即今天的伊斯坦布爾，何來“盛暑之節，人厭囂熱”！又何須搞這樣的降溫工程呢！
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