人自出生，便擁有一顆赤子之心，明亮、透徹、善良。然而不知何時，有的人被生活種種惡習影響，慢慢那顆心變得不再純粹，不再清透，甚至麻木。
人的行為受大腦控制，而支配你大腦行動的便是你的心。所以救人先救心，一事無成的人生，是兩種毒氣侵襲了你的心。心的轉變便是人生的轉變。
一、外在的毒惡是忿怒
人心受外在毒氣侵襲，便是你的憤怒之氣。大怒傷身，讓多少人本該享受人生美好的時間，便因憤怒導致心臟的疾病，讓人生受諸多約束。憤怒更是讓心不得安寧，無法思慮明辨，指揮大腦作出的決定傷人害己。
所以外在的憤怒，應是一個人首先戒除的毒氣，能控制憤怒的情緒，才能保持心的安寧，不受侵襲，不生病害；能控制情緒，才能保持心的清明，不至於心亂致使大腦喪失理智。
人心似明鏡，只有你的心清明安寧的時候，才能照清萬事萬物，照清人情世故，才能慎思、明辨而篤行，走向明確的人生方向。
二、內在的毒惡是私慾
人心除了外的毒氣的侵襲，還有內在毒氣的作祟，便是你的私慾。祛除私心的過程，是人生最痛苦的過程，雖然人心難免有私，但私慾過重，便是貪求，一旦貪求的慾念起，很可能做出任何傷害別人的事，便是失了人性，猶如動物。
人與動物最大的區別，便是心的區別、人心的靈性，懂得克己復禮，懂得成人成己。所以人心的貪慾，便是你內在毒氣，把一個可能會做出成就的人，變得平庸、變得失去人性，如動物般危險。
一個人，自出生由一顆純淨的赤子之心，由小孩的天真善良，開始沾染各種習性，被層層汙垢掩蓋，成長為一個自私自利的平庸人。其實人生的學習和修行，也是一種祛除汙垢，祛除私心、改掉壞毛病，恢復本來面目的過程。你能擦去多少汙垢，便能減少多少負能量，剩下的就是你的成就。
一個人，能為大眾考慮多少，大眾就能回報多少。天地無私奉獻，才能長久存在。《道德經》曰：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私。”一個人的成就高與低，是心量的高與低。
【聞塵雜說】諸子百家，三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。
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