註譯： 眼睛責在明亮，耳朵責在靈敏，心靈貴在智慧。
對一個領導來說，耳聰、目明、心智是最起碼的要求。森林裡的猛獸需要爪牙之利來獲取食物，而人類則需要耳聰、目明、心智這三項利器來幫自己在人生道路上披荊斬棘，開拓生存和發展的空間。
從某種意義上說，人類在這三個方面上的差距，體現了生存競爭力的強弱。這一方面是遺傳因素，另一方面要靠後天的修煉。只要是個正常人，先天方面的區別都差不多，更大的差別主要體現就在後天修煉上。作為領導者，我們應該把自己修煉到一種什麼境界?
原文：以天下之目視者，則無不見;以天下之耳聽者，則無不聞;以天下之心思慮者，則無不知。
譯文：君主如果用天下人的眼睛來看，就沒有什麼看不到的;如果用天下人的耳朵來聽，就沒有什麼聽不到的;如果用天下人的心智來考慮，就沒有什麼不明白的。
鬼谷子所說的“君王”，可以視作今日的領導。鬼谷子在這裡提供了一種新的思維方式——要想提高明察能力，不能只從自己身上下功夫，一個人的精力總是有限的，不能僅靠自己的能力去解決問題，處理事情而要用天下人的眼睛、耳朵和心智，學會從各種管道收集信息，從各個角度去考察事物。只需這樣換一個角度，就能瞬間改變思維、突破自我，境界立刻提升!
韓非子說:“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。”從領導的角度來看，要想做到明察天下，就要懂得借用天下人的眼睛、耳朵和心智。這才是上君之舉，只用一己之力與智慧者是最簡單的領導。要知道，公司內部的員工及外界的各種人脈資源，都是你信息來源的渠道，並可以充分挖掘其價值的。
當年，親王嬴政因外地門客有間諜，準備下令驅逐，李斯知道後大膽上書進言:“向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。”
意思是，假使你之前的四個秦國明君都趕走門客不接納，疏遠不使用，秦國就不會像今天這樣強盛。親王嬴政因此幡然醒悟，不僅廢除逐客令，而且重用李斯，施行廣納天下賢才之策。
後來的劉邦更是用天下人才的高手，利用張良、韓信、蕭何、陳平等人的力與智，滅秦亡楚，最終結束亂世，一統天下。
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