自古紅顏多薄命，似乎應證在每一個美麗的女子身上，李冶，也算是其中之一。
李冶是唐朝中期著名的女詩人，字季蘭，江蘇人氏。長得嬌豔動人，卻從小被父親送往了道觀，因為生性豪爽，不拘小節，頗有男子風範，便獨立於世，成為所謂正統人的笑話，最後也因為才氣，被唐德宗亂棒撲殺而死。
李冶
01
六歲能詩，對於別的人來說，是幸事，而對於李冶來說，卻是大不幸。
“經時未架卻，心緒亂縱橫。”真的說的就是一個未嫁的女子，心緒委實很亂嗎？
這首詠薔薇讓李冶的父親預言她之後必定有失女德，估計從此開始，家裡人便慢怠了她，便認為她無可救藥了吧。
於是，李冶被送入了道觀。
在唐朝，好像很流行女子入道觀，據說是為了修身養性。
一入道觀的李冶，卻如脫疆的野馬，沒了父親的束縛，道觀的清規戒律，對於她來說形同虛設，不是因為她如父親預言般的失女德，實在是真性情得到了詮釋。
所以，憑才情，憑個性，她站在了唐代四大女詩人之首位。
02
女子不怕多情，最怕的是，一往而情深。
有才的女子，不怕情深，最怕的是，情深而緣淺。
初入道觀，偶遇寺廟裡的和尚，拔動了少女都有的那根情弦，於是，一紙飛書，落在和尚手裡：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裡事，看取腹中書。
偏偏和尚不是不懂風情，李冶，美貌與智慧並重，是個男人見了都得傾心吧，偏偏和尚是謝靈運的第十世孫，偏偏和尚修煉到了唐僧般的境界，竟然也回詩一首：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
拒絕得委婉而又決絕。
李冶的初戀就此灰飛煙滅，好一個傷情。
03
安史之亂繼續著，身在江蘇的李冶，似乎是偏安一隅，絲毫未受到影響。
李冶在居住的道觀裡，縱情于山水和詩歌，與男子同座，與風流才子們高談闊論，惹得一身非議與無數情愁。
因為愛，所以相思，因為相思，所以情苦。
流水閶門外，孤舟日復西。
離情遍芳草，無處不萋萋。
妾夢經吳苑，君行到剡溪。
歸來重相訪，莫學阮郎迷。
患得患失，是因為李冶愛上了閻伯均。
說來也巧，閻伯均去看望老友釋皎然（就是那個李冶的初戀，和尚），碰到了李冶，於是就一見鍾情了，想看兩不厭，熱戀亦當然。
可惜的是，縱使你有才情萬般，閻伯均終是世俗男子，與李冶風花雪月可以，但要廝守終生，怕是萬萬不能，唐朝的女子如果為道士，卻也還有另一層意思，只不過是文雅的妓女罷了。
兩年後，一段郎情妾意的感情以閻伯均離開江蘇，另娶高門大戶家女子為終結。
04
哭一把，恨一回，繼續人生，李冶不在乎別人怎麼看她，她有的是青春，也有的是才情。
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。（《相思怨》）
這般驚豔的相思之句，要怎樣一個男子才能勾起李冶如此的才情？
朱放，走進了李冶的生活，甚至是住進了李冶的心裡。
流浪的文人，無以為家，遇上多情豪放而又善詩懂詩的李冶，自然是惺惺相惜，彼此愛慕。
既是流浪，終有回時，朱放終究是要離開江蘇，離開李冶的，所以，他最終詩贈李冶：
古岸新花開一枝，岸傍花下有分離;
莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。
從此後天涯兩邊，各自認命。李冶繼續道姑的日子，朱放亦另娶他人為妻。
05
歷盡情劫，原本以為可以安定此生，卻不料，才氣早已遠播，結交的亦是三教九流，文人墨客。
安史之亂後，唐玄宗李隆基聞得李冶才名，招入宮中，賦詩寫文，穿梭於皇室之間，也亦有結交達官貴人，與朱泚書信交往甚多。
後來朱泚叛亂，不知道與李冶還有沒有往來，但卻因為自己的書信被唐軍拾得，時任皇帝唐德宗惜才又如何，即便李冶遲暮之年還俊美異常，終究是敵不過權勢的重要。
一道聖旨，一陣亂棒，一代俏麗佳人美豔詩人，最終死在了男人們的權利場上。
嘆李冶遇人不淑也好，悲李冶交友不慎也罷，一縷芳魂終歸塵土，留下的才情與故事，引來也只是幾聲嘆息。
擅長五言的李冶，為唐朝詩界留下了不少名篇，雖後人對其行為頗有微詞，但卻對其詩歌讚賞不已。
劉長卿稱李冶為“女中詩豪”，也有人將她與班婕妤和韓蘭英作比，還與薛濤、魚玄機、劉採春並稱為"唐代四大女詩人"，位列四人之首。
古人已逝，不說是非。李冶的一生，如果她父親不因為那句詩擔憂，把她送入道觀，又會是一種什麼樣的人生呢？
不得而知。
李冶的《相思怨》
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