一騎紅塵妃子笑
“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”這是唐朝著名詩人杜牧所作的《過華清宮》，詩裡提到的妃子就是楊貴妃。唐玄宗知道楊貴妃喜歡吃荔枝，於是便命人千里迢迢從嶺南送荔枝到長安城。當時的交通極不方便，況且嶺南到長安路途遙遠，為了保持荔枝的新鮮，唐玄宗命人開闢了一條從嶺南到長安的千里貢道，並讓人快馬運送。快馬最快可以日馳500裡，為了運送這些荔枝，不知累死了多少快馬。
鵲橋相會
牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”它是千古流傳的愛情故事，是中國四大民間愛情傳說之一。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，扎扎弄機杼；
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
“天上銀河，地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下，家喻戶曉。出在哪裡，卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證，發現“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。也許“牛郎織女”確有其人，也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。
鳳求凰
《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。即使是後人偽託之作，亦並不因此而減弱其藝術價值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。
七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。
十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
關於司馬相如與卓文君私奔的故事，大部分的文化人都知曉，但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風花雪月的浪漫之城，而是四川中部的這座小城，開了一個酒家，開始他們平凡的小日子，當然才子佳人總是不甘於這樣的小日子……卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產給她。司馬相如後來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明日溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
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